Sueslove - shaxs sifati

Sueslove - so'zlarning haqiqiy mohiyatini buzadigan ko'p gapirish va behuda gapirishga intilish; So'zda yolg'on gapirishga moyillik, o'z so'zlarida emas, balki oddiy, to'g'ri ma'noda so'zlarni ishlatish.

Tilni tilovat qilish, so'zlarni shamolga otish, ularning mazmunini o'zgartirish va noto'g'ri tushunish - bularning barchasi hukmning vakolat doirasi. Shubhasiz, Xudoning xohish-irodasini topishga intilgan narsalar, shubhasiz, har kimda gapirish yoki bahs-munozarada saqlanadi. Shu bilan birga, uchinchi amrni unutib qo'yish - behuda eslamang ... Xudo to'g'risida noto'g'ri munosabatda bo'lmang. Bu, ehtimol, Xudoga bo'lgan ishonchni (va imonni) bog'lashdir. Biror shaxs konkret, har tomonlama, nutq so'zlash so'zlari bilan to'la mos kelishi bilan gapirganda, bu oddiy nutqdir. Til bilan mushkullashganda, u so'z bilan aytganda va behuda gapiradi, ya'ni tilning maniasiga, so'zlarning oqimiga emas, balki ularning mohiyatiga emas, balki mazmundan mahrum bo'lgan so'zlar qo'g'irchoq bo'lib qoladi - nutqning kuchi tinglovchilarning ongini chetlab o'tib, kosmosga kiradi.

Bu hodisa uchun, VI Dalda «bo'ysunish » degan so'z bor edi - bu eskirish, aldanish; Imonni yo'qotish. So'zlarni to'ldirishda so'zlarning shakli va mazmuni o'rtasidagi aloqani yo'qotish oson. Nutqingizda siz o'zingizning ma'nolarini tushunish uchun kriptografga kerak bo'lgan nuqtaga johil bo'lishingiz mumkin. Bitta siyosatchi, totalitarizm haqidagi yozma nutqni o'qib, neologizmni "totalitarizm" deb bilishni boshladi. Tarjimon shubhaga tushdi - u lirik va siyosiy rejim o'rtasidagi aloqani topa olmadi, bu jamiyatning barcha jabhalarida davlatni nazorat qilishni yakunlashni istaydi.

Sueslove so'zga ishonmaslik sifatida mashhur mashhur shiorlar yaratadi. "Respublikaning erkinligi va mustaqilligi" shiori qancha sobiq sho'ro respublikalarining milliy siyosatchilarining ikkiyuzlamachilik nutqlaridan kelib chiqdi . "Erkinlik" degan so'zni juda ham eskirib qolgan, uning jozibali kuchi haqida vijdonparastlik bilan o'ylab, xalqni talon-taroj qilib, voizlik qilinadigan erkinlikning asl mazmuni bilan yolg'iz qoldirdi. Ikkiyuzlamachilik siyosatchilarining ahmoqona nutqlaridan uyg'ongan holda, odamlar, aslida, jamg'armalar, ish haqi, oziq-ovqat, dam olish huquqi, davlatni jinoyatchilikdan himoya qilish va bolalarni tarbiyalash imkoniyatidan "ozod" bo'lganligini ko'rdilar. Mustaqillikning Tara-Bar-rastabari odamlarni axloqiy va axloqiy jihatdan mustaqil deb hisoblab, ularni sharmandalik, to'siqlik, noqulaylik, pornografiya va nodonlik havosiga aylantirdi.

Noqulay gapirishda, g'azabli bo'shliq har yili jaholat kuchiga ega bo'lgan boshpanani topadi. Hech kim tinglashni istamaganida, siz aytadiganlaringiz hali ham aqlga etib bormaydi. Har kim o'zlari uchun gapirishni istamaydi va begona odamlarni tinglamaydi. Ha, boshqa odamlarga faol quloq tutishga odatlanmagan, uning boltiologiyasini eshitmaydi. Va sizning so'zingizdan havo titragining to'lqinlarini ushlamaganda, bo'sh so'zlarning ma'nosini nazorat qilish mumkin emas. Vakuum his qilmaydi, bo'sh bo'lsa bo'sh.

Jaholat - gunohlarning oltin davri. Haqiqat shundaki, jaholat o'z aql-idrokini bloklaydi va shuning uchun har qanday kiruvchi ma'lumotlarni tanqidiy ravishda idrok etish qobiliyatini mutlaqo yo'q qiladi. Televidenie va ommaviy axborot vositalari yordamida ommaviy axborot vositalarini talon-taroj qilish ulkan nisbatga ega bo'lganligi sababli, so'zning sofligini nazorat qilish nolga teng. Odamlar so'zlovchining so'zlarida endi ularga qo'ygan haqiqiy ma'nosini izlamaydi va har biri o'z so'zlari bilan so'zlarni anglaydi. Odamlar eshitmoqchi bo'lgan narsalarni eshitishadi. Og'zaki makonda xaos, tartibsizlik va tartibsizlik mavjud. So'zni davolashda umumiy beparvo o'zlarining asosiy ma'nosida emas, balki odatdagi, umuman qabul qilinadigan maqsadlarda qo'llanilishiga olib keladi.

Masalan, ma'ruzachi tinglovchilarni ishontirmoqda: "Boy bo'lish har bir insonning tabiiy huquqidir. Boy bo'lmasdan haqiqiy va to'laqonli hayot kechirolmaysiz. Kambag'al - bu qarindoshlar uchun va butun jamiyat uchun og'ir yuk. Kambag'allikda vegetatsiya qilishni istagan kishi normal emas. Boylik insonning barcha ehtiyojlarini qondirishga imkon beradi. " Yomonlikda u mol-mulkni moliya farovonligiga qaraganda ancha kengroq ekanligini esdan chiqarmaslik kerak, pul, limuzinlar, samolyotlar, ko'chmas mulk va shaxsiy mulk kabi moddiy boyliklarning ko'pligi bilan chegaralanmaydi. Bu kontseptsiya bilan bir xil huquqqa ega bo'lgan aqliy, ruhiy boylik, munosabatlarning boyligi, sog'liqni saqlash, ta'lim va madaniyatga ega bo'lishi mumkin. Ma'ruzachi o'z so'zlariga "boylik" tushunchasining haqiqiy ko'p qirrali ma'nosini qo'ydi, ammo odamlar pul va moddiy narsalar haqida faqat qat'iy ishonch bilan ayrildilar .

     L.N. Tolstoy suvdagi baliqlar haqidagi masal. Kichik baliq katta baliq so'raydi - onam: "Suv nima?". "Suvni aniqlash uchun siz undan chiqib ketishingiz kerak", deydi ota. Shunday qilib, so'z bilan. Har bir so'z hayotingizning bir qismiga aylanadi. "Asal" so'zining ma'nosini o'rganish uchun siz uni tatib ko'rishingiz kerak, shunda siz shakar bilan aralashtirilishingiz mumkin emas. So'z aqlning nozik tanasi o'z sifat xususiyatlarini va nozik nuanslarini abadiy esda tutishlari uchun hislar orqali o'tishi kerak. Ko'rinmaydigan, teginmagan, qotib qolgan tushunchalar insonning shaxsiy arxivi bo'lib, ular faqat ruh va aqlning filtrlaridan o'tgandagina bo'ladi.

Sueslovie aniqlik, aniqlik, poklik, ravshanlik va ishontirish bilan do'stona emas. Aksariyat hollarda, u so'zga sodiqlik bilan beixtiyor dalolat beradi. So'zlarning xarakteriga befarq bo'lmaysiz, siz ularni chalkashtiradigan yakuniy natijalar haqida g'amxo'rlik qilolmaysiz, deb o'ylaysiz. Natijada siz «Shilo», «Sucker» va «Komsomolning ko'z yoshlari» kabi analoglari bilan teng keladigan dahshatli kokteyldan foydalanasiz.