Shaxsining insonparvarlik nazariyasi: Har bir shaxs ijobiy start bor

dastlab bir yomon, yomon jonzot, va faqat tashqi omillar (masalan, ta'lim) uning hayvon instinktlarini daf - o'rta-20 asrga qadar, u kishi bir aniq ishonch hukmron.

Biroq, faylasuflar va psixologlar odam jonzot yirtilgan içgüdüleri sifatida o'zini emas ko'rsatdi davomida ikki urushlar, keyin bu fikrlarni qayta ko'rib chiqish edi. qahramonlik ko'plab misollar, mamlakat nomi g'oyasi uchun qurbon, bir kishi shaxsi insonparvar nazariyasi paydo aslida olib keldi. Uning ijodkorlari, bir dastlab yaxshi, ma'naviy odamni taklif kiritgan Abraham Maslow iymon bir tabiiy ma'naviy ehtiyoj bor. Bu tashqi salbiy omillar bu ehtiyojlarini kamaytirish hissa hisoblanadi.

Self-zarurati

insoniy faoliyat asosiy atama, shaxsi nazariyasini, o'z o'zini namoyon etishlari tushunchasi hisoblanadi. ma'naviy va jarayonida aniqlash shaxsiy rivojlanishi , ularning ma'naviy salohiyati, shaxsni amalga. Bu u salbiy tashqi zulmidan o'zlarini ozod, uning tabiiy ehtiyojlarini tan va ularni qondirish uchun harakat, degan ma'noni anglatadi. Uning "Men" deb nomlangan o'z o'zini namoyon etishlari uchun bu jarayon yaxshilash yondashuv. Insoniy shaxs rivojlanishining nazariyasi inson har doim ularning tabiiy ehtiyojlarini o'z-o'zini ro'yobga chiqarish uchun intilish va (jihod uchun bir narsa har doim bor, chunki) bu jarayon final emas, deb hisoblaydi. Shuning uchun, shaxs doimo izchil rivojlantirish uchun harakat qilish va uzoq yashirin yolg'on bo'lmaydi.

Erich Fromm nazariyasi

Ko'pchilik bir kishi dastlab ijobiy deb hisoblanadi, deb eshitish parishon bo'ladi. Qaerda juda ko'p zulm, g'azab, jinoyat qilsa? Insoniy shaxs nazariyasi, hatto eng shiddatli odamlar o'z-o'zini rivojlantirish uchun shart-sharoit, ularni salbiy ijtimoiy sharoitlar bilan to'sib uchun faqat ehtiyoj bor, deb taklif qiladi. Har bir shaxs o'z hayoti har qanday bosqichida bu ehtiyojlarini amalga oshirish uchun boshlaydi. Shu munosabat bilan, biz odam mehnat va muhabbat istagi ko'rdim mashhur psikanalist Erich Fromm, nomini zikr mumkin emas. shaxs Erich Fromm insonparvar nazariyasi oliy bir qator oldinga qo'yadi ekzistensial ehtiyojlari, shaxs uchun mavjud:

• kishi (boshqalar bilan aloqa) g'amxo'rlik qilish kerak;
• ehtiyoj a (tarkibiy) yaratish;
• xavfsizlik, barqarorlik (qo'llab-quvvatlash uchun ehtiyoj) uchun intilishi;
• uning betakrorligi xabardorliklarini ehtiyoj;
• tushuntirish e'tiqod tizimi uchun ehtiyoj;
• hayotning ma'nosini ehtiyoj (u ob'ekt bo'lishi kerak).

From tashqi omillar bosim istaydi kabi emas, bir kishi, natijada bu ehtiyojlarini boğuluyor ishonardi. Bu qarama-qarshilik kuchli shaxsiy mojaro emas. , Odamlarni o'z shaxsini saqlab qolish va jamiyat chiqib qolish emas, balki: From insoniy shaxs nazariyasi ikki qarama-qarshi orzu jang bir kishi qanday qilib ko'rsatadi rivojlangan. jamiyat qoidalarini itoat va endi o'z ehtiyojlarini hisoblanadi - Mana, individual yordam uni tanlov qilish qachon oqilona keladi.