Flock - Xudoning sheepfold. «Jamoat» diniy mazmun va atamalar "Cho'pon"

deyarli har bir hayotiga kabi cherkov hayoti, diniy tashkilot media funktsional muqaddas ibodat - mo'minlarga va ularning rahbarlari bir hamjamiyat atrofida tashkil etilgan. O'tgan - ruhoniylar, ruhoniylar, va hokazo -. tez-tez unikiga nomi bormi. Shunga ko'ra, guruh - qavm keng qatlamlari. Bu o'xshashlik juda eski va, chunki uning ayon ning har bir kishi uchun aniq.

Semantikasi kinoya cho'pon va poda

Cho'pon yon mahsuloti sifatida g'amxo'rlik qo'y, muhofaza, suv va yaylovlari, mo'l-ko'l oziq-ovqat, ularni olib keladi. G'amxo'r cho'pon - ishonib topshirilgan suruvga farovonligi va xavfsizligi. Shuningdek, diniy rahbarlar suruv farovonligi uchun ma'naviy suv va oziq-ovqat va g'amxo'rlik har xil taqdim etish vaqtida, ixtilof, to'siq nizolar va bid'at uning qo'ylarini qo'riqlash uchun chaqirdi.

Tarix image

munosabatlarning kelajak, "Cho'pon va suruv» diniy nuqtai nazardan oq antik asoslangan. Bu erda va u birinchi metafora tomonidan foydalanilgan bo'lsa barpo etish, bugungi kunda deyarli mumkin emas. Bu asl pastor Xudo o'zini deb ta'kidlash muhim emas. Misol uchun, Dovud tegishli Zabur kitoblarida, Egamiz yashil yaylovlarda uning muxlisining o'tlab bir cho'ponni (Zab. 22) deb nomlangan. Yunon Pantheon butparast xudolar Rasululloh - Shu vaqt kriophoros da, deb, Hermes deb nomlangan bir qo'yni, olib bormoqda. Yilda bu roli Hermes qo'ltiqlarining yoki kichik qo'zi yelkasida ko'tarib yigit tasvirlangan edi. Balki, balki diniy va madaniy turi ta'siri yaxshi Cho'pon Iso Masihning tasviri yangi davrning boshlanishi bilan paydo bo'lmagan, qo'y kabi o'zlarini o'ylab. Masihiylar muqaddas matnlar Iso so'z og'ziga qo'yadi: "Men yaxshi Cho'ponman."

Bu tez-tez, dehqon aholining Bosh savodsiz aniq edi, chunki, ehtimol, bu tasvir qadar mashhur bo'ldi. haqiqat Sharqda cho'pon oldin ketadi va uning ovozi yoki musiqa boshchiligidagi suruv, keyin keladi, deb hisoblanadi. ularning rahbari-pastor-qutqaruvchisi ovozini amal itoatkor bir poda qo'y - Bundan tashqari, suruvni mo'min.

salbiy tomoni ramziy ma'noda

Vaqt, cho'pon roli insonlarga xudo qo'lidan o'tgan. Community rahbarlari odamlar orasidagi masofani tashkil suruvni, cho'ponlik chiqdi. Bu vaziyat, diniy hayotning butun yo'lida kuchini teran axloqiy va umuman aks emas. Bu Nasroniylik yorqin misol bilan ko'rsatish mumkin.

Dastlab, barcha masihiylar Masihning shogirdlariga muhokama qilindi va shu tariqa suruvidagi qismini tashkil. Biroq, juda tez (allaqachon Yangi Ahd davrida ham), rahbarlari va jamoalar o'rtasida split bor. birinchi o'zlariga o'rgatish uchun bir ruhoniyning suveren huquqini dag'allik yoki takabburlik bilan talab qilmoq va dunyoviy darajasiga jamoatdan hamjamiyati Shohanshoh ruhoniylari bartaraf etadi. dunyo, dunyoviy odamlar - cherkov keluvchilar orasida endi ruhoniylar odamlar va Maslahatchilar hisoblanadi. havoriylar meros deb atalmish tashuvchilar iborat uninitiated surib quyishadi va uchaschey iborat, ta'lim berish - ikki cherkovlarini bog'lash ta'limotlarga ta'limoti sabab masofani oshirish. bir ariza yoki boshqa ruhoniylar bir bo'linmasi hisoblanadi va jahon deyarli barcha zamonaviy nasroniy mazhablar mavjud. Isoning voizlik va erta cherkov standartlarga zid, jamoat va'z va boshqa, faqat "ruhoniylik" vazifalarni amalga oshirish, Allohning in'omi bayrami bilan avval turishga imkoniyat yo'qolgan. Ayni, ruhoniylar va qavm-da, hatto alohida-alohida iste'mol.

Cherkovining va clericalism rivojlantirish vazirligi kasb aylanganini Aslida olib, va umumiy a'zosi tarixning muayyan davrlarida ayrim mamlakatlarda. psixologik pastor suruvni hokim, va shuning uchun Shunday qilib, tez-tez Nasroniylikning jamoatning tarixida boshqalar jazolash kesib hukm olib hukm qilish huquqiga,,,,, bor - emas ..: o'zi odamga Xudoga o'tkazilgan cho'pon, bir kinoya, bu tushunchaga hissa (!) boshchiligidagi muqaddas bir xalq, bir jim podasi, so'yish uchun cho'ponlar soxta. Iso o'zi nazarda tutilgan ushbu ayanchlisi, haqiqiy yaxshi Cho'pon o'zini solishtirish, suruvni talon-taroj suruviga g'amxo'rlik va birinchi xavf uni otish yo'q yollanma askarlar va o'g'rilar, voizlar bo'lishi go'yo.

xulosa

Clericalism va ma'naviy zolimlik - diniy nuqtai nazardan bir ierarxik tarzda odamlar bo'linish muqarrar oqibati, qaerda ba'zi daromad oddiy muvofiqlashtirish tufayli boshqalar ustidan kuch emas, balki qadr-qimmatiga ko'ra. pastorlar va noma'lum suruv suruvi ma'naviy elita uchun cherkov odamlar bo'linishi parallel jarayoni, o'tgan ham unikiga to'g'ri qaror yo'qotgan hisobga olib, biz G'arb madaniyatining ma'naviy madaniyati haqida tasvir salbiy ta'siri haqida gapirish mumkin. Imonlilar jamoati (bu zamonaviy rus pravoslav cherkovi haqiqatni ayniqsa, to'g'ridir) - (a jubba odam) deb atalmish itoat - odamlar kuchsiz guruh faqat bitta qonun bor kim uchun.

Afsuski, ko'proq vaqt o'tib, Masihning izdoshlari ko'proq uning o'qituvchi tomonidan e'lon qilingan ideallari chiqib ketishlari.