Butparastlik ko'plab xudolarga sig'inishga asoslangan dindir. Jahon dinlari tarixi

Butga ibodat qilishni aytish, albatta, juda qiyin, chunki hatto odamlarni ulug'laydigan narsalar, transport vositalari, taxtalar, ustunlar, haykallar ham moddiy olamning but-sanamlari deb hisoblanishi mumkin. Bu mavzu bo'yicha dunyodagi turli dinlarning fikri qanday? Umuman olganda, buddizm, nasroniylik, islom, yahudiylik va turli xil butparastlik shakllari o'xshashdir. Ular bu yondashuvni juda yoqtirmaydi va ular uchun butparastlik (ko'plab xudolarga sajda qilish asosida din) qabul qilinishi mumkin emas.

Yaratguvchining shakli ham, tanasi ham yo'q, shuning uchun uning barcha tasavvuflari inson aqlining tafsiridir. Siz odamlarni chizishingiz mumkin, lekin ularni keraksiz sirli yoki kultik ma'nosini bermang. Ob'ektlarning har qanday yuksalishi, nihoyat, marosimlarda ibodat qilishga olib keladi va shunga muvofiq Qodir Tangriga sajda qilish ma'nosini va ma'nosini buzadi.

Budda va islomda butparastlik: farqlar qanday?

Mavzu: "Inson va din" barcha qit'alar odamlari uchun muhimdir. Misol uchun, Hindistonda yashovchilarning ko'pchiligi buddizmga e'tiqod qiladigan Hindistonda bu savol deyarli har bir kishi uchun tegishli. Va ularning ilohiy suratlari va haykallarining katta miqdoriga qaramasdan, ular o'zlariga bag'ishlangan kishiga emas, balki ularga sajda qiladilar. Ular uchun bu narsalar faqat vositachilardir.

Islomga kelsak, bu erda hamma narsa juda murakkab. Bu e'tiqod Yaratuvchining hech qanday tasvirini qabul qilmaydi, uning izdoshlarida butlar yo'q. Bu dindagi moddiy narsalardan Yaratguvchimiz bilan bittagina aloqa bor va bu Makkadagi toshdir.

Butparastlik nasroniylikning asosiy peshtoqidir

Masihiylik butparastlik kabi mavzularga juda yaqin keladi. Ko'pgina xudolarga sig'inishga asoslangan din, hech bo'lmaganda an'anaviy cherkovning ayrim muxoliflari ishonganidek, bu erda nozik va yopiqdir. Ular nima uchun u suratlar, haykallar, kreslolar, suyaklar va ilohiy mavzudagi boshqa sifatlar shaklida obro'-e'tiborni maqtashganini anglamaydilar, chunki bu narsalar va tasvirlarni muqaddas darajaga yuksaltirish Muqaddas Kitob tomonidan qat'iyan man etiladi. Ammo xizmatkorlar va parishionlar buni iflos narsalar deb bilishmaydi. Va hamma narsa imonlilarning butlarga yoki xudolarga munosabat qilishmasligi.

Yunon tilida "ikon" so'zi "tasvir" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun ularni xudolar yoki butlar deb hisoblash joiz emas, bu faqat Xudoning, farishtalarning, avliyolarning obrazi. Yurakka yaqin odam oldida ibodat qilish, odam metall, yog'och, bo'yoq orqali grafik va xarakterli tarzda ifoda etilgan moddiy ob'ektga emas. Uning iltimosi yoki ichki e'tirofi ikonada tasvirlanganga bag'ishlangan. Har kim o'z fikrini Xushxabarga etkazish, uning xochini yoki pok tasvirini ko'rganda osonroq ekanini biladi. Bunday yorug'likdan foydalanish uchun "dirijyor" bo'sh devorlarga boy bo'lishdan ko'ra yoqimli.

Protestantlar, butparastlar va butparastlik

Protestantlar nasroniylikda butparastlikni nazarda tutib, uning ayrim yo'nalishlari Yaratguvchi bilan asl aloqasini yo'qotishgan. Bularning barchasi o'zlarining Muqaddas Bitiklarini buzganliklari sababli yuz berdi. Bu erda bir narsani takrorlayapmizki, biror narsaga topinish, inson tomonidan yaratilgan tasvirlarni, narsalarni yuksaltirish mumkin emas. Biroq, masihiylarning mudofaasida boshqacha aytilganidek, masalan, ramziy iboralar odamlarga beriladi, toki ular Xudoning ishlarini xotirlashda, shuningdek, Aziz avlodlarining istaklarini yaxshi ko'rishadi. Muqaddas tasvirlar kitoblarga o'xshaydi, faqat matn mazmuni sifatida bu erda.

Butparast butparastlik - ko'plab xudolarga sig'inishga asoslangan din - barcha yozuvlarni o'z manzilidagi ayblovlar soni bilan yengadi. Bu dinning izdoshlari butlarga sig'inish uchun eng ko'p ayblangan. Va haqiqat shundaki, afsuski, butparastlikning barcha tarafdorlari daraxtdan ustunga murojaat qilishni namozdan Yaratguvchigacha etarlicha ajratib turishi va farqlashi mumkin emas.

Bu erda va hozir o'zingizni but yasamang

Jamiyatdagi ustuvorliklar tez-tez o'zgarishi insonga shaxs sifatida juda zararli ta'sir ko'rsatadi. Bugun ko'pgina butlar va butlar uchun pul, kuch, mashhurlik, kundalik mahsulotlar, jamiyatdagi mavqega aylandi. Albatta, bu turli mamlakatlar aholisining bosqichma-bosqich tanazzulga olib kelishi. Diniy e'tiqoddan yoki e'tirofdan qat'i nazar, bu ishda imonning roli juda katta. Hozirgi vaqtda madaniy va ma'naviy qadriyatlarning moddiy ko'rinishlarga nisbatan ahamiyati va ahamiyatini oshirish masalasi rubikonga yetdi. Bu shuningdek, oila institutiga , ota-onalar va bolalarning munosabatlariga to'g'ri munosabatda bo'lishi mumkin .

"Jinsiy belgilar", "mening but-sanam" va shunga o'xshash tushunchalar paydo bo'lishi bilan, ruhiy qadriyatlarni past, hayvon-instinktiv instinktlarga almashtirish eng katta e'tiborga sazovor bo'ldi. Bu davrda sodda ishchi masxarabozlik qila boshlagan va masalan, qo'shiqchi, model, bokschi yoki moda futbolchiga ustuvor meros bo'lib qoldi. Moddiy qadriyatlar, haddan ziyod ulug'vorlikka intilish, ibodat qilish bunday axloqiy va axloqiy qonunlarni kamsitishga va kamsitishga olib keldi.

Muvozanatga erishish va dunyodagi noto'g'ri idrokni yo'qotish uchun, har bir kishi vijdon yoki yo'l orqali yashamasligini o'ylab ko'rish muhimdir. Qabul qilingan odamga butparastlik qanday qilib o'zgarib, evolyutsiya borligi aniqroq ma'lum. Ko'plab xudolarga sig'inishga asoslangan, yangi zamonaviy shakllarda kiyingan va diniy ekstremizmda muhim ahamiyatga ega bo'lgan din. Bunday holda, inson ongli tanlov oldida turibdi va ko'r odamga o'xshamaydi. U uchun nimani yaxshiroq tushunadi, nima uchun qo'llanilayotganini tan oladi va xavfsiz tarzda tark etilishi mumkinligini aniq ko'radi. Yaxshi tarzda!