Katoliklar kimlar. As katolik suvga cho'mib. Post katoliklar

Ushbu maqola katoliklar nima Katoliklar va kim qaratilgan. Bu maydoni, chunki 1054 yilda paydo din katta muxoliflikdadirlar, hosil nasroniylik filiallari, biri hisoblanadi.

Katoliklar kimlar? Katoliklar pravoslav cherkovi uchun ko'p jihatdan o'xshash, lekin farq ham bor. tug'ishi Xristianlik dini katolik turli xususiyatlari, ibodat marosimlarda boshqa harakatlar. Katolik "Creed" yangi dogmaları qo'shildi.

tarqalishi

Katoliklar G'arbiy Yevropa (Fransiya, Ispaniya, Belgiya, Portugaliya, Italiya) va Sharq (Polsha, keng tarqalgan bo'lib Slovakiya, Chexiya Respublikasi, aholining ko'pchiligini e'tirof qaerda, Vengriya, qisman Latviya va Litva) mamlakatlari, shuningdek, Janubiy Amerika mamlakatlarida. Osiyo va Afrikada, ham katoliklar, lekin katolik dini ta'siri ahamiyatli emas. Pravoslav bilan solishtirganda Rossiyada katoliklar ozchilikni tashkil. 700 ming bor. Ukraina katoliklar ko'p bo'ladi. taxminan 5 million kishi bor.

ism

so'zi "Katoliklar" yunon kelib chiqishi va yönlülük yoki universalligi tarjima. Bu muddat zamonaviy ma'noda havoriylar an'anaga amal xristianlik g'arbiy filiali, deb ataladi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, cherkov narsa universal va ko'p tomonlama, deb tushunilgan edi. Men 115-yilda bu hali Ignatiy Antiohiysky haqida suhbatlashdi. muddatli "Katoliklar" rasman Konstantinopol birinchi Kengashi (381 yil) da ishga tushirilgan. Christian tushunishgan biri, muqaddas, katolik va havoriylik deb e'tirof etildi.

Katolikliğin Kelib

muddatli "jamoat" yozma manbalar, ikkinchi asrdan boshlab (Rim Kleman, Ignatiya Antiohiyskogo, Polikarpa Smirnskogo maktubida) ham paydo bo'la boshladi. Bu so'z hokimligi bilan sinonim edi. ikkinchi va uchinchi asrlarda navbatida da, Irenaeus bir butun bo'lib nasroniylik so'zini "jamoat" ishlatiladi. (, Mintaqaviy va mahalliy) individual uchun, jamoat uni tegishli sifat (masalan, Iskandariya cherkov) bilan ishlatilgan.

Ikkinchi asrda, nasroniy jamiyati qavm va ruhoniylarning bo'lindi. O'z navbatida, ikkinchisi episkop ruhoniylar va ruhoniy xizmatkorlar bo'linadi. birgalikda yoki alohida-alohida - Bu jamoalarda boshqarish amalga oshirish uchun qanday aniq bo'lib qoladi. Ba'zi mutaxassislar hukumat birinchi demokratik edi, lekin vaqt bilan monarxiya bo'ldi, deb ishonaman. Ruhoniylar Bishop boshchiligidagi Ma'naviy Kengashi qaror qabul qildi. Bu nazariya u Suriya va Kichik Osiyoda, bir nasroniy shahar rahbarlari sifatida yepiskoplariga zikr qaysi harflar Ignatiya Antiohiyskogo tomonidan qo'llab-quvvatlanadi. Vaqt, ma'naviy Kengashi faqat maslahat organi edi. Lekin bitta fil haqiqiy kuch viloyati edi.

Ikkinchi asrda, havoriylar an'analarini saqlab qolish istagi, paydo hissa qo'shgan cherkov ierarxiyaning va tuzilishi. Cherkov imon, dogmaları va kitobning qonunlari qo'riqlash kerak edi. Barcha bu, shuningdek, diniy Yunon yetdi ta'siri uning pok shaklida katolik rivojlanishiga olib keldi.

Katolik yakuniy shakllanishi

g'arbiy va sharqiy tarmoqlar bo'yicha 1054 yilda xristianlik bo'linishi so'ng, ular katolik va pravoslav sifatida tanildi. XVI asrning Islohot, ko'proq va ko'proq tez-tez muddatga "katolik" uchun kundalik foydalanishda so'zni "Roman" qo'shib boshladi so'ng. "Katolik" diniy tushunchasi nuqtai nazaridan katolik cherkovining bir xil ta'limotlar va ushlab turing, va papa hokimiyati uchun taqdim nasroniy jamoalarning turli qamrab oladi. Yunon pravoslav Kilisesi'ne tobe va Sharqiy katolik cherkovlari ham bor. Ular, odatda, Konstantinopol patriarxi kuchi kelgan, papani bo'ysunishidan o'tgan, lekin ularning ta'limotlarini va urf-odatlarini saqlab. Misollar yunon-katolik, Vizantiya bo'lgan katolik cherkovi , va boshqalar.

Asosiy asoslariga va varsayımları

Katolik bo'lgan topish uchun, biz, ularning imon asosiy tamoyillari e'tibor kerak. Nasroniylikning boshqa sohalarda ajratib Katolikliğin asosiy nazariya, Papa ishonchli hisoblanadi g'oyasini ko'rib chiqildi. Biroq, biz Papa feodallar va podshohlar bilan tahqirlasa alyanslarga kirib kuch va ta'siri uchun kurashda, doimo mollarini ko'paytirib ochko'zlik tamagarlik va ko'p hollarda bilish, shuningdek, siyosat aralashib.

Keyingi faraz Katoliklar Florensiya Kengashida da 1439 yilda tasdiqlangan Purgatory, nazariyasidir. Bu ta'limot inson, aslida asoslangan o'limidan keyin jon jannat va do'zax o'rtasidagi oraliq darajasi Purgatory, boradi. U erda gunoh poklanishning turli testlar yordamida hisoblanadi. Qarindoshlar va marhumning do'stlari namoz va ehsonlar orqali sinovlarni engishga ruhini yordam berishi mumkin. Bundan oxiratga inson taqdiri, balki uning oila moliyaviy farovonligi haqida, faqat uning hayoti solihligiga emas bog'liq, deb keladi.

Katolikliğin muhim nazariya ruhoniylarning maxsus maqomini dissertatsiya hisoblanadi. Unga ko'ra, din peshvolari xizmatlariga murojaat qilmasdan, yolg'iz bir odam Xudoning marhamatiga erishmoq mumkin emas. Katolik ruhoniy oddiy jamoatga nisbatan sezilarli afzalliklari va foydalari bor. uning vakolat bo'ladi - katolik dini ko'ra, ammo ruhoniylar Muqaddas Kitobni o'qib huquqiga ega. ishonchli qolgan taqiqlanadi. Canonical Lotin yozilgan faqat nashr hisoblanadi.

Katolik dogma ruhoniylar oldin mo'minlar sistematik tavba zarurligini sabab bo'ladi. Har kim o'z itirafçısı bor va doimiy o'z fikr va harakatlar haqida unga xabar kerak. tizimli tavba holda najot mumkin emas. Bu holat katolik ruhoniylar suruvidagi shaxsiy hayotiga chuqur kirib va inson har bir qadam nazorat qilish imkonini beradi. Doimiy tavba, ayniqsa ayollarga, jamiyat ustidan katta ta'sir uchun cherkov beradi.

katolik marosimlar

Katolik cherkovi (umuman mo'minlarning jamoa) asosiy vazifasi dunyoda Masihni voizlik qilish uchun bo'ladi. Marosimlar Xudoning ko'rinmas fazlidan aniq oyatlarni hisoblanadi. Aslida, u jon manfaati va najot uchun bajarish uchun nima harakat Iso Masih tomonidan belgilanadi. Katolik etti dini bor:

• suvga cho'mish;
• Tasdiqlash (tasdiqlash);
• Allohning in'omi, yoki bir xillik (birinchi Aloqada katoliklar keksa 7-10 yillik qabul);
• qonun, tavba va murosa (tavba);
• ekstremal surtish;
• qonun ruhoniylar (qo'yib);
• nikoh qasam.

Kimning ildizlari qaytib butparast Sirlar xristianlikning sirli ibodatlarini tarixi ba'zi mutaxassislar va tadqiqotchilar ko'ra. Biroq, nuqtai, bu nuqta, faol ilohiyotchi tanqid qildi. birinchi asrlarda, ikkinchisi ko'ra. e. Xalqlar ba'zi nasroniy dini olingan.

Pravoslav xristianlar katoliklari dan qanday farq bor

Katolik va pravoslav umumiy nasroniylikning bu filiallari ham, cherkov odam va Xudo orasidagi vositachi hisoblanadi. Har ikki cherkovlar Muqaddas Kitob asosiy hujjat va nasroniylik ta'limoti deb rozilik bildirasiz. Biroq, Pravoslav va katolik o'rtasidagi, ko'p farqlar va kelishmovchiliklar bor.

Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh (uchlik): Har ikki yo'nalishlari bir Xudo uch enkarnasyonlarının bor ekanligiga yakınsama. Biroq u kelib chiqishi (Filioque muammosi) boshqacha muomala qilinadi. Pravoslav faqat Muqaddas Ruh marosim e'lon "imon," hisoblovchi "Otasidan." Katoliklar ham, matn qo'shildi "va O'g'il" dogmatik hissini o'zgartiradi. Yunon katoliklar va boshqa Sharq katolik din "E'tiqod" ning pravoslav versiyasini saqlab qoldi.

Katoliklar va pravoslav ikkalasi Yaratganning va yaratish orasida farq bor, deb tan. Biroq, katolik dunyo qonunlariga ko'ra u tabiatda material hisoblanadi. Bu hech narsa Alloh tomonidan yaratilgan. moddiy dunyoda hech narsa ilohiy bor. Ortodoksal ilohiy yaratish Xudoning mujassam ekanini ishora bo'lsa, u Xudodan keladi, va shuning uchun u o'z ijodida ko'rinmas mavjud. Ortodoksal u, tafakkur orqali t Xudoni teginish mumkin, deb hisoblaydi. E. Yaqinroq ilohiy uchun ong orqali. Bu Katoliklar qabul qilmaydi.

Pravoslav katoliklari yana bir farqi sobiq imkon yangi dogmaları joriy etish ko'rib, deb. "Yaxshi amallari va amallaridan" katolik azizlarning va cherkov ta'limoti ham mavjud. uning asosida suruvidagi gunohini mag'firat mumkin Papa Yerda Xudoning vakili hisoblanadi. diniy masalalarda u ishonchli hisoblanadi. Bu dogma 1870 yilda qabul qilingan.

marosimlarda farqlar. suvga cho'mib imon katolik sifatida

Katoliklar ibodat emas, balki ancha sodir marosimlarda farqlar, cherkovdan bezak, va hokazo. N. ham namoz tartibi pravoslav bor. Birinchi qarashda, bu ko'rinadi bo'lsa-da, ba'zi kichik yo'llar farq, deb. ma'naviy kontrastini his qilish uchun, ikki ifodalaydi, katolik va pravoslav solishtirish kifoya. birinchi yana bir go'zal rangtasvir o'xshaydi. Pravoslav, muqaddas belgi. Ko'pchilik savol qanday suvga cho'mish uchun katolik va pravoslav? uch - Birinchi holatda, ikki barmog'i bilan xoch belgisi va ortodoks yilda. ko'p Sharqiy katolik dini bilan birga bosh barmoq, indeks va o'rta barmoqlarini qo'shib. Hatto katolik suvga cho'mib imon kabi? A kamroq keng tarqalgan usul mahkam o'tkaziladi ochiq Palm, barmoqlarini, foydalanish hisoblanadi, va ko'plab ichki tomoniga qarab chidaydi. Bu Robbing uchun qalb ochiq anglatadi.

inson taqdiri

Katolik cherkovi shayton bir don bor tug'ilgan har bir inson, odamlar (Maryam bundan mustasno) asl gunoh qiynalayaptilarmi deb o'rgatadi. Shuning uchun, odamlar iymon yashayotgan va yaxshi amallarni qilib olinishi mumkin najot inoyati kerak. Xudoning mavjudligiga bilish inson Shuning uchun yaxshi inson gunohkorligini, qaramay, bo'ladi. Bu odamlar o'z xatti-harakatlari uchun javobgar bo'lgan, degan ma'noni anglatadi. Har bir inson Alloh tomonidan sevib, lekin oxirida u qiyomat yaqin. Ayniqsa, solih va xudojo'y kishilar (canonized) Aziz sifatida tartiblashtiriladi. cherkov ulardan bir ro'yxati. Avliyolar qatoriga kiritish jarayoni (muborak saflaridan tegishlilikni) obodonlashtirish oldin. Ortodoks, u erda ham Saints ibodat, lekin protestant mazhablari aksariyati uni rad.

mashg'ulotlarga

Katoliklar bag'rikenglik - ularning gunohlari uchun jazo olishga odam to'liq yoki qisman ozod qilish, shuningdek, ruhoniy unga yuklatilgan tegishli oshirgan qutqarish harakat. Dastlab, indulgentsiyani olish uchun asos har qanday yaxshi amal sodir etildi (masalan, muqaddas joylarga haj). So'ngra u cherkov foydasiga ma'lum bir miqdor uchun sovg'a bo'ldi. Uyg'onish davrida, pul uchun gunoh tarqatish kiritilgan jiddiy va keng tarqalgan ayanchlisi, bor edi. Natijada, u norozilik va Islohot harakatining boshlanishi sabab bo'ldi. 1567-yilda Papa Pius V pul va material uchun gunoh berish bo'yicha man hammasini anglatadi.

Katolik nikohsizlik

Pravoslav, katolik cherkovining yana bir muhim farq barcha ruhoniylar ikkinchisi beradi, deb nikohsizlik (turmush qurmaslik) bir qasam. Katolik ruhoniylar uylanish va hatto jinsiy yaqinlik qilish mumkin emas. Stefan diakon unvoni olgandan keyin turmushga barcha urinishlar haqiqiy emas deb hisoblanadi. Bu qoida (. 590-604 gg) Papa Grigoriya Velikogo davrida e'lon, va nihoyat faqat XI asrda tasdiqlandi.

Sharqiy katolik cherkovi Trullo Kengash da turmush qurmaslik variantni rad etdi. Katolik turmush qurmaslik va'da barcha ruhoniylar uchun amal qiladi. Dastlab, kichik cherkov amaldorlari uylanish huquqiga ega. Ular erkaklar farz mumkin uylandi. Lekin Papa Pavel VI, ularni bekor qilish va bir Cleric holati bilan bog'liq bo'lishi to'xtadi post o'quvchi va yordamchi, o'rnini egalladi. U, shuningdek, (cherkov martaba oldinga harakat va ruhoniylar bo'lishga niyat emas) umrbod ruhoniy xizmatkorlar institutini joriy etildi. Ular orasida turmush qurgan erkaklar bo'lishi mumkin.

istisno sifatida, uylangan erkaklar ular bilan birga, katolik cherkovi o'z ruhoniylikni tan olmaydi pastorlar, ruhoniylar va hokazo. N. safiga edi protestantizmning, turli tarmoqlar bo'yicha katolik aylanadi ruhoniylar uchun farz mumkin.

Endi barcha katolik ruhoniylar uchun majburiy nikohsizlik qizg'in munozara predmeti hisoblanadi. Ko'p Evropa davlatlari va Amerika Qo'shma Shtatlarida, ayrim katoliklar majburiy nikohsizlik nemonashestvuyuschego ruhoniylarni bekor qilish uchun zarur, deb ishonamiz. Biroq, Papa Jon Paul II bunday islohotlarni qo'llab-quvvatlash bermadi.

Ortodoks nikohsizlik

nikoh ruhoniylar yoki Deacon buyrug'iga uchun muvofiqlashtirish oldin shartnoma imzolagan edi, agar ortodoks, ruhoniylar turmushga bo'lishi mumkin. Biroq, yepiskoplar faqat kichik, diagramma rohiblar ruhoniylar, o'rtog'idan judo yoki turmush qurmagan bir bo'lishi mumkin. Pravoslav cherkovining bir fil bir rohib bo'lishi kerak. San faqat archimandrites farz mumkin. Yepiskoplari faqat dunyoviy ruhoniylarning (nemonashestvuyuschego) bir bo'ydoq va turmushga vakillari bo'lishi mumkin emas. Ba'zan, istisno sifatida, bu toifadagi vakillari uchun ordinatsiya Yepiskoplar mumkin. Lekin bundan oldin ular kichik Manastir, diagramma olish va Archimandrite unvonini olish kerak.

tekshirish

O'rta asrlar davri kim katoliklari savolga, siz Inkvizitsiya sifatida, cherkov organi ishini o'qib bir fikr olish mumkin. Bu bid'at va murtadlarning qarshi kurashish uchun mo'ljallangan katolik cherkovining, sud muassasasi hisoblanadi. XII asrda katolik Evropada turli muxolif harakatlar ko'payishi bilan duch edi. kalit biri albigoystvo (Qatar) edi. Papa mas'uliyat yepiskoplar ular bilan shug'ullanish uchun. Ular, ularni hukm va hukmning ijrosini dunyoviy hokimiyat uchun yuborish, kofir aniqlash uchun edi. O'lim jazosi xavf ostida yonib turardi. Lekin episkopning faoliyati juda samarali emas edi. Inkvizitsiya - Shuning uchun, Papa Gregori IX bid'atchilar maxsus cherkov organi jinoyatlarni tergov uchun yaratilgan. Originally Cathars qarshi qaratilgan, u tez orada, shuning uchun barcha bid'at harakatlarda, shuningdek, sehrgarlik, Warlocks shakkoklar, kofirlarga va qarshi isyon ko'tardi.

Inkvizitsiya sudi

Inkvizitsiya turli a'zolari ishga qabul qilindi , diniy buyurtmalar, birinchi navbatda, chunki Dominik. Papa tomonidan tekshirish. Dastlab, sud ikki sudyalar tomonidan, va 14-asrdan boshlab rahbarligidagi - bir, lekin u darajasiga ko'ra belgilanadi yuristlar, maslahatchi, iborat "bid'at". Bundan tashqari, sud xodimlari soni notariusi (ishonchli o'qishlar), tushunchasi, shifokor (qatl paytida sudlanuvchining nazorat holati), prokuror va jallodni kirdi. sud yaxlitligi va adolat gapirish mumkin emas, shuning uchun u zalolat aybdor bo'lgan shaxsga tan qulay edi, chunki Inkvizitsiya, tayinlaganida musodara mulkini bir qismini berdi.

Inkvizitsiya tartibi

umumiy va shaxsiy: Inkvizitsiya tergov ikki turdagi edi. birinchi so'rov hech qanday muayyan joydagi aholining ko'pchiligi. Ikkinchi muayyan shaxs davolash orqali qo'ng'iroq qilish uchun. uning dindan emas edi, deb atalgan hollarda. odam qasam chin dildan u bid'atchilar va zalolat biladi hamma aytib qasam ichdi. tergov va sud Kurs chuqur siri saqlanishi qilindi. Ma'lumki, Papa Sofdil IV ruxsat etildi keng Inkvizitsiya qiynoqqa. Ba'zan, ularning vahshiylik ham hukumat tomonidan hukm qilingan.

Sudlanuvchilar guvohlarning nomlarini xabar hech qachon. guvohlardan hisobga vaqt ham dunyoviy sud olmadi odamlarni - Ko'pincha, ular, qotillar, o'g'rilar, perjurers dindan edi. sudlanuvchi bir advokat bor huquqiga rad etildi. u rasman Bull marta Inkvizitsiya tomonidan hukm 1231. odamlar taqiqlangan bo'lsa-da, himoya qilish faqat iloji shakli, Muqaddas o'qish uchun, murojaat bo'ldi, har qanday vaqtda yana jazoga tortilishiga mumkin. tergov boshlab, hatto o'limga saqlash qilmadi. aybdor bo'lsa allaqachon uning kul qabridan olish qilindi, vafot va yoqib tan oldi.

jazo tizimi

bid'atchilar uchun jazolar ro'yxati buqa 1213, 1231, shuningdek Uchinchi Lateran Kengashi qoidalarini o'rnatildi. Bir kishi e'tirof va jarayonida zalolat tavba qilsangiz, umrbod qamoq uni qoraladi. Tribunal muddatini qisqartirishi huquqiga ega. Biroq, bunday gaplar kam uchraydi. juda kichik hujayralar saqlanayotgan esa mahbuslar, tez-tez, suv va non bilan oziqlangan zanjir. kech O'rta asrlarda bu hukm kadırgalardan yilda jinoiy qaramlikda almashtirildi bo'ladi. Qaysar bid'atchilar xavf ostida yoqilishi jazosiga hukm qilindi. chiqarib yuborish, muqaddas joylarga ziyorat, cherkovlar, papaning, penances turli turlari uchun ehson: jarayoni ustidan boshlanadi oldin odam taslim bo'lsa, u turli cherkov jazo.

Katolik uchun E'lonni

Katoliklar uchun ro'za tutish, tajovuzkorligi tiyilishga ham ma'naviy va jismoniy hisoblanadi. Katolik, ozg'in marta va kun quyidagi:

• Katoliklar uchun qarz. Bu Fisih oldin 40 kun davom etadi.
• Kelish. To'rt yakshanba Rojdestvo mo'min o'z yaqinlashib kelayotgan kelishi haqida o'ylab ko'rish kerak va ma'naviy yo'naltirilgan bo'lishi uchun oldin.
• Barcha Juma.
• Ba'zi katta nasroniy bayramlar sanasi.
• Quatuor Annie tempora. Bu "to'rt mavsum" deb tarjima. Bu jazo va ro'za maxsus kun. Mo'min bir marta har bir mavsumda Chorshanba, juma va shanba kuni ro'za kerak.
• muloqot oldin ro'za tutish. Mo'min jamoatda oldin bir soat uchun oziq-ovqat qochish kerak.

Katolik va ortodoks lavozimiga talablar asosan o'xshash.