Qalbining go'zalligi: takliflarni va katta odamlarning she'rlari

Go'zallik nima? Bu tushunchaga ostida yotadi nima haqida, yaratish boshidan buyon cheksiz munozaralar o'tkazildi. Oskar Uayld juda ko'p ma'nolari go'zallik sifatida odamlarda ruhiy bor, deb aytdi. Lekin u bir yaxshi Aysberg ustiga, aniq emas. inson qalbining go'zalligi - Va nima suv qorong'i tana ostida yashiringan. Haqida, uning yana ham ko'proq munozara bo'lgan. Bu biz chiqamiz, nima bo'ladi.

Dunyoning mohiyati

Bu ma'naviyat haqida bugungi kunda kam va kam munozarasi, deb jon haqiqiy go'zallik, deb ishoniladi, va barcha sotib olish yoki sotish, his qilish, ko'rishingiz mumkin, deb, tashqi ko'proq e'tibor. Shundaymi? Bu, ehtimol haqdir. Lekin boshqa tomondan, dunyoning mohiyatini o'zgartirmaydi. U erda har doim bo'lgan va boy va kambag'al bo'ladi, haqiqat va yolg'on, qora va oq samimiylik va ikkiyuzlamachilik, sevgi va nafrat. Hamma narsa emas. mohiyati nur faqat yangi pul paydo o'zgarmaydi. Shunday qilib, uning dolzarbligini yo'qotadi emas, qalb go'zalligi nima haqida gapirish. Va u porloq yozuvchilar, shoirlar, buyuk faylasuflar, diniy rahbarlar va boshqa ko'plab so'zlarini eslash vaqti keldi.

jon qayerda yashaydi?

Har bir shaxs bir jonni bor. Bu bayonot bilan rozi emas qiyin. Hech kim harakat qilmoqda. yagona narsa hali ham bahslasha - u tananing, nima qismini yashaydi va jismoniy o'limidan so'ng yashashni davom qaerda.

Bir tomondan, nuqtai ilmiy nazaridan, bu juda qiziq savol. Va boshqa - u, qaerda, albatta, muhim? Bu quyosh pleksus va qalbida va rahbari bo'lishi mumkin. Asosiy biri - bu barmoq chizib kabi, haqiqiy noyob va betakror bo'ladi. Bu aniq va tanasi deb nomlangan bir qismi bo'lgan bir jon ato tanasi, va jon, emas - braziliyalik yozuvchi Paulo Coelho har birimiz bildirmoqda.

ruhi Livan yozuvchisi va faylasufi Kahlil Gibran, asosiy asoslantirilgan va taniqli ekanligi. U jon go'zallik rang va lazzat bergan, yer yuzida chuqur ketadi ko'rinmaydigan ildizlari, lekin ta'minoti gul kabi ekanini yozgan.

Qadimgi yunon faylasuflari

Arastu boshlab, ko'plab faylasuflar bu go'zallikni tortishding - er-xotin tushuncha. tananing bir go'zallik va ruh go'zalligi yo'q. birinchi buyumlar, jozibadorlik, fazl mutanosibligini, tushunish. Barcha Shu, Aristotel kabi go'zallik tushunadi va sezmagan va dunyo faqat besh asosiy sergaklikni tajriba uchun ishlatiladigan umumiy odamlarni, yuksak qadrlashini ta'kidladi. faqat Uning instinkti tayanib "hayvonlardan faqat oz farq," bu go'zalligiga qoyil keltirganlar.

vaziyat odamning ichki dunyosi bilan farq qiladi. boshqa qonunlar va boshqa fundamental tuzoqqa uning ulkan kengliklarda orasida sodir bo'ladi, shuning uchun hamma narsa mavjud. Aflotun qalbining go'zalligi bir boshqa istisno, bo'lolmaydi buyuk va yomonlik uchun, aniq, faqat yaxshilik, odamlar, deb hisoblashmagan.

ECHOES Bizning zamonaviy - bir go'zal e'tibor qodir bo'lsa, u ichida bor, chunki, u faqat, deydi Paulo Coelho. Jahon - bizning haqiqiy aks ettiradi oyna.

qalbining go'zalligi: yozuvchilar va shoirlar bildirmoqda

Go'zallik va jon deb dalil - bir xil tushunchalar emas, ular nafaqat qadimiy yunon faylasuflari, dedi. Bu jahon adabiyoti klassiklari yozilgan va siz bilan bizning zamondoshlarimiz muhokama davom etildi. Bu erda bir necha misol. Germaniya shoir va XVIII asr Gotthold Efrayim Lessing ning dramaturg, hatto eng yoqimsiz tana ma'naviy go'zalligi aylanadi, deb ishonch hosil qildi. Aksincha, ruh qashshoqlik "eng ajoyib tashqari" ba'zi maxsus, bilang Iz tushunarsiz nafrat qiladi qo'yadi.

. Bir asrdan so'ng, rus shoiri va yozuvchisi V. Ya Bryusov Shu haqida gapirdi, lekin boshqa aytganda: "Inson qalbining o'lim uning ko'rinmas yashash va bizga hayot qochmoq davom etmoqda so'ng. biz bir shoir, rassom yoki me'mori edi, bas, uning qalbining go'zalligi so'z shakli, rangi, yoki tosh qo'lga, tana o'limidan so'ng va osmonda va erga yashaydi. "

Rossiya jon go'zalligi - A rus faylasufi I. A. Ilin boshqa sirni urindi. U Açıklanamaz birga kelgan Rossiya qo'shiq va uni nisbatan "inson azob-uqubatlar va chuqur namoz va shirin muhabbat va tasalli."

qalbining go'zalligi haqida she'rlar

haqiqat, go'zallik ikki downsides, yozuv va shoirlar bor, deb. Bu mavzu bo'yicha eng mashhur she'rlaridan biri Edvard Asadov ish "Ikki go'zallik." Muallif, jiddiy va bir vaqtning o'zida hazil, qayd kamdan-kam hollarda bir joyda ikki go'zallik. Odatda, bir boshqa to'sqinliksiz kabi. Lekin odamlar ko'pincha qalbining go'zalligi uchun "uzoqni ko'rolmaydigan" qoladi, uzoq vaqt davomida uni sezmay yo'q. Va faqat keyin, uning antitezdi "halollik va qattiq ozor uchun" qachon ", chalkashtirib" haqiqiy haqida o'ylashga boshlaydi.

she'ri oxirida shoir shu xulosaga keladi - ikki go'zallik har doim hayotning oxiri o'zgartirish. Eski, qartaygan, vaqt shafqatsiz ta'siri berilib. Va boshqa - qalbining go'zalligi - Shu qoladi. U, yoshi tirishib va yil hisoblash uchun qanday bilmaydi, nima bilmaydi. Barcha u - bir yorqin nur va tabassum.

abadiy boshqa shoirlar

er yuzida go'zallik go'zal rus shoiri Vasiliy Kapnist ning impermanence afsuslanadi. U ma'yus qayd erga berilgan muddat davomida bu - bir zum. Bu yo'qoladi va u tubsizlik va go'zal Aurora va meteoritlar va go'zallik singib ketib bilan. Lekin nima o'limni mag'lub mumkin? Faqat ruh. Uning "eb" na vaqt, na qabr. Bu faqat rangi u abadiy go'zallik edi.

sevgi, azob-uqubat va voz kechish va iqtidorli rus simgeci shoir Konstantin Balmont abadiy go'zallik kuylaydi. shoir qat'i nazar qanchalik go'zal Gretsiya va ko'k dengiz, va sharsharalar va "tog 'og'ir massalari" xudolari, Iso Masihning qalbining go'zalligi mos mumkin emas ixtiyoriy rozi ekanini deb yozadi u, «Bir go'zallik, dunyoda bor" insoniyat uchun azob.

topilmalar

Biz tasvirning yorqin va ulug'vorligi uchun bu bema'ni poygasi davom nima uchun, keyin, impermanence ruhi va tanasi abadiyat haqida - Shunday qilib, asrlar davomida, agar katta aqllari Shu haqida gapirish? Isroil Kabalist Maykl Laitman jon turli kiyimlarini harakat kabi, turli davlatlarini yana va yana tug'ilgan va undan keyin faqat omon qolish uchun, deydi. Va faqat barcha remeasure va shuhrat, boylik, tashqi go'zallik va bo'shliq va umidsizlik, lekin hech narsa bermaydi abadiy yoshlik ta'qib, jon o'zi ichida ko'rinadi va barcha savollarga faqat Alloh uchun javob izlaydi, haqiqiy uning nigohini o'girsa ekanini tushunib.

Boshqa so'zlar bilan aytganda, deydi u, tananing go'zallik etishtirish, deb - taraqqiyot zarur bosqichi sifatida boshqa narsa emas. birinchi sinf darhol o'ninchi o'tish va nima trigonometriya tushunish, siz hali ham yozish agar chiroyli retsept raqamlar va harflar poezd Bu maktabda mumkin emas. siz ko'rishni istardim bir tasvir, deb dunyoni anglamoq, va eshitib istardim qo'shiqni yoqtirmayman, lekin, tasvir va inson ko'radi va eshitgan qo'shiq sifatida qachon va Arab faylasufi DH Gibran sifatida, bir vaqt bor keladi hatto ko'zlarini va quloqlarini yopiladi.