Jamiyat va shaxs ma'naviy hayot

Ijtimoiy - bir murakkab, ko'p o'lchovli tanasi. iqtisodiy soha, siyosat va davlat, jamoat tashkilotlari bilan bir qatorda, shuningdek, bir ma'naviy tekislik bor. Bu tez-tez ularga kuchli ta'sir ta'minlash, jamoa yuqoridagi hayotning barcha sohalarida kirganini. jamiyatning ma'naviy hayoti - g'oyalar, qadriyatlar, tushunchalar bir tizim. Bu to'plangan ilmiy bilimlar Yuklarini va o'tgan asrlarda yutuqlarini, balki faqat o'z ichiga oladi axloqiy standartlarga jamiyati, qadriyatlar qabul qilingan va hatto diniy e'tiqodlari.

Xalq tuyg'ular barcha davlat, ularning fikrlari UPS, eng yorqin asarlari va yutuqlar fondini yaratish. Bu jamiyatning ma'naviy hayoti. Falsafa, san'at, din, axloq va ilm-fan, bir tomondan, do'kon g'oyalar, nazariyalar, bilimlar oldingi avlodlar tomonidan to'plangan, boshqa tomondan - doimiy yangi yutuqlari ishlab chiqarish. ma'naviy soha chulg'ab: u jamiyat hayotining boshqa qatlamlarini ta'sir qiladi. Shunday qilib, masalan, odamlar rasmiy rahbarlari nazorat qilish imkoniga ega demokratik davlatlar tashkil etakchi inson huquqlari hurmat.

jamiyatning ma'naviy hayoti - bu murakkab hodisa hisoblanadi. Biroq, odatda, ushbu faoliyat sohasidagi qulaylik uchun nazariy va amaliy (ilova) bo'linadi. Birinchidan, salafi tajriba boshlab, u, yangi ideallarini yaratish, yangi g'oyalarni yaratadi, ilmiy yutuqlar bilan yilgan qiladi va san'at bir inqilob ishlab chiqaradi. yangi bilim va g'oyalar Bu ko'rinmas ko'z, tasvirlar va qadriyatlar paydo narsalar o'z aksini topgan: yangi devaysakh va metodlarni, badiiy asarlar, va hatto qonunlar. Amaliy soha do'kon, qayta tarqatish, va bu o'zgarishlarni iste'mol. Shunday qilib, odamlar, jamiyat a'zolarining ongi o'zgartirish.

jamiyat va shaxs ma'naviy hayot - yagona butun deb. Odamlar har xil, va, chunki, ularning ma'naviy mavjudligiga ba'zan juda boshqacha. Atrof-muhit, ayniqsa, ta'lim va o'quv bosqichida, katta ta'sir erta yoshda, shaxs bor. Odamlar o'tgan asrda insoniyat tomonidan to'plangan bilim va ko'nikmalarini, ularning master shimib oladi. So'ngra navbat keladi empirik bilimlar narsa oladi va bir narsa, u bir jamoa taklif haqiqatni tomchi uning tajribasi orqali individual: dunyo. Bir kishi ko'rib kerak bo'lgan qonunlar u baham emas bo'lsa ham, hali ham, ammo, bor ma'naviy qadriyatlarni o'rnatilishiga sabab bo'ldi.

Biz jamiyatning ma'naviy hayoti doimo ta'sir, deb aytish mumkin , ichki dunyoni shaxsning. U ikki marta edi, U tug'ildi: birinchi, keyin bir biologik nusxani tug'ilgan, va - bir shaxsini - o'z qayta ko'rib chiqish, ta'lim, tarbiya va tajriba jarayonida. Shu ma'noda, jamiyat ta'sir yaratish, uning ulkan bor. Axir, Arastu asosli, deb, odamlar - ijtimoiy hayvon. Va individual Hottentot axloq e'tirof bo'lsa ham, (I o'g'irlash, agar yana bir - bu yaxshi, lekin men o'g'rilik bo'lsa - bu yomon) keyin odamlar, u, ya'ni, boshqacha muomala qiladi o'g'irlash (zamonaviy, umume'tirof axloqiy qadriyatlar bilan fuqarosi taqlid, - albatta yomon).

Boshqa tomondan, jamiyat shaxslar holda, uning a'zolari tasavvur qilib bo'lmaydi. Va jamiyat ma'naviy hayoti individual vakillari, san'atkorlar, olimlar, din peshvolari tomonidan doimiy ozuqa oladi, chunki. ularning hujjatlari Eng yaxshilash, oldinga uni harakat, jamiyatini rivojlantirish, inson madaniyati xazinasiga kiritilgan. Shu ma'noda, shaxs ob'ekti sifatida, balki bir mavzu sifatida harakat qilmaydi, ma'naviy qadriyatlar.