Qanday jamoatda tan olish va nima uchun nasroniylar qilasiz?

Qanday jamoatda tan uchun? Bu savol ko'pincha faqat ma'badga boryapmiz kishilar tomonidan so'radi va faqat qiziquvchan qilganlar, barcha tavba nima bo'ladi. masalasi tan qanday "to'g'ri" yo'lda e'tibor - - cherkov juda muhim hisoblanadi, va cherkovga har doim borib qilganlar uchun.

qoida tariqasida, tavba uchun tayyorgarlik bir necha bosqichda sodir bo'ladi. E'tirof - bu hashamat emas, va yangi gunohlar ruxsat yo'q. Faqat bir marta bir kishi u chidab bo'lmas darajada qiyin yurak gunoh bir xamirni oshirish uchun tushunadi. U uni va crushes sindiradi. Bu tan olish uchun tayyorgarlik birinchi bosqichi hisoblanadi. Man, uning gunohini tushunadi, u yashagan kabi yashashni davom ettirish Ishonchsizlik his. Shuning uchun, u Xudodan so'rashimiz kerak "Robbim, meni, o'zgartirish hayot sahifasini ochish uchun yordam yordam!" asosiy sharti bo'lgan sahifa o'girilib mumkin - u samimiy tavba, aqli va aybdorlik va gunohlari to'liq tan achinish hisoblanadi.

Samimiy samimiy achinish g'azab va tajovuzkor har xil mos kelmaydi. Bir kishi boshqalar bilan va dunyoviy aysh saqlanish mumkin, ro'za uni xafa qilganlarga mag'firat bilan yarashinglar qachon Shuning uchun tavba bir davrda oldin. tavba avvalgi bosqichida muhim qismi, ularning gunohlari kechirilishi uchun ibodat tavba ibodatlarini, yoki shunchaki o'qib iborat.

Men ularning gunohlarini yozib va ulardan batafsil hisobni olib bormi? Yoki aksincha, qisqa bir eslatma? Qanday to'g'ri? jamoatda tavba bo'lishi va xotiradan mumkin. Lekin lyuteranlar, masalan, juda to'g'ri kishi hamma gunohlarimni eslab olmaydi va sog'indim bog'liq, deb ishonaman. Pravoslav ruhoniylari singan amrlarning gunohini almashish, o'zi bir eslatma uchun yozish uchun tavsiya etilgan. Xudoga qarshi gunoh - Biz asosiy bilan boshlash kerak. So'ngra - so'nggi Masalan, ularning qo'shnilari qarshi gunoh qilsa, arzimas bo'ladi. Lekin, albatta, qattiq ko'rsatmalar yo'q bo'lgan - faqat shuning uchun u eslash oson.

Bu gunoh imkon, o'zi tavba va ruhoniy Masihning tomonidan berilgan elektr tomonidan ta'qib qilinadi. to'lov, namozni va ta'zim o'qish, qo'shimcha post iborat edi - Ehtimol, u azobning bir xil zo'rlab bo'ladi. Nima uchun bunday bo'ladi? Ko'pincha bir odam shunchaki bu gunoh, albatta, eski, mag'firat uzatiladi his qilish kerak. Kafolat hech qachon abadiy emas.

Odatda, tavba keyin, mo'min Masihning Muqaddas Sirlar engadi. Bu endi gunoh emas qarori zaif inson ruhini kuchaytiradi.

Qaerda va qanday qilib tan uchun? jamoatda? Yoki uyda tan mumkin? Misol uchun, bir tan jiddiy kasal? cherkov, ham? Lekin ba'zan holatlar bir odam ma'badga olish mumkin emas, deb, bunday emas.

Joiz tan va uyda, bu ruhoniy bilan bu masalani ham nazarda tutilishi faqat zarur. Bundan tashqari, mo'min Xudoga uning gunohlarini ibodat har safar tan.

o'zi marosim gunohlari kechirilishi ortodoksal, katolik va protestantlar ham turli yo'llar bilan amalga oshiriladi.

Pravoslav cherkovi ruhoniysi yilda Mo'min chaldi va o'qib qamrab olgan namozni. tavba-tazarru - bu maxsus kichik xonada joylashgan buyon katolik ruhoniy, yuzi tavba ko'rmaydi. Bu marosim, ko'p film bor. u barcha gunohlari Xudoning inoyati orqali ozod deb hisoblanadi, chunki protestantlar, to'lov undiriladigan.

E'tirof albatta sir bo'lishi shart emas. Ilk masihiylar omma ongini va gunohlaridan tavba ochildi - va barcha sodiq gunohkorlar kechirilishi uchun birgalikda ibodat qildi. tavba Bunday mavjud va keyinchalik - Misol uchun, uning Jon Kronshtadtsky usta. Ammo keyin, tavba maxfiy aylandi - aslida to'lash mumkin tavba va hayot ba'zi gunohlari tufayli. Allaqachon beshinchi asrda, tavba-tazarru yashirin tushunchasi. Bundan tashqari, keyinchalik, katolik va pravoslav cherkovlar tavba muhri buzgan ruhoniy jazo edi.

Lekin dunyoviy kuch istisnolar qilish - Misol uchun, Piter I farmoni bilan ruhoniy u davlat yoki monarxi qarshi jinoyat xabardor bo'lib tavba bo'lmasa, organlariga hisobot uchun taqvo edi. Sovet Rossiya jinoiy niyat hisobot uchun etishmovchiligi ta'qib va ruhoniylar uchun hech qanday istisno uchun bermadi. Shuning uchun, bunday «e'tirof cherkov", deb harakat va ishonchli va muhim jasorat ruhoniylardan talab qildi. Endi huquqi bilan himoyalangan tavba maxfiy - ruhoniy ham muloqot qilish yoki tavba unga ma'lum bo'ldi, nima haqida ko'rsatma berishga majbur emas.

Bu tavba Nasroniylikning vakolat emas, qiziq - u barcha tug'ma bo'ladi Ibrohimiy dinlar. Va yahudiy va Islom gunohlari kechirilishi uchun nasroniy tavba qilishga o'xshash, namoz bor. Lekin bunday tizimi nasroniylik kabi bir belgi bor bor.