Platonning ideal davlat

Platon falsafasining asosi - g'oyalar, uning taqdimoti. Platonning g'oyalar nazariyasi Bu vaqt va makon mustaqil abadiy ba'zi ilohiy mavjudot, ularni taqdim etadi. Ular koinot, ular koinotdagi butun hayotini sarhisob boshqarish. Bu abadiy namunalari, qaysi ko'ra amorf moddiy real narsaning turli xil shakllangan. Ular o'z mavjuddir, va ular bir yoki bu g'oya, chunki u ularning mavjud, chunki dunyoda narsalar, faqat mavjud. aqlli narsa bilan bog'liq g'oya sababdir va hissiy dunyoning bir jonzot maqsad ham. G'oyalar ierarxiya, muvofiqlashtirish va bo'ysunishidan tamoyili bo'yicha bir-biriga bog'liq. eng yuqori - deb mutlaq g'oyasi go'zallik, haqiqat va hamjihatlik yaxshi, manbai.

bilim nazariyasi Platon xotirasiga bir nazariya sifatida qurilgan, printsiplariga jon aqlli qismidir. Aflotun jon o'lmas, deb ishongan. Inson tug'ilgan paytidan qadar, u abadiy g'oyalar dunyoni tomosha mumkin bo'lgan turli joyda, bo'ladi. er yuzida hayot davomida jon u oldin ko'rgan narsalardan qanday xotira g'oyasini tushunish mumkin. u tug'ilishidan oldin edi nima xotira, Aflotun o'lmas jon mavjudligiga dalil biridir qanday bilish.

Platonning ideal davlat

mos birlik nazariyasi, u «Davlat» taqdim va keyinchalik "qonun" aylandi. Bugungi kunda siyosiy, badiiy, oxir-oqibatda, jon ta'lim va nima uchun jarayoni Aflotun, bu siyosatning haqiqiy asosiy falsafasi g'oyasini oldinga qo'yiladi. U bir siyosatchi bir faylasuf, va aksincha, faqat, yaxshi va haq oliy qadriyatlar asosida bo'ladi haqiqiy holatini, qurish mumkin, deydi. ideal davlatni qurish, Platon, u insonni va koinotdagi uning o'rnini bilish.

jon bilan bir xil tarzda Davlat mutafakkir, uch qismdan iborat tuzilishga ega. hunarmandlar, dehqonlar, jangchi va hukmdorlar (faylasuflar, xohlasa): shahar-davlat butun aholisi uch sinfga bo'linadi. Bu uch sinflar barkamol hamraisi mavjudligi adolatli ta'minlash kerak siyosiy tizimi.

Class-fermerlar hunarmand lusting boshlanishini hukmron odamlar shakllangan. jismoniy shaxslarning tashkil Class jangchilar Irodali boshlanishini hukmron. Duty askar - ichki va tashqi xavf ham davlat himoya qilish uchun. Platon fikricha, davlat oqilona va yaxshi fuqarolari sifatida faqat asilzoda boshqarishingiz mumkin. Boshliqlar yanada buyuk mehnati bilan o'z burchini amalga oshirish uchun tayyor boshqalardan ko'ra ko'proq, o'z shahar-davlatlarni sevgi bo'lishi kerak. Lekin eng muhimi, ular o'rganish va yaxshi, ya'ni, ular ustun kerak rasyonelligin tomosha erishdik va ular hikmatiga tomonidan chaqirilishi mumkin. Shunday qilib, Platon ideal davlat - kuch va jasorat va uchinchi - - donolik u jamiyat, birinchi sinfda ikkinchi mo''tadil hukmron bir ijtimoiy tizim, deb.

adolat g'oyasi har bir kishi nima u kerak qilish kerak, deb hisoblanadi; Bu, shuningdek, shahar-davlat fuqarolarining va ruh bir qismi uchun amal qiladi. Platonning ideal davlat mukammal ta'lim va o'qitish bo'lishi kerak. Aflotun keyinchalik podsho borish mumkin, fuqarolar, eng faol qismi sifatida askarlar ta'lim katta ahamiyat qaratadi. O'rgatish hukmdorlari falsafa o'rganish bilan amaliy ko'nikmalarini birlashtirish kerak.

U Platon ideal davlat qanday bo'lishi kerak, shuning uchun muhim emas yozgan parcha oxirida, u kamida kimdir bir bu shahar-davlat qonunlari bilan yashaydi, deb etarli emas, ya'ni, yaxshilik va yaxshi adolat qonunlari. Oldin tashqi haqiqatda sodir, mutafakkir ideal shahar-davlat har bir insonning qalbida tug'ilgan kerak. Bunday tamoyillariga ko'ra Platon ideal davlatni barpo.