Bekon falsafasi. Frensis Bekon zamonaviy falsafa

Frensis Bekon - har qanday bilim asoslarini mutaxassis bilim birinchi mutafakkir. Rene Dekart bilan birga u, zamonaviy marta asosiy tamoyillari e'lon qildi. bilim - kuchdir: Bekon falsafasi o'ylagan G'arb asosiy amriga tug'dirdi. Bu fan bo'lib, u ilg'or ijtimoiy o'zgarish uchun kuchli vositasi ko'rdim. Lekin, bu mashhur faylasuf kim, uning ta'limotining mohiyati?

Bolalik va o'smirlik

asoschisi zamonaviy falsafa Bekon Londonda yanvar 1561 yilda yigirma ikkinchi kuni tug'ilgan. Uning otasi Elizabet sud katta rasmiy edi. uyda atmosfera, ota-onalar ta'lim, shubhasiz, yosh Frantsisk ta'sir. O'n ikki shogirddan u Kembrij universitetining Trinity kolleji yuborildi. Uch yil o'tib, u shoh missiyasi tarkibida Parij yuborilgan, lekin bola tez orada, chunki uning otasi vafot etgan qaytdi. Angliyada, u juda muvaffaqiyatli huquqshunoslik bilan shug'ullangan, va. Biroq, u faqat siyosiy va ijtimoiy martaba uchun bir pog'ona deb uning muvaffaqiyatli huquqiy faoliyatini ko'rib chiqildi. Shubhasiz, Frensis Bekon barcha yanada falsafa deb davri his-tuyg'ularini tajribali. Allaqachon 1584 yilda u birinchi Commons uyi etib saylandi. Jeyms Styuart birinchi sudida yosh siyosatchi tez yuksalishi bor edi. King unga ko'p saflarini, mukofotlar va yuqori o'rinlarni shikoyat qildi.

martaba

Bekon falsafasi yaqindan Qirol Jeyms birinchi hukmronligining bilan bog'liq. 1614 yilda shoh to'liq va qoidalarga aslida alohida parlamentni tarqatib. Biroq, maslahatchi ehtiyoj, Yoqub Ser Fransis bilan o'zini o'rab oldi. Allaqachon 1621 tomonidan, Bekon Lord Oliy Devonxona, Baron Verulam, Viscount Sankt Alban, shoh muhr darvozaboni va deb atalmish Privy kengashining faxriy a'zosi etib tayinlandi. shoh hali zarur bo'lganida deputatlar odatda sobiq advokat bunday balandliklarda kechirmasangiz, parlamentni qayta jamlar va u nafaqaga yuborilgan edi. U mashhur faylasuf va Aprel 1626 to'qqizinchi siyosatchi vafot etdi.

kompozitsiyalar

Frensis Bekon sudi qiziq empirik falsafa xizmat yillarida ilm-fan, qonun, axloq, din, va axloq uning qiziqishi tufayli rivojlandi. Uning asarlari buyuk mutafakkir va zamonaviy marta butun falsafasining dolzarb asoschisi sifatida o'z muallifiga tasbih ayt. 1597 yilda u keyin ikki marta tayyor edi va bir necha marta qayta chop "Tajriba va qo'llanma" deb nomlangan birinchi qog'oz, chop etildi. 1605 yilda men insho ozod ko'rdim "ahamiyatiga va bilim, ilohiy va insoniy muvaffaqiyati". falsafa haqida ko'plab zamonaviy asarlar ham ko'rish mumkin Frensis Bekon siyosati, tirnoq u ketganidan keyin, ularning ruhiy tadqiqotlar so'riladi. 1629-yilda u 1623 yilda "Yangi Organon» nashr, va - "amallaridan va ilm-fan takomillashtirish to'g'risida". Bekon falsafasi va majoziy shaklda massalari yaxshiroq tushunish bayon tezisno qisqacha, utopia romani aks etadi "Yangi Atlantis". Boshqa katta ishlar:. "Asosida va sabablar haqida", "o'lim va hayot tarixi" Qirol Genri ettinchi tarixi "," Osmon haqida ","

Asosiy dissertatsiya

Zamonaviy paytlarda barcha ilmiy va axloqiy fikr Bekon falsafasi kutilgan. uning massasi butun juda qiyin umumlashtirish, lekin biz bu muallifning asarlaridan asosiy maqsadi aqli va narsalar yodda o'rtasida yaxshi muloqot olib kelishi, deb aytish mumkin. qiymati yakuniy chora - Bu fikr emas. Bekon tomonidan ishlab chiqilgan yangi Zamon va ma'rifat, falsafasi, fan ishlatiladigan samarasiz va noaniq tushunchalar, tuzatish haqida alohida e'tibor qaratmoqda. Shuning uchun ehtiyoj "yangi qarash narsalarni band va qayta tiklash sarflash san'at va fanlar va inson bilim butun."

ilm-fan nigohi

Qadimgi yunonlar vaqti juda kam tushunish o'sish va tabiat o'rganish hisoblanadi, chunki uning qo'shtirnoq zamonaviy marta deyarli barcha mashhur faylasuflar foydalangan Frensis Bekon, ilm-fan iymon. Odamlar original tamoyillari va tushunchalar haqida tashvish oz aylandi. Shunday qilib, Bekon falsafasi, ilm-fan rivojiga e'tibor va o'z hayotini yaxshilash uchun qilishga bolalarni chaqiradi. U ilmiy tadqiqotlar va tadqiqotchilar uchun tan izlab, ilm-fan haqida noto'g'ri qarshi. Bu Yevropa madaniyati, uning keskin o'zgarishi bilan boshladi, uning fikrlari zamonaviy falsafa sohalari ko'p o'sdi, chunki emas. Evropa xalqining ko'zi oldida shubhali Fan sinflar bilim nufuzli va muhim maydoni bormoqda. Shu munosabat bilan, ko'plab faylasuflar, olimlar va mutafakkirlar cho'chqa "izlaridan" bo'ladi. to'liq texnik amaliyoti va tabiat bilim olishga ajrashgan edi yodlash, o'rniga, yaqindan falsafa bilan bog'liq va aniq tajribalar va tajribalar asosida ilm-fan keladi.

fikrni shakllantirish

kitobida "fanlari Buyuk qayta tiklash" da Bekon yaxshi o'ylangan va ta'lim butun tizimini o'zgartirish uchun batafsil reja: uni moliyalashtirishning, qoidalarga va ustavga tasdiqlash, va shunga o'xshash. U ta'lim va tajriba uchun resurslar bilan ta'minlash chora-tadbirlari ahamiyati qaratilgan siyosatchilar va faylasuflar, birinchi biri bo'ldi. Bekon ham universitet o'quv dasturlarini qayta ko'rib chiqish zarurligini qayd etdi. Hatto hozir, cho'chqa fikrlari bilan tanishib, bir davlat arbobi, olim va mutafakkir sifatida o'z farosati chuqurligini hayron mumkin: "Fanlar Buyuk tiklash" dasturi bugungi kunda tegishli bo'lgan. Bu XVII asrda qanday inqilobiy tasavvur qilish qiyin. Bu edi "buyuk olimlar va ilmiy kashfiyotlari asr," Angliyada XVII asr orqali Ser Fransis. Bu Bekon falsafasi kabi sotsiologiya, ilm-fan va ilm-fan, ilm-fan, iqtisodiyot, deb, zamonaviy fanlarni darakchi bo'ldi. amaliyot va ilm-fan nazariyasi bu faylasufi asosiy hissasi u olib zarurligini ko'rgan edi ilmiy bilimlarni metodologik va falsafiy asosda ostida. Frensis Bekon falsafasi yagona tizimiga barcha fanlar sintez qaratilgan.

ilm-fan farqlash

Ser Fransis yozgan inson bilim eng to'g'ri bo'limi - oqilona jon uch tabiiy qobiliyati, bu bo'linish. Bu fikr, va she'riyati tasavvur - bu diagrammadagi tarixi xotira, falsafa mos keladi. Tarix fuqarolik va tabiiy bo'linadi. Nazm parabolik, dramatik va epik bo'linadi. Eng juda ko'p kenja va turlari bo'linadi falsafa batafsil tasnifi, muhokama. Bekon ham u faqat ilohiyotchilar va ilohiyotchi beradi "Alloh-ilhomlanib ilohiyot," uni ajratib turadi. Falsafa tabiiy va orqasida bo'linadi. Fizika va metafizika, mexanika, matematika: birinchi blok mashqlar tabiatini o'z ichiga oladi. Bu zamonaviy marta falsafa kabi, hodisaning asos ular. Bekon ko'lamli va keng va shaxs haqida o'ylaydi. U tananing haqida g'oyalar ta'limot (bu dori, yengil atletika, san'at, musiqa, kosmetika o'z ichiga oladi), va ko'p pastki qismlarini ega jon haqida ta'limot hisoblanadi. Bu, masalan, va (biznes munosabatlarini o'qitishni, kengashi davlat o'z ichiga oladi), "fuqarolik fanni" (nazariya, kashfiyot, hukm yod) axloq, mantiq kabi mavzularni o'z ichiga oladi. To'liq tasnifi Bekon bilim vaqt mavjud sohalarda har qanday uchun to'g'ri e'tibor holda tark qilmaydi.

"Yangi Organon»

Bekon falsafasi va tezisno qisqacha kitob "Yangi Organon» ham gullaydi, yuqorida bayon etilgan. Tabiat va xizmatchiga tarjimon tushunadi va amalga oshiradi, tartib yoki amalda fikr tabiatini tushunadi - Bu odam aslida bir aks ettirish bilan boshlanadi. fanga yangilash, bu mutafakkirlar ko'ra, chuqur insoniy ong quchoqlab va mustahkamlandi, soxta tasavvurlar va "arvohlar", butunlay barham berish demakdir sifatida, uning haqiqiy zamonaviy Bekon va Dekart, falsafasi, dunyodagi fikr rivojida yangi davrdir. "Yangi Organon» eski o'rta asr cherkov va fikrlash o'quv yo'li chuqur inqiroz bo'lib ko'rinishi va ilm bunday (shuningdek tegishli ilmiy-tadqiqot usullari) amalga fotoalbomlarda nomukammal. Bekon falsafasi bilim yo'l sizga yo'l ishlash kerak bo'lgan bir labirint kabi tabiat bilim, kabi, juda qiyin, va turli xil va ko'pincha quruq yo'llar, deb aslida ustida turibdi. Va, odatda, bu yo'llar bilan odamlarni olib keladi qilganlar o'zlari ko'pincha ulardan zalolatga va dovdirashlariga va ko'chmanchi sonini oshirish. yangi ilmiy bilim va tajribaga ega tamoyillarini tadqiq qilish uchun, bir o'tkir ehtiyoj bor, shuning uchun. Falsafa Bekon va Dekart, so'ngra yo'lga Spinoza ajralmas tuzilishi va ta'lim usullari qurilgan. Bu yerda birinchi vazifa aqli, bunyodkorlik ishlari, uning ozod va tayyorlash poklashni emas.

"Arvohlar" - bu nima?

Bekon falsafasi u uch fosh haq, keldilar aqli tozalash haqida gapiradi: inson aqli, falsafalar va dalillar hosil fosh. Shunga ko'ra, farq to'rt va «ruh», o'rtasida amalga oshiriladi. Nima bu? haqiqiy, to'g'ri ongini to'sqinlik Bu to'siq:

1), "Tribe" xalq tabiatda inson tabiatda asos bor "arvohlar" mehribon;

2) "arvohlar" g'orlar, masalan xayoli "g'or" shaxslar yoki guruhlar (sabab bo'lgan alohida shaxs yoki odamlar guruhi, masalan, "Kichik jahon");

3) odamlar o'rtasida muloqot ildiz bozorining "arvohlar";

4) teatr "arvohlar", buzuq qonun va dogmatik jon infüze qilinadi.

Bu omillarning barchasi tashlanadi va zarar etkazmagan ustidan Shuning g'alabasini inkor lozim. Bu ijtimoiy va ta'lim funktsiyasi aralashish bunday ta'limotining asosi hisoblanadi.

"Arvohlar" mehribon

Bekon falsafasi ortiq narsani juda katta xilda va tartibini belgilab moyil inson aqli tabiiy to'siq aslida tabiatda topish mumkin, deb ta'kidlaydi. Aql sun'iy e'tiqodini mos yangi ma'lumotlar va faktlarni belgilash uchun, istagi. Man ham beradi va eng kuchli ko'zlarini etiladi vajlari. aql tuyg'ular olami bilan cheklangan ilmi va munosabatlar - falsafasining muammo mutafakkirlari va uning asarlarini hal qilishga uringan bu Yangi yoshi.

"Arvohlar" g'or

odamlar o'rtasida farq paydo: Muayyan fan kabi ba'zi odamlar, boshqalar Falsafa va umumiy aql moyil, boshqalar qadimiy ilm sharaflar. , Individual xususiyatlari paydo Bu farqlar, qattiq bilim bulut va buzib.

"Arvohlar" bozor

Bu nomlar va so'zlarning noto'g'ri mahsulotidir. Bekon fikricha, shuning xususiyatlarini sophistic kamchiliklari, og'zaki hisob o'zgarmadi va sporalarini qarshi kurash qaratilgan zamonaviy falsafa, kelib. Mavzular va nomlari yolg'on va bo'sh bir nazariyasini yaratish uchun mavjud bo'lmagan narsalarni berilgan, va bu safar mumkin. badiiy vaqtida haqiqiy bo'ladi, va bu ta'sir tushunish uchun falaj bo'ladi. Batafsil murakkab "arvohlar" ilmiy-amaliy foydalanish topshirildi johil va yomon soyutlamalarından, chiqib o'sadi.

"Arvohlar" teatri

Ular yodda yashirincha kirib emas, va buzuq qonun va o'ylab nazariyalari dan uzatiladi va boshqalar tomonidan idrok etiladi. Bekon falsafasi noto'g'ri fikr va fikrlash (empirizm, g'arazli va xurofot) teatr shakllari "arvohlar" tasniflaydi. pragmatik empirizmni yoki metafizik bahs-mutaassib va dogmatik rioya tomonidan chaqiriladi amalda va ilm-fan, uchun, har doim salbiy oqibatlari mavjud.

usuli to'g'risidagi ta'limot: birinchi talabi

Frensis Bekon zehnini uning tomonidan bir odat o'rab va asir qilingan, bir va butun nomi tafakkur narsalar tabiati va yo'l bir yaxlit rasmda parchalanishiga zarurligini ko'rmaydi odamlar nazarda tutadi. Bu "parchalanishiga", "bo'linishi" orqali, "izolyatsiya" koinot yaxlitligini o'zini tashkil etish mumkin jarayonlar va organlarining tabiatni tashkil etadi.

usuli to'g'risidagi ta'limot: ikkinchi talabi

Bu band "parchalanishiga" o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi. Bu maqsad, lekin eng oson va oddiy qismlariga aniqlanishi mumkin tomonidan bir vosita emas - Bekon bo'limi ishonardi. Ular go'yo bu yerda ko'rib chiqilayotgan mavzu, deb aniq va oddiy tanasi bo'lishi kerak "bu oddiy albatta, ularning tabiati ochiq."

usuli to'g'risidagi ta'limot: uchinchi talab

Frensis Bekon ta'riflanganidek, u aniq moddiy organlari, zarralar yoki hodisalar emas, degani emas, oddiy tabiat, oddiy boshlanishini qidirish. Maqsad va ilm-fan vazifalari ancha murakkab bo'ladi: u tabiatini qayta qarash zarur, tabiat yuzaga manbasini izlab, uning formasini kashf. Biz faoliyati va bilim asosini bo'lishi mumkin, masalan, bir qonun ochilishi, haqida bormoqda.

usuli to'g'risidagi ta'limot: to'rtinchi talab

Bekon falsafasi avvalambor siz, "tajriba va tabiiy" tarixini tayyorlash kerak, deydi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, bu sanab va juda tabiat deydi nima umumlashtirish zarur. o'zi uchun qoldirib, ko'char hisoblanadi bilish. Va bu jarayonda qilish mumkin bo'ladi uslubiy qoidalari va tamoyillarini tanlash uchun zarur bo'lgan empirik tadqiqotni tabiatning haqiqiy tushuncha bo'lishga.

Ijtimoiy va amaliy g'oyalar

Hech qanday holatda ham bir siyosatchi va davlat arbobi sifatida Ser Frensis Bekon mohiyati salbiy ta'siri. uning ijtimoiy faoliyati ko'lami Angliyada XVII va XVIII asrlarda ko'plab faylasuflar tamg'a bo'lishini, katta edi. U uning fikricha, ma'naviy omillar bilan solishtirish mumkin emas, va yana sifat inson ishlarini ta'sir, mexanika va mexanik ixtirolar, yuksak qadrlaydi. ideal o'quv tarkidunyochilikka farqli o'laroq, ijtimoiy qiymatini bo'lib boylik. Texnik va ishlab chiqarish salohiyatini jamiyat so'zsiz Bekon, shuningdek texnikaviy rivojlanishiga tasdiqlangan. U zamonaviy davlat va shuningdek, vaqt ko'p keyingi faylasuflarning xususiyati bo'ladi, iqtisodiy tizimi, ijobiy munosabat mavjud. Frensis Bekon ishonch, koloniyalari kengayishini qo'llab-quvvatlaydi og'riqsiz va "adolatli" mustamlaka haqida batafsil maslahat beradi. Britaniya siyosatda bevosita ishtirokchisi, u juda sanoat va savdo kompaniyalari faoliyatini gapiradi. Kishilik oddiy halol tadbirkor, uddaburon tadbirkor Bekon ning hamdardlik qiladi. U eng insonparvar va afzal usullari va shaxsiy boyitish vositalarini maslahat ko'p beradi. ommaviy tartibsizliklar va g'alayonlar, shuningdek, qashshoqlik uchun antidot, Bekon moslashuvchan siyosati, aholining ehtiyojlariga kichik jamoatchilik e'tiborini ko'radi va aholining boylik oshirish. U tavsiya o'ziga xos texnik - soliq tuzatish, yangi savdo yo'llari ochish, hunarmandchilik va qishloq xo'jaligi takomillashtirish uchun ishlab chiqarish imtiyozlar.