"Vazirliklar safari" nima?

Bunday bolaning o'yinlari bor, u "otishma" deb nomlanadi. Ishtirokchilar navbat bilan o'zlarining sheriklari orqali sakrab turishadi, ular o'ng oyoqqa turishadi. Chor hokimiyatining Vazirlar Mahkamasi shunday qilib, inqilobdan oldingi so'nggi yillarga o'xshab qoldi. Yangi tayinlangan vazir, byurokratik ierarxiyadagi eng yuqori lavozimni egallab olmadi, chunki u darhol uning o'rinbosariga yo'l berib, pastga tushdi.

Yangi qanotli ibora paydo bo'lishi

Tsarizm tarixining muayyan davri mobaynida qanotli va qat'iy ravishda mustahkamlangan "vazirlar safi" so'zining muallifi XX asrning boshlarida taniqli siyosatchi, monarxist va qora yuz Vladimir Mitrofanovich Purishkevich edi. Davlat Dumasi yig'ilishida nutqida, vazirlarning tez-tez almashinishi va ularning bir bo'linmasidan boshqasiga uzluksiz o'tishiga sabab bo'ldi.

"Vazirliklar soqchilari? Nima o'zi? "- faqat tariximizdagi tajribali, tajribali bo'lmagan, lekin o'sha davrning guvohlari nimani muhokama qilayotganini darhol anglashi mumkin, chunki Vladimir Mitrofanovichning bunday sabablari bor edi. 1915-1916 yillardagi ikki yillik davr mobaynida Vazirlar Kengashi raisi, uch marta urush vaziri va olti marta Ichki ishlar vazirligining boshlig'i o'z buyrug'ini to'rt marta o'zgartirdi. Vazirliklar yig'inida barcha byurokratik apparatning ishi falaj etildi. Urush va urushda zaiflashgan lavozimlari, ham markazda, ham yerda ijtimoiy noqulayliklar puchga chiqdi.

Vazirlikning soqchilari - sabablari va namoyishlari

O'sha yillarda muxolifat bilan hamkorlik qilish yo'llarini izlamoqchi bo'lmagan va ayni paytda o'z harakatlarini bostirishga jur'at etolmagan oliy hokimiyat tezda ishonchni yo'qotdi. Bu holat XX asrning boshlarida Rossiyada paydo bo'lgan va Birinchi jahon urushi davrida eng yuqori nuqtaga etgan chuqur siyosiy va ijtimoiy krizisning natijasidir.

Inqiroz namoyishlaridan biri "rasputin" nomi ostida tarixga tushgan hodisa edi. Vazirlar yig'inida unga eng to'g'ridan-to'g'ri munosabat bor. Uning ismi 1907 yilda Sankt-Peterburgda, "muqaddas oqsoqol" va "payg'ambar" larda paydo bo'lgan Grigory Efimovich Rasputin nomi bilan qabul qilindi. "Qari odam" o'sha paytda qirq ikki yoshligida bo'lishiga qaramasdan, u qisqa vaqt ichida saroyga kirib, shoh oilasining eng yaqin odamlaridan biriga aylandi.

Goroxovaya ko'chasidagi "kulrang kardinal"

Diniy tasavvufga qarshi chiqqan Empress Aleksandra Feodorovna va Nikolay II tezda Rasputinning ta'siri ostiga tushib, ularning ilohiy ilhom bilan ilhomlantirishi bilan nafaqat o'lik bo'lgan merosxo'rning taxtga qayta tiklanishiga, balki ayni paytda butun hokimiyat uchun Xudoning marhamatini so'rashga muvaffaq bo'ldi. Bu unga eng muhim qarorlarning, jumladan kadrlar siyosati bilan bog'liq bo'lgan narsalarni qabul qilishga faol ta'sir ko'rsatishi va "kulrang kardinal" turiga aylanishiga imkon berdi.

Rasputinning metropolitan atrofi

Bunday holat har xil kostyum va darajalarning aldovlaridan foydalanish uchun sekin emas edi. Ular butun mamlakatdan Goroxovaya ko'chasidagi bir uyga oqib kelmoqdalar, u erda uning hayotining so'nggi yillarida Rasputinning kvartirasini ijaraga olib, "vazirlikning barcha soqchilariga" boshlangan edi. Yashirin politsiya agentlari nomlari orasida "qari odam" ning tez-tez mehmonlari ro'yxatida ko'rsatilgan shaxslar orasida valyuta va bank doiralari vakillari, reaktsion siyosatchilar, taniqli Qora yuzlar va yuqori darajadagi adventistlar bor.

"Yoshi" va uning atrofidagilarning ishlari

O'zlarining xudbin maqsadlariga erishish uchun, bu odamlar Rasputinni o'zlari bilan shoh oilasi o'rtasida vositachilik qilishdi, shuning uchun kerakli tayinlashlarga erishishdi va ular uchun foydali bo'lgan boshqa qarorlar qabul qilishdi. U orqali ba'zi vazirlarning ayrimlari boshqalar tomonidan almashtirildi, shuningdek, davlat apparatining barcha darajadagi kadrlar masalalari hal qilindi . Muddati 1915-1916 yillar mobaynida cheklangan "vazirlik soqchilari" aysbergning uchi, millionlab ko'zlar uchun ochiq bo'lgan hodisa edi.

"Qadimgi keksa odam" va uning atrofidagilar tomonidan amalga oshirilgan barcha sahna ortidagi ishlarning haqiqiy miqyosi ancha kengroq edi. Ko'p bo'limlarda paydo bo'lgan va mamlakatdagi iqtisodiy inqirozni keltirib chiqargan ommaviy tartibsizliklar uchun ularni ayblagan ko'plab tadqiqotchilar, 1915 yilda harbiy amaliyotlar jarayoniga salbiy ta'sir ko'rsatgan suverenni bosh qo'mondon qilib egallashga undagan Rasputin ekanligiga ishonishadi.

Monarxiyani qutqarish uchun fitna

1917-yil fevral oyida burjua inqilobi to'lqinida imperatordan voz kechishga majbur bo'lgandan so'ng "vazirlik soqchilari" tugadi. Ammo bundan avval ham, 1916 yilda, poytaxt monarxik doiralarida Rasputinga qarshi fitna pishib qoldi. Uning maqsadi Nikolay IIni "keksa odam" ning zararli ta'siridan qutqarish va Rossiyada avtoritariya qulashining oldini olish edi.

Konspiratorlarni boshqarishda Buyuk vazir Dyuk Dmitriy Pavlovich, Knyaz Yusupov va Davlat Dumasi deputati F. M. Purishkevich kabi "monarxistlar" bor edi. Ularning rejalari 17-dekabr 1916-yil tunda amalga oshirildi. Rasputinni Yusupov saroyining zinapoyasiga qasddan laqillatib, bu hodisani kichik, ammo oqlangan zalda aylantirib o'ldirishdi.

Otashin va suv

Jinoyat izlarini yashirish uchun, "keksa odam" ning murdasi ular tomonidan Elog'in ko'prigiga yaqin Malaya Nevka shahrida cho'kib ketgan. Biroq, ular tez orada ommaviylashdi. Rasputinning jasadi suvdan chiqarilib, Tsarskoe Seloda butun shohona oilaning oldida ko'mildi. Ikki oy o'tgach, hokimiyatga kelgan vaqtinchalik hukumatning buyrug'i bilan qoldiqlar Politexnika institutining qozonxonasida eksgumatsiya qilindi va yondirildi. Buni, sobiq muxlislarning qabriga ziyorat qilishni to'xtatish uchun qildilar.

Buyuk imperiyaning g'azabi

Orqaga qaraganda, "vazirlar safdoshi" o'limga olib keladigan davlatning azobiga aylangan davrni ta'riflaydi. Bu faqat bizning ko'zimiz oldida qulab tushgan yigirmanchi asrga to'g'ri kelmagan va uyg'unlashmagan monarxiya tizimi emas edi: korruptsiya tomonidan buzilgan, nafaqat xazinani vayron qiladigan, balki mamlakatni oqilona boshqarishga qodir bo'lmagan hokimiyatlarni keltiradigan tizim.

Hokimiyatga shoshilgan bolsheviklar axloqiy me'yorlarning etishmasligining ma'naviy ko'r-ko'ronidan foydalanishdan tortinishmadi. O'sha davrda Rossiyada ular anti-xristianlar uchun, asosan, insoniylikka qarshi va insonparvarlik tashviqotlari uchun samarali zamin topdilar. Tarixiy dalillar, albatta, ularning siyosiy muvaffaqiyatining «sir» ni, bolsheviklar ularga qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lgan davlat tuzumiga qarshi kurashishga majbur bo'lmasliklari bilan izohlanadi. O'sha paytda dunyoning eng buyuk davlati umidsiz kasal edi va bir necha hovuch siyosiy adventurers uchun oson yirtqich bo'lib qoldi.

Uning kasalliklarining tashqi namoyishlaridan biri mashhur "Rasputin" edi. Bu sharmandali hodisa, oxir-oqibatda, dunyoviy hokimiyat va ruhoniylarga salbiy ta'sir ko'rsatdi. Afsuski, shunga o'xshash hodisa juda kech rus jamiyatining ilg'or fikrlari vakillarining munosib bahosini oldi. Natijada, massa chuqurliklarida yashiringan qorong'u vayron qiluvchi kuchlar ozodlikka chiqdi va davlatni, cherkovni va ziyolilarning o'zini o'zi buzdi.