Chjan Bodriyyar: Tarjimai hol, tirnoq. bir fotograf sifatida Baudrillard

ning muhim so'z bilan yarataylik: "deydi bo'lsa - vaqt talab etadi. Vaqt - deydi odamlar tark ». Bu Iqtibos muallifi nisbatan uning ma'nosi, yangi qadriyatlar bilan boyib bormoqda. U Chjan Bodriyyar tark bo'lsa, u, u, uning shaxsini yashagan va ijod, kelmoqda qiymatini sotib qaysi vaqt va jamiyat haqida aytish juda ko'p edi, deb chiqdi.

Va hatto fotografiya san'atining filologiya, sotsiologiya, falsafa, adabiyot ham - u, biz, albatta, har bir narsani yangi yo'llarini izlab bir odam edi.

Bir dehqon nabirasi

U Reims, 27 iyul, 1929 shahrida, shimoliy Frantsiyada tug'ilgan. uning oilasi ajdodlari har doim er ustida ishlagan, biroq ota-onalar xodimlari. Baudrillard oilada iymon kabi - etarli, asosiy va ikkinchi maktabni tashkil qilish uchun. Jean u German o'rganib Sorbonne, o'qishga kirish imkoniga ega bo'ldi. U bir universitet ta'lim olgan oilada birinchi edi, va bu ota-onalar bilan va u o'z bolaligi muhit bilan tanaffus sababi deb so'ngra dedi. qo'l-prokat sigaret chekish sevgan davra yuzi dehqon bilan, qattiq, pakana odam, nufuzli fransuz ziyolilar kichik tabaqasidan ketdi.

Kimning biografiyasi uzoq yuqori maktabda ishlaydigan 1956 yildan boshlab, nemis tili va adabiyoti ta'lim bilan bog'liq edi Chjan Bodriyyar. Shu bilan bir vaqtda, adabiy va tanqidiy insho ularni nashr, "chap" qanotining ko'p nashrlari bilan hamkorlik qiladi. hatto Baudrillard eng murakkab ilmiy matnlarni ajralib Peter Vayss va Bertolda Brehta, taqdimot shaklidagi sayqallangan, Suralar, paradoksal uslub bu maqolalar, shuningdek, tarjimalarda.

sotsiologiya yilda o'qituvchi

1966-yilda u Nanterre-La Défense universitetida ijtimoiy nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan. "So'lchi" g'oyalar o'chog'iga, 1968 yilda talaba xalq g'alayonlariga to'kilgan qaynoq qozon bo'lgan - kech 60s Parij chetidagi kampus. yaqin ham Gaulle'u hukumatini ag'darishni tadbirlarda - u bir e'lon qilib baland anti-urush namoyishlar, ishtirok qilgan esladi-da Radikal "so'lchi" g'oyalar, Baudrillard kichik mustaqil tabiati jalb etdi. Balki eng mashhur so'zlari Baudrillard biri tug'ilgan deb, keyin edi: "eng yuqori jim talab ..."

Parij X-Nanterre universiteti va 1986 yildan beri, Parij-Dauphine IX - Sorbonnada edi o'n uch, ikki, Jan Baudrillard o'rnini bo'lib dotsent (dotsent), so'ngra sotsiologiya bir professor. u erda ishlayotgan bo'lsa, ko'p taniqli olimlar: Anri Lefevr, Rolan Bart, boshiga Burda. Baudrillard birinchi yirik asarlar nashr so'ng zamonaviy falsafa yaratuvchilari katta obro' bahramand boshladi.

marksistlar,

Chjan Bodriyyar marksizm bilan sehrlab, va hatto ilmiy kommunizm asoschilaridan, ayrim asarlari tarjima - Marks va izlanish. Lekin bu ta'sir bir ulardan o'rganishga o'zini namoyon paradoksal xarakterdagi, va boshqa falsafalar edi. g'oyalar içgörü uchun bugungi tahlil qilish, ularning ariza bor, va to'liq yoki o'tkir tanqid isloh qilish, barcha urinishlar tugadi kerak. uning aforizmlarini birida aytib - "Yangi fikrlar muhabbat kabidir: ular kuchsizlanadi."

"Narsaning tizimi" (1968) va "Consumer jamiyati" (1970) - Chjan Bodriyyar sotsiologiya kommunistik nazariyasi ba'zi qoidalari zamonaviy muammolarni ko'rib chiqish uchun ishlatiladigan bo'lgan ishlar.

tovarlar va xizmatlar reklamasini tashkil qabul qilingan standartlar, mos uchun - sanoat inqilobi ishqiy maqsadi hisoblanadi afsonaviy "serob jamiyati", asosiy maqsad tsivilizatsiya, aylandi. u tomonidan tashkil etilgan ideal - doimiy iste'mol. marksistik nuqtai ishlab chiqarish munosabatlari, belgilari va ramzlari zamonaviy dunyoda jamiyat baholash uchun asosiy mezon sifatida, umidsiz eskirgan hisoblanadi.

Neonigilist

jamiyat hozirgi holati qattiq tanqid asta-sekin hukmron Baudrillard uning nashrlar aylanib bormoqda. jim ko'pchilik, yoki (1983), «ijtimoiy oxirida soyasida ish" zamonaviy davr bir chiziq, deb bayonot mavjud bo'lgan parchalanish va qulashi narigi. jamiyatning eski sinf tuzilishi, shuningdek, shakl yo'qotmoqda odamlar, individual ommasi o'rtasida bo'shliqni yaratish, g'oyib bo'ldi.

Inson jamiyat fantastik bo'ladi. Kimning tirnoq aniq va ta'sirchanligi bilan noyob Chjan Bodriyyar, yozadi: "fuqarolar tez-tez, ular har qanday fikr yo'qotgan deb intervyu". U massalari konstruktiv siyosiy vakillik uchun qobiliyatini rad etadi. Barcha mafkuralar - diniy, siyosiy yoki falsafiy - non-hayot, chunki ular va ular sohibidirlar bo'lgan teglar tayyor yig'ish mavjudligi ajrata olmaydi qonun umumlashma tomonidan o'ziga xosligi mahrum.

postmodern

Boshqalar u ham faol qarshi postmodernizm uning oliy ruhoniy, deb e'lon qilish uchun bir sabab bu esa Baudrillard bir munozarali xususiyatlari tanqidiy matnlar, ayrim norozilik shiddatli reaksiyaga uyg'otdi. uning ish Baudrillard imbues oshirilayotgan ijtimoiy jarayonlarning rad, yuqori kontsentratsiyasi qaramay, postmodern falsafa unga achinish, va hatto tushish berishga ko'rinadi.

turli sohalarda tasvir va tushunchalar bilan cheksiz o'yin yangi sun'iy tizimlar avlod iborat postmodern mohiyati, u ilg'or va ijodiy emas. Lekin, bunday ", postmodernizm guru» uni juda qiyin bo'ldi o'rinda turadi, deb tan olmaslik. Juda ravshan Baudrillard jilvasi va qora hazil deyarli aniq ko'krak bo'ldi, uning g'oyalari so'zlarini izhor bo'lgan mohirlik, tasvirlar va uning matnlar ham ajoyib ma'nolar bir o'yin bor edi.

"Matrix" ideologi

Baudrillard eng mashhur nazariya biri kitob "Simulacra va simulyatsiya» (1981) faollashdi. Bu tushunchaga yotadi "hyperreality," biz benzetimli tuyg'ular va tajriba real narsa o'rniga bir dunyoda yashash deb. Bu hyperreality beruvchi, u iborat bo'lgan "g'isht" simulacra bo'ladi. narsa yoki tushunchasi bilan mos yozuvlar o'z ma'nosi qaysi anglatadi, ular bu - bir benzetim. Modellenen hamma narsa: moddiy dunyo va his-tuyg'ular. Biz har bir narsani birovning optikasi orqali qarab, nuqtai birovning nuqtasi bilan harakat, haqiqiy dunyo haqida hech narsa bilmayman.

Rossiya o'quvchi uchun bu g'oya dolzarbligi Pelevin «avlod R sobit", balki butun dunyo uchun - yilda "Matrix" trilogiya ibodat Wachowski birodarlari (1999). Filmda Baudrillard Havola bevosita ko'rsatadi - bir hacker Neo - - asosiy belgi qaysi kitobida "Simulacra va Simülasyonu", shaklida noqonuniy ishlar uchun bir yashirish joyini qilgan kitob bir simülasyon aylandi kitob o'zi, ya'ni ...

Chjan Bodriyyar istamay unda uning g'oyalari aniq va buzib emas, deb da'vo, bu Uchlikning uning ishtiroki haqida suhbatlashdi.

Seyahatsever

1970-yilda, ko'plab olimlar dunyo bo'ylab sayohat qiladi. G'arbiy Yevropa bilan bir qatorda, u Yaponiya va Lotin Amerikasi uchun sayohat. AQShga tashrifi natijasida kitob "Amerika" (1986) edi. Bu falsafiy va badiiy ocherklar - emas sayyohlik hidoyat emas, balki bir rekord sayyohlik. kitob Evropa ütopik va g'alati hyperreality yaratish o'zgartirish uchun o'z qobiliyati, orqada umidsiz bo'lgan bilan solishtirganda, "zamonaviylik original versiyasi", yorqin shakli tahlil beradi.

U bu hyperreality sabab mening ko'z tutdi - u, ammo, qiynamasa Amerika madaniyat, yuzakiyliklarini, faqat, faqat deyilgan. Sovuq urush yakunlari haqida Baudrillard qiziqarli vajlari. Amerika Qo'shma Shtatlari, bu dunyo haqiqatni g'olib bo'lsa ham yana xayoliy bo'ladi.

Yaponiyaga safar u, zamonaviy jihoz egasi bo'ldi, keyin u sevib qolish foto san'ati yangi darajaga yetib bor, deb Baudrillard ajoyib aslida uchun edi.

fotograf

U o'zini bir faylasuf o'ylab emas, balki bir suratkash o'zimni qo'ng'iroq qilmadi, va mashhurlik u kabi qozongan edi, uning istagi yo'q edi. Bu Baudrillard fotograf mustaqil va original mutafakkir, bir faylasuf yoki yozuvchi sifatida qoldi, deb ochiq-oydin emas. narsalarga qarab, uning yo'li noyob hisoblanadi. o'zi aniq nima istayotganini ko'rsatadi qaysi tabiat bir ob'ekti va uning atrof-muhit, aks ettiradi xolisligini erishish uchun - U gol ta'kidladi.

bir necha albomlar chop etilgan Uning suratlar, tortishish Baudrillard yondashuvi professionallar o'rtasida jiddiy muhokama mavzusi edi. 50 suratlardan "Yo'qotilgan texnikasi" Uning vafotidan keyin ko'rgazma ko'plab mamlakatlarda katta qiziqish, quvonch.

Aforizmaların daho

Bir necha kishi uning chuqurligi va talabchanlik davom bunday tarzda va o'tkazish keyin fikr bildirishga qanday bilardi. Ba'zi hikmatlar - ilmiy va falsafiy mavzulardagi munozaralar davomidir, boshqalar esa - reklama shiori ma'sumligi o'xshash sof adabiy foyda bor:

• "Quruq suv - faqat suv qo'shing."
• "Uni yutib dan ortiq yuqori lablaridan tuyg'u suv zavq."
• "Statistika - orzu-bajarish Shu shakli, shuningdek, orzular».
• "... kambag'al xotirani ... va yana bir narsa, men faqat ikki kamchiliklari bor"
• "Light har doim kuchli yo'l berish va barcha uchun yagona kuchli give yo'li."
• "Sun'iy aql bilan ayanchli narsa, u fokuslar va shuning uchun aql yo'q."
• "Xudo bor, lekin men unga ishonmayman."
• "Men uning yo'qligi guvoh kabi his."

"O'lim ma'nosiz bo'ladi" - bu so'zlar, shuningdek, Chjan Bodriyyar aytish uchun ishlatiladi. Tarjimai hol qisqacha ikki xurmo (07/27/1929 - 06/03/2007) aks birga, boshqa narsalar orasida, oson qiladi intellektual ish kosmik hajmi, bu bayonotda haq iymon.