Kuzanskiy Nikolay: qisqa falsafa va biografiyasi. falsafa Nikolaya Kuzanskogo qisqacha asosiy g'oyalar

katta faylasufi, olim va siyosatchi Nikolay Kuzansky biri 1401 yilda qishloq Cuza yilda, janubiy Germaniya tug'ilgan. uning sarson-sargardonlikdan boshpana soni Theodoric von Manderscheid, kim hayoti davomida uni himoya keyin bir yosh yigit bo'lib, Nikolas uydan qochib ketdi. Taxminlarga boshqaruvchi Gollandiyada o'rganish yubordi. U erda, maktab "birodarlarim umumiy hayot", u yunon va lotin, sharhlab va falsafa va ilohiyot bilan bog'liq kitoblar nusxa ko'chirish bilan shug'ullangan o'rganib. O'qishni bitirgach, u Germaniyaga qaytib keldi va Heidelberg universitetida o'qishni davom ettirdi.

Nikolay Kuzansky falsafa, tarjimai holi va mos

1417 yilda Padua kelgan Nikolay Kuzansky canon qonun o'rgana boshladi. Lekin bir qonun iste'dodli yoshlar u dori hamda matematika, geografiya va astronomiya, tabiiy tarix va ilm-fan o'rgana boshladi, etarli emas edi. Padua, uning kelajagi do'stlari Paolo Toscanelli va Yulianom Tsezarini, ular falsafa va adabiyot uchun Nicholas muxtoj tomiziladi uchrashdi.

U o'zining doktorlik unvonini olgan canon qonun, Nikolay Kuzansky u ilohiyot o'z surish manfaatdor kantsleri Rim Podzho Brachcholini bilan uchrashdi Italiya, borib 1423 yilda. Germaniyaga qaytib, u, Köln'de ilohiyot faoliyatini o'rgana boshladi. 1426-yilda, ruhoniy sifatida, u Papa sarkardasi, kardinal Orsini kotibi etib tayinlandi va keyinchalik u Koblenz jamoatning rektori bo'ldi.

15-asrning birinchi yarmida, katolik cherkovining obro'si sobori va Papa o'rtasidagi ko'p feuds tomonidan çürütülmüş, feodallar va ruhoniylar jamoati dunyoda bir bo'lingan yo'l. Cherkovi zarur islohotlar ta'sirini tiklash uchun, ko'p kardinallar papa ta'sir cheklash va soborning kuchini mustahkamlash taklif. 1433 yilda sobori va Papa oliy hokimiyat mahrum uchun gapirgan Nikolay Kuzansky, keldi.

cherkov va davlat islohotlar Nikolaya Kuzanskogo

Reformative g'oyalar bir butun bo'lib davlat va jamoat bilan shug'ullanadi. cherkov uzatish, ma'naviy faqat balki dunyoviy kuch emas, imperator Konstantin tomonidan dedi kimning falsafa o'zining birinchi ishida yaqqol bo'lgan "katoliklari roziligi to'g'risida" hujjatni so'roq Kuzanskiy Nikolay, Konstantinning deb atalmish ehson. Nikolay Kuzansky ham davlat va cherkov teng odamlar, irodasiga bog'liq, Ockham ilgari taklif etilgan g'oya e'lon qildi. Va har qanday hukmdor - odamlar tashuvchisi irodasi. U, shuningdek, cherkov va davlat organlari kuchini ajratish taklif.

Turkiya qo'shinlari tomonidan istilo xavfi ostida yunonlar va Vizantiyaliklar kelib Nikolay Kuzansky sharqiy va g'arbiy cherkovlar uyushmasi, ustida muzokaralar o'tkazdi. U erda, u vaqt Neoplatonists da ma'lum tanazzuliga va Plethon bilan uchrashdi, ular faylasufi kelajagi dunyoqarashini shakllantirishda eng muhim rol o'ynadi.

Nikolay Kuzansky, falsafa taklif etiladi islohotlar haqidagi fikrlar asosiy g'oyalar qisqacha albatta, u qiyin, tasvirlanadi - u davrning, uning qarama, turli tendentsiyalari kurash ta'sirida ilhomlanib. Faqat hayotga feodal munosabat paydo, hali o'rta asr g'oya va turmush tarzi haqida juda bog'liq. imon, ortiqcha tejamkorlik yuksalishi, u juda xursandchilik davrning bilan birlashtirilishi emas, go'shtini o'ldirmoq murojaat. tabiat qonunlariga bilish qiziqish, matematika va boshqa aniq fanlar, antik va mifologik ta'siri mohiyati baholash - bu edi Uyg'onish falsafasi. Nikolay Kuzansky faol cherkov va siyosiy hayotida ishtirok, lekin bir vaqtning o'zida fan tadqiqotlar uchun ko'p vaqt bag'ishlandi.

Uyg'onish, panteizm falsafasi. Nikolay Kuzansky, Bruno

Ambrogio Traversari bilan yaqinlik Lorentso Valla, bu vaqt gumanistlar ma'lum Silvio Piccolomini'nin (bo'lajak Papa Pius II) dunyoga Nikolaya Kuzanskogo hislar ta'sir. qadimiy falsafiy asarlarida haqida u original Proklos va Platon o'qish.

Chuqurligi faoliyati astronomiya, kosmografiya, matematika, umumiy manfaatlari kabi uning do'sti Toskanelli sifatida, insoniy uni bog'liq. vaqt bilan izchil Falsafa cheksizlik Nikolaya Kuzanskogo. Ilmiy tamoyillari tortish, o'lchash matematika, hisoblash, tizimli o'rganishni talab qiladi. ilmiy va texnologik taraqqiyotning yangi davrga tomon birinchi qadam "tortish tajribasi to'g'risida" Uning risola. ish Nikolay Kuzansky eksperimental fizika, dinamikasi, statik ta'sir, u bilan birga nazariya va amaliyotni bog'lashni boshqaradi. U birinchi Yevropa geografik xarita, shuningdek taklif isloh yaratgan Julian taqvimiga, hali ham keyinchalik tuzatilgan, lekin faqat bir yarim asr keyin.

falsafa Nikolaya Kuzanskogo va Giordano Bruno o'xshash narsa bilan. kosmologiya haqida g'oyalar, Kopernik ko'p yangi g'oyalar va Bruno ta'limotining qanday yo'l tayyorlangan. Ular cheksiz Koinotning bir xil fikr birlashgan ilohiyot, falsafa, diniy va siyosiy mavzulardagi ilmiy asarlar, ko'p qoldirgan. O'rta asrlar An'anaga o'tish namoyish Uyg'onish falsafasi. Nikolay Kuzansky, limitlar konsepsiyasini ishlab chiqadi geometriya Xudoga va raqamlarni tushuntirish uchun ularni ishlatiladi.

Xudo dunyo va dunyo Xudo. munosabatlar nazariyasi

fikrlash Nikolaya Kuzanskogo asosiy muammo dunyo va Xudoning nisbati, Theocentricism uning falsafasi o'rta asr teologiyasi uchun butunlay begona bo'lgan edi. Xudo Kuzalik o'quv bilim o'zining ilk falsafiy ish nomini berdi "o'rgangan bilmasdan" nazariyasini, qarshi.

Akademik johillik Xudoning rad degani emas va dunyo ilmi, bu ishonchsizlik bir rad emas, va o'quv mantiq orqali bilim to'liq ko'lamini izhor. Falsafa Xudo va dunyo ishlarida davom kerak, bu ob'ekt haqida bilmasdan va umumiy o'lchovi yo'q tushunchalar va g'oyalar tomonidandir. yilda panteizm Uyg'onish falsafasidan Nikolay Kuzansky nuqtai diniy nazaridan, balki falsafiy nafaqat tushuntiradi. dunyo va barcha mohiyati bilan bir butun sifatida Xudoning aniqlash, uning falsafa asoslarini tashkil etdi. Bu din va Xudoni, hamma narsaning ma'naviyat va ulug'vorligini haqida soddalashtirilgan g'oyalar shaxsiylashtirish uzoqroq ko'chib o'tishga ruxsat.

Tadqiqot ob'ekti - Xudodan ibodat ibodat idrok asoslangan, mavzu ibodat - Iogann Venk eretizm yilda Nikolaya Kuzanskogo ayblangan bo'lsa, uning himoya, u Xudoga ajratish zarurligini bildirdi. Shunday qilib, Nikolay Kuzansky, o'z falsafiy idrok Xudoga qo'yish emas, balki bir diniy muammo sifatida. Bu holda, u cheksiz, asl dunyoga dunyo tayyor narsani nisbati anglatadi.

Ortiqcha yuzaga kelayotgan mutlaq maksimal, mos yozuvlar boshlang'ich nuqtasi

U dunyo narsani butunlay voz kechish ko'rgan Xudo, - buyuk borlig'ining boshlanishi, mutlaq maksimal. Bu har bir narsani boshlanishi va barcha shuning-da'vo Kuzanskiy Nikolay bilan butun hisoblanadi. Falsafa Xudo hamma narsani o'z ichiga oladi, deb aslida keladi. Va bu hammasi ustidan ustundir.

It aloqa falsafasi, uning otherworldliness rad, dunyo bilan birlashtiradi Nikolay Kuzansky, olib Xudoning salbiy tushuncha. Xudo olamni supurib tuyulardi, va jahon Xudoga emas. Xudo shaxsan bo'lgani kabi, unga ichki tabiati, tinchlik va tabiat bilan aniqlangan emas, chunki bu ahvol, panteizm yaqin.

dunyoviy, ilohiy o'tish yotadi falsafa qaysi ta'rif jarayoni Kuzanskiy Nikolay, uchun, «kengaytirish» foydalanadi. O'zi bu dunyoning birligini, ierarxik tushunchalar qirg'in chuqur tushunishga olib keladi, mutlaq ochishdagi nazarda tutadi.

shaklida bo'lgan mohiyati tushunchasi ichiga olinadi asosiy g'oyalar bo'lgan Nikolay Kuzansky, falsafa kabi bir olim tushuntirishga Qanday Xudoning yuzaga kelayotgan tinchlik doirasida buklangan va harakat, vaqt davri bor - bir zumda va liniyasi kengaytirish - nuqtasi. ta'limotida qarama-qarshisi jahon va Xudoning dialektik o'zaro mosligidan asosidir. Xudoning mavjudligi hisoblanadi, va u abadiy emas - yaratish, chunki kiritilishiga sifatida talqin yaratish, vaqtinchalik bo'lishi mumkin emas. din tomonidan o'rgatilgan Shunday qilib, muhtoj emas vaqtinchalik namoyish yaratish o'zi, emas, balki ilohiy rejasini olish.

Kuzalik g'oyalari kosmologiya. koinotning cheksizlik va ilohiy mohiyati tushunchasi

koinotning, boshqa so'z eng mukammal holati mavjud bo'lishi mumkin, faqat u erda, chunki, doimiy kengaytirish xudo sifatida mutlaq maksimal mavjud, bir iloh koinot faqat cheklangan tarzda bo'lishi mumkin emas. koinotning Xudoning ötekiliği asosiy ko'rsatkich - bu bir cheklash hisoblanadi. Nikolay Kuzansky bilan tasvirlab, falsafa qisqacha muammoni bayon va ta'mirlash kerak. vaqtida gijgijlash yaratgan dunyo, nasroniy Xudo bilan samoviy organlarining harakat cheklangan va belgilangan dunyoda, o'quv rasm Nikolay Kuzansky tomonidan taqdim etilgan ta'limotning bilan mos emas. Falsafa, ilohiy va dunyoviy bir panteistik tushunchaga ilova qilingan asosiy g'oyalar, unda ichki va hech bir joyda, hamma joyda bir vaqtning o'zida markazli bir doira, Xudoning tushunchasini va dunyoni tushuntirib beradi.

shaxs doirasida kosmik va Allohga shaxs

tabiiy makon Xudodan qiyoslash, bu nazariya asosida, jahon o'z doirasini bor, lekin uning markazi har joyda. Biroq jahon, aks holda u Xudoga teng bo'lar edi cheksiz emas, va bu holatda u markazi bilan bir doira bo'ladi, u oxiri bo'ladi va, shunga ko'ra, boshlanishi, u yaqin bo'ladi. Bu Xudoning bizga ko'ra dunyoning bir ifodasidir, Nikolay Kuzansky tushuntiradi. Falsafa, siz qisqacha dunyoviy ilohiy qarab, cheksiz tushuntirishi mumkin asosiy g'oyalar jismoniy va fazoviy mavjud hodisani curl boshladi. Shu asosda, biz kosmologiya haqida xulosa qilish mumkin. Bu Yer dunyoning markazi emas, chiqadi, va uning atrofi Kuzanskiy Nikolay ko'ra, samoviy jismlar sobit bo'lmaydi.

kosmologiyasi imtiyozni falsafasi ilgari hisoblangan er mahrum koinotning markazi, va Xudo u Yerning harakatini bayon bir vaqtning o'zida har bir narsaning markazi bo'ladi. osmonda organlarining harakati sxemasini taqdim qilmaydi, markaziy o'rnini va yerning harakat inkor allaqachon er prezumptsiyasi yo'qola, u kosmologiya rivojlantirish va mahrum geocentricism mantiqiy oqlanishimiz uchun yo'l ochdi.

ilohiy mohiyatining tushunish, ilmiy johillik

Neoplatonists xos bo'lgan koinot, diniy ko'rinishini vayron, Nikolay Kuzansky hech qanday iloh qo'nganini taqdim, moddiy farovonligini darajasiga tushadi, lekin eng yuqori ilohiy mohiyati bir ko'rinishi sifatida. Shunday qilib, dunyo sen Xudo va san'at ustuvorligini ko'rish imkonini beradi mukammal ilohiy yaratish kabi ko'rinadi. hamma narsaning Perishability Xudoning irodasi soyluluğunu yashirish mumkin emas. Nikolay Kuzansky tomonidan tasvirlangan edi dunyo, go'zalligi, universal aloqa va yaratish uyg'unligi falsafasi oqladi etiladi. dunyo yaratishga Xudo geometriya, arifmetika, astronomiya, musiqa ishlatiladi va barcha san'at odamni ish bilan.

Dunyoning Harmony aniq odam ifodalangan - Xudoning buyuk yaratish. Bu Nikolay Kuzansky dalolat beradi. hamma narsani tushuntirish mavjud asosiy g'oya bo'lgan Falsafa, u yaqindan kosmologiyasi va ontologiya panteistik o'rganish bilan bog'liq bo'lgan, deb, Alloh tomonidan yaratilgan, go'zal. Man Xudoning oliy yaratish hisoblanadi. ierarxik muayyan darajada qo'yib avvalambor uni joylashtirish, biz u Xudolashtirilgan ko'rinadi, deb aytish mumkin. Shunday qilib, u bir butun dunyoga kirib, oliy borliqdir.

muholifat jalb qilish va inson borligiga talaffuz: barcha muhim xarakteristikasi nima. Xudo va kosmik ishlab chiqilgan Infinity bilan yumalatib maksimal muvofiqligi odam, deb atalmish kamayadi dunyoning tabiati aks. Bu to'liq mukammallik bir butun emas, balki shaxs sifatida insoniyat uchun o'ziga xos bo'lgan ilohiy mohiyati, deb hisoblanadi. Man, shu iloh bo'lishi mumkin, u bilan bir bo'lib, eng yuqori darajasiga ko'tarilgan, Xudo-odam idrok.

inson va ilohiy tabiatning bunday ittifoq faqat Xudoning O'g'li, Iso mumkin. Shunday qilib, yaqindan Christology bilan bog'liq shaxs nazariyasi, va - nazariya kiritilishiga bilan Nikolay Kuzansky tomonidan ilgari surilgan. Falsafa qisqa va aniq O'g'il bunday Xudo mavjud göçmüş, kosmosda kabi inson tabiat, qisqartirish Xudoning juda mukammal tabiat ekanligini tushuntiradi. Masih insoniy tabiatga mujassam u cheklangan bo'ladi, cheksiz, lekin shaxs bilan cheklangan. Shunday qilib, bir kishi juda - cheklangan bo'lish. Masih va Nikolaem Kuzanskim shaxsi identifikatsiya uni cherkov ta'limoti xos odam yaratish g'oyasini harakat yordam berdi. U inson bir yaratilib emas bo'lgan, lekin yaratuvchisi sifatida, bu uning ilohiy mohiyatini o'xshatilgan nima deb hisoblaydi. Bu yangi narsalarni o'rganish, jahon cheksiz deb tushunmoq uchun inson aqli qobiliyati dalolat beradi.

panteizm Nikolaya Kuzanskogo va uning izdoshlari falsafasi

bilim va e'tiqod o'rtasidagi munosabatlar panteizm Nikolaya Kuzanskogo bog'liq g'oyaning falsafiy bilan. ta'limotining asosi Xudo inson bilim vahiy kelib chiqishi ilohiy bir kitob sifatida ko'rish oraliq pastga qo'ydi. Shuning uchun ishonch odam joylashgan kamaytirish nozil ilohiy mohiyati bilan tushunish hisoblanadi. Lekin, boshqa tomondan, kengaytirilgan tabiat xabardorlik, Xudoning xabardorlik - ko'r e'tiqod bilan almashtirilishi mumkin emas, inson aqli, ishi. Nikolay Kuzansky bilim etishmasligi bilan muholifat jalb bir fikr beradi allomaning, yuzasidan mushohada yuritish qarama-qarshi. Bunday bilim u boshqa aytganda, ilmiy bilmasdan intellektual vahiy yoki sezgi, behush xabardorligini, shuuriy, chaqiradi.

orzu haqiqiy ma'nosini, cheksizlik ko'rsatish tugallanmagan ob'ektlarni tushunish Ishonchsizlik anglamoq uchun. Va haqiqat bilish kabi, o'quv to'xtata olmaydi, bir narsa maqsadi, lekin erishib bo'lmaydigan sifatida taqdim etiladi, lekin haqiqat cheksiz emas. Kuzalik inson bilim nisbiy ekanligini o'ylab, diniy ilm nashr. Shunday qilib, haqiqatni faqat masofadan yaqin har qanday din, siz diniy bag'rikenglik va diniy mutaassiblikning rad yopishib kerak, shuning uchun.

A mashhur faylasuf, mutafakkir, yoki kofir?

Nikolaya Kuzanskogo isbotladi asosiy g'oyalar ilg'or falsafa yanada rivojlantirish uchun juda samarali bo'lishi uchun. tabiiy fan, insonparvarlik taraqqiyot, u Uyg'onish bir taniqli faylasufi qilgan ta'siri. dialektikasi ta'limoti, ziddiyatli jalb 18-19 asrlar falsafasining nemis idealizmining rivojlanishini davom berdi.

Kuchli dunyo idrok ustiga ta'siri va kozmoloji, cheksiz koinot g'oyasini, bir doira va markazi, uning etishmadi. Keyinchalik u Kuzalik, Giordano Bruno izdoshi ishida davom etdi.

Xudo, yaratuvchisi sifatida shaxsni idrok, inson Kuzalik ahamiyatini oshirish yordam berdi. Aslida, u kishining cherkov keyin taqdimot bilan mos va eretizm sifatida ko'rmagan edi, bo'lsa-da, u, cheksiz ilm uchun shaxsning ruhiy qobiliyatlarini yuksak baho berdi. Nikolaya Kuzanskogo feodal tizimiga zid va cherkov hokimiyatiga putur etkazdi g'oyalar ko'p. Lekin u Uyg'onish falsafa asos va uning vaqt madaniyatining atoqli vakili aylangan kim u edi.