Xitoy Madaniyat: go'zal va ko'p tomonlama

Nima uchun odamlar sayr qilasiz? Bu savol emas, va bitta javob bo'lishi mumkin emas. Kimdir bir hashamatli besh yulduzli mehmonxona orzu kimdir, imkoniyat jalb kimdir qator fotosuratlar bir albomni jihozlash uchun, safari yangi taassurotlar kutmoqda "Men diqqatga sazovor fonida emasman." Va ba'zi odamlar qanday va do'stlari fikricha, moda jurnallari yoki tur operatori tavsiyalariga tayanib kuponlar tanlashda hech bir umid. o'ringa zamonaviy insonning tabiatda shunga o'xshash maqsadlarda istagi, bu iste'mol ketadi. qiziqarli, o'yin-kulgi, boylik, farovonlik va mahalliy aholi tabassumning iste'mol. Va shunday yomon emas. Agar real, keng ko'lamli sayohat ma'noda haqida o'ylab bo'lsa, u ko'rinadi, deb uni bu kabi bir narsa ovoz tasvirlab mumkin so'zlar: bilish va hissi - madaniyati, mentaliteti va mamlakat va xalq qiziqtirgan xususiyatlari. Buyuk devor bilan o'ralgan bir mamlakatga borib, siz bir yo'lda uni kurish kerak.

Bu yerda hamma narsani, albatta ta'sir qiladi: muhtasham sinmasin Ming Pagoda - haqiqiy Bunisi Xitoy, arxitektura juda maxsus gurme taomlari, tubsizlik ustida tosh o'yilgan dahshatli "kechirmas" yo'l, eng kuchli iqtisodiyoti va sanoati, va Xitoy dunyodagi eng keksa madaniyat mo''jizakorona botib, omon ko'p urushlar va siyosiy rejim o'zgarishlar bilan birga unutilib. sodiq materialistlar bu asrlik ekanini anglab, hatto Kommunistik partiyasi hokimiyatga kelgan ma'naviy madaniyat mamlakat kuchli yadro, uning o'tmishini, balki kelajak emas, balki faqat - Xitoy.

Bugun Xitoy chaqirdi dunyoda bir millatning ma'naviy boyligi, - masalan, axloq, fazilat, hurmat, obro', sadoqat va adolat kabi eng yuqori axloqiy fazilatlar, deb. Va birga ularning hammasi - haqiqiy go'zallik hisoblanadi. buyuk hikmatiga uch tomonidan asos solingan bu fazilatlarni asosida: Konfutsiy, Lao Tzu va Budda va asrlar san'ati orqali Xitoy xalqining ongi joriy qilindi - teatr ibrat falsafiy hikoyalar, afsonalarda, ramziy san'at va kasb mahsulotlari, qayta ishlangan she'riyat va originalligi. Nima uchun Ehtimol ya'ni Xitoy madaniyati, senkretik uning badiiy, biri bilan bevosita bog'liq va idoralararo kirib.

Barcha yo'llar "o'zgarishlar kitobi" ga olib

Yuqorida aytilganidek, Xitoy madaniyati juda chuqur mifologik ildizlari va bir vaqtning o'zida u she'riyati yoki yo'qligini, san'atning barcha darajalarda mavjud tasvir va ramzlari, yuqori rivojlangan tizimiga ega qadimiy Xitoy, falsafiy ning adabiyot yoki bo'yash.

risola dan Kuya masalda "Chuang Tzu" farqlar va kamol falsafiy tushunchasini ochib beradi. Chuang Tzu u bu orzu - bir oy. U bir oy bor yoki kuya u orzu - Chuang Tszi: uyg'onib, u shubhasiz boshladi. farqlanish formasini - ko'p Metamorfoz o'rganadi uning hayotida, kapalakka, qiyofasi, falsafiy, degan fikr kimligini ko'rsatadi. Butterfly g'oya - eng keng tarqalgan va Xitoy rassomlik va she'riyat biri. Bu degani, albatta, bu mamlakat madaniyati ramzlar - nafaqat bir sir, shartli haqiqiy belgisi, va eng qadim zamonlardan dan ongli va ongsiz idrok va munosabat shakllantirishda alohida falsafiy kategoriya.

Yevropa va Xitoy san'at bilimdonlaridan o'rtasida katta farq bor endi. narsa Evropa Sharq binoni atfedilmekte va adabiyoti ular noto'g'ri Urg'u yo'q fazilatlarni va noto'g'ri munosabat fahmlaydi, deb. Shunday qilib, biz uchun, an'anaviy sharqona filiali gullarni olxo'ri - izlenimci tozalik va oddiylik to'liq bahor lirik tasvir. Shu bilan birga, hech qanday badiiy ta'lim ega har bir oddiy Xitoy uchun - bu mavhum lazzatlanish emas. Bu ikkala mohiyatidir muayyan va juda chuqur belgi hisoblanadi. Gullash filiali Meihua, (gullar) bilan tamoyili tomonidan yaratilgan bu dunyoda har bir narsa, va Yang (filiali o'zi) kabi. 5 sayyoralar, Oy va Quyosh - Besh gul barglari asosiy gul o'rtasida olib borayotgan karomati, otalik, shu sonini ifodalaydi. Shunga o'xshash misollar birinchi elementlar va bo'sh makon estetika va boshqa taniqli ramzlar bilan ramzi tomonidan berilishi mumkin.

Shunday qilib, biz xulosa mumkin Xitoyning madaniyat - nihoyatda ko'p tomonlama va to'liq oqib. Agar hatto eng kichik masalada pastki kelsalar, hech bo'lmaganda uning kichik bir qismini o'rganish so'ng, biz ichki va ma'naviy yaxshiroq va boy. Bu bizning sayohat behuda emas edi, degan ma'noni anglatadi.