Materializm material haqida shubha?

Materializm - bir falsafiy harakati, odam, dunyoga nisbatan, tashqi Ibtido tadrijiy komponentlariga, birinchi navbatda, tayanib, narsalar ma'naviy mohiyatini inkor. Bunday yondashuv xos xususiyatlari Xudoning mavjudligiga va boshqa oliy moddalar to'liq inkor etadi.

Bundan tashqari, materialistlar uchun, u atrofida kechayotgan jarayonlar mohiyati muhim emas juda ko'p tushunish qanchalik ko'p qidirish mantiq va kelib chiqishi psevdo-ilmiy tushuntirish, jismoniy makon mavjudligi. moddiy dunyo ta'limotini va bu dunyoda bir narsani - bu ma'noda biz materializm aytish mumkin. Taqqoslash uchun: asosiy e'tibor o'zini-ideal to'g'risidagi eng yuqori ideal pervosuschnosti uning kontseptsiyasi (u narsani shakli ham qat'iy nazar) idealizmi, o'zi Xudoning qidirish. Boshqa so'zlar bilan aytganda, materializm vakillari asosiy kategoriya uchun - jismoniy dunyo ob'ektiv haqiqatga, idealistlar uchun - inson "men" yuqori hokimiyat ruhiy proektsiyasi deb.

Inson ongi va dunyo fizika

ma'naviy tamoyili rad materialistlar Uyg'onish beri, u kundalik voqelikning tadrijiy fizika inson ongini kiritishingiz negadir kerak edi, deb aslida olib keldi. Christian dunyoqarashi butunlay ilohiy inkor eta olmaydi, chunki undan keyin, bir muammo bor insonning tabiatiga. hosil bo'lgan ma'naviy va axloqiy ideal uchun Izlash topilgan - gumanistlar ketdi, bu yo'l bilan, ijtimoiy va siyosiy nazariyasi protetib materializm falsafa o'girib. Keyinchalik fransuz mutafakkirlari faqat harakat va qonun va Anayasacılığın protosovremennye nazariyasi tushunchasini sinovdan bergan. Materializm - axloq hisoblanadi va qonun. Shunday ekan, qiymati 15-18 asrlar davri tayinlangan mumkin.

ikki yondashuv

Tiklanish materializm aniq savol bergan: nima asosiy va ikkinchi bo'lib? Bu materializm chiqdi - tabiatning rivojlanish umumiy qonunlar uchun qidiruv, balki dunyo yanada aniq, birinchi qo'l tushunish uchun bir aniqlash emas, balki faqat. Qo'pol materializm aslida, u yunon An'anaga (Demokrit, Empedocles) bir davomi bo'ldi, ibtidoiy masalani izladi. Izchil materializm inson ongi tashqari, mavjud bo'lgan ob'ektiv qonunlar tushuntirish mexanik tamoyili kelgan. Biroq, Shunisi ajablanarliki, bu orqali izchil materializm tranzit hisoblanadi dialektik materializm materiyaning fenomenologik tabiat degan xulosaga keldi. ob'ektiv haqiqat - bu shunchaki bir, bizning aqlimiz mavjud g'oya va ong o'zi shunaqa - oxir-oqibatda V. Lenin ochdi, bu mantiq, ko'ra, biz atrofdagi haqiqat deb topish. Va bu, o'z navbatida, tashqi dunyo o'z tasvir va o'xshash mo'ljallangan bo'lishi mumkin edi. Natijada, Xudoning joy, ayniqsa, aniq Sovet marksizm ko'rgan odam, oldi.

Kartezyen shubha

Bundan tashqari, biz Dekart shubha uning tamoyilini joriy keyin materializm nazariyasi sezilarli darajada o'zgardi unutmaslik kerak. Bu moddiychilarning barcha mantiqiy dalillar, ammo, deb ma'lum faylasuflar mantiqiy aylana ketmaydi, deb chiqdi: Agar maqsad dunyoning ongi bir qismini tan bo'lsa, maqsad bu dunyo ilm orqali faqat mumkin individual ong. aylanish jarayonining sinishi - ba'zi narsalar xolisona nafaqat mavjud tan, balki ularga iymon iborat. Bu har qanday moddiy kontseptsiyaning manbai faylasufi o'zi idealistik joy, degan ma'noni anglatadi.