Kantning mutlaqo amr - erkin inson ma'naviy huquq

etikasi oltin qoida - Biz tez-tez xato konutlaması bilan tenglashtirilgan, ularni bizga qilmoqchiman boshqalarga qarab harakat qilish Immanuel Kant. Nemis faylasufi emas, bu haqida yozgan, chunki xato bo'ladi. aniq imperativ axloqiy Qonunni ifoda narsa, mutlaq "majburiy" - Kant. Men bizga biror narsa qilish yoki yo'q qilish istayman, hech masalasidir.

Kantning axloq - mutlaqo amr va hikmatli so'zlari tushunchasi

bir aniq gipotetik yoki shartli bor Bundan tashqari: zorunluluklara ikki qismdir. Kerakli (yoki bo'lishi mumkin) - ma'lum bir harakatni bog'lab, bu holda Shu harakat bir bazaga ega, shartli shakli ifodalarining sifatida belgilangan. Shartli Imperative, bu harakat amalga oshiriladi, buning uchun belgilangan harakat yoki harakatlar mazmuni va qiymati, e'tibor qaratmoqda.

farqli o'laroq, Kantning mutlaqo amr - bu o'z-o'zidan majburiy narsa, siz harakatlar axloq aniqlash mumkin tomonidan mezon hisoblanadi. uning muallifi o'zi formülasyonu bo'lib: erkak uni atrofida hammani qilgan bo'lsa, ya'ni, u faqat bu bilan u rozi qilaman mumkin, uning xatti-harakatlari, uning xatti-harakatlari, boshqalar uchun namuna rolini o'ynagan bo'lishi mumkin, masalan, bir tarzda harakat qilish kerak.

Kant inson va uning harakatlari oxiri bog'lab hukm bir turdagi, Maksim belgilangan. Bu muomala qilish haqida sub'ektiv fikr, ko'plab tamoyillar emas, shuning uchun ko'p fikr, e'tiqod ekan. Kantning mutlaqo amr ular umuman jamiyat uchun, bizni o'rab hamma uchun e'tiqodi bo'lib, agar biz, tashkil qiladi, faqat o'sha fikr bo'lishi kerak, deb taklif qiladi. -nravstvenno, imperativ mos keladi, barcha - bu holda, hech qanday qiymati bir alohida vaziyat o'ynaydi.

Kant taklif nima - Shuning o'rniga his-tuyg'ularini taklif, aqli ishlab chiqarish mumkin, ularning harakatlari, bunday baholash, yurak imkoniyatiga ega emas. Dunyoning bir insonning bilimi, deb, empirik sezgilar bilan boshlanadi-da, u to'liq emas. Balki, tabiat ilmi, bu usul yetarlicha yaxshi emas. Lekin boshqa ma'naviy ehtiyoj narsa hukm qilish uchun. Yildan boshlab, faylasuf ko'ra, axloq qonunlari o'z tajribasi asosida olingan bo'lishi mumkin emas.

Shuning uchun, yaratish , ilmiy bilim , bu tabiiy fanlar sodir kabi imkonsiz, axloq va o'ng haqida. Shuning - manbai fikr yodda sifatida foydalanib, zarur olish.

Ozodlik va ma'naviyatiga

muayyan qoidalarga amal qiladi, albatta, ochiq bir, vaqtinchalik holatlarda yuqoridagi ba'zi qoidalar qo'yadi. Juda ma'naviy shaxs vaziyatdan vaziyatga farq ba'zi an'anaviy qoidalar o'z harakatlarida davom eta olmaydi. Bunday kishi o'z harakatlarini o'lchash va aql bilan belgilangan cheklangan, lekin erkinlik berib emas, so'zsiz ma'naviy qonun asosida ularni olishi kerak. Kantning mutlaqo amr - va bunday mutlaq qonun yo'q. U muayyan vaziyatda qanday demaydi. Bormi The umumiy fikr, The tushunchasi burchi uchun insoniyat, bir kishi ham bor to'liq ma'naviy erkinlik uchun nima qilayotganingizni siz kabi - faqat shu u "negadir» kerak maksimal moslasha The ma'naviy huquq.

faylasufi uchun imperativ yo'lida hech zo'rlash yoki zo'ravonlik bor. Axloq - bu jamoatchilik, shu jumladan, insonning ichki niyatlarimizga, uning qarzini o'z aql, asoslangan narsadir. boblardan Shuning uchun Kantning mutlaqo amr faqat, hassasini beradi individual erkinlik. Bu qoida, uning hayotida juda kimni qo'llanilishi mumkin, chunki, va dindan erkinlik, jumladan, jamiyatda nisbatan barcha stereotiplar qarshi.