Ikki marosim. O'n ikki pravoslav bayrami

Jamoat har kuni azizlarning xotirasini sharaflaydi yoki tadbirni nishonlaydi. Har qanday cherkov festivali chuqur ma'noga ega - bu kabi bayramlar dunyoviylarnikidan farq qiladi: ular doimo ta'lim, odamlarni tarbiyalash, yaxshi narsalarga da'vat qilish va to'g'ri yo'lni o'zgartirishdir.

Qanday o'n ikki bayramni yaxshiroq tushunish uchun, dunyoviy taqvimdagi o'xshashlarni qidirib topishingiz kerak. Misol uchun, xuddi shunga o'xshash shahar kuni bo'lishi mumkinmi? Albatta, yo'q - bu qiziqarli va uzrli, ammo hech qanday sababsiz. Yoki Yangi yil bormi? Bu bayram har bir kishi tomonidan sevilgan, lekin bo'sh - stolda o'tirish, kechasi shovqin qilish va ertalabdan mehmonlar tomonidan erdan yasalgan taomlarni to'plash uchun - barchasi shu! O'n ikki kunlik bayramga o'xshagan yagona voqea - G'alaba kuni. Ushbu bayram ilhom bag'ishlaydi, hayotga rahbarlik qiladi, yaxshilaydi. Xuddi shu narsa cherkov bayramlarida imonlining ruhida sodir bo'ladi.

Milliy an'analarning yo'nalishi

O'n ikki Pravoslav bayrami Masihning dunyoviy hayotining asosiy voqealariga bag'ishlangan maxsus kunlar va uning onasi, Bibi Maryam. Umuman, bunday bayramlar o'n ikkita bo'lib, shuning uchun ular o'n ikkita deb nomlanadi. Ming yillar oldin ularning bayrami an'anasi paydo bo'ldi va endi ular butun dunyoda faqat pravoslav xristianlar tomonidan emas, balki ishonchli ateistlar tomonidan ham nishonlanadi. Bunday qiziqish tasodifiy emas - bu jamiyatning urf-odatlarini va milliy madaniyatini ifoda etuvchi va mukammal darajada ifodalaydigan jamoat bayramlari (o'n ikki). Slav tilidagi mamlakatlarda qadimgi slavyan an'analarining tarkibiy qismlari bilan to'ldirilib, shaytoniy marosimlarni va qorong'u prejudzalarni tozalab, qadam bosgan. Ularning shakllanishi uzoq va murakkab edi. Faqat pravoslav cherkovi tufayli bu bayramlarning aksariyati omon qoldi. 20-asrning 8-yildan ortiq vaqt mobaynida taqiqlangan, ta'qiqlangan va quvg'in qilingan, nasroniy imonini himoya ostida saqlagan va xalqning pravoslav merosini saqlab qolgan.

Odamlar uchun o'n ikki kunlik bayramlar nima?

Bu kunlarda imonlilar uchun - yil davomida shodlikning cho'qqisi, Isoga yaqinlashish kunlari, najod kunlari. Ular Xudoga odamlarning e'tiborini qaratganidan xursand bo'lishadi, bizning Xudoyimiz Ota-onasi hammamizga o'xshagan odam bo'lib, Osmon Shohligiga aylangan va har kim unga "Bizni qutqar" degan so'zlar bilan murojaat qilishi mumkin. Imonlilar er yuzidagi narsalarni nishonlaydilar, inson Xudo bilan bog'lanishi mumkin. Bunday bayramlar odamlarga umid baxsh etish, imonni mustahkamlash, yuraklaridagi muhabbatni uyg'otishdir.

Umumiy tushunchalar

O'n ikki dam olish quyidagicha taqsimlanadi:

• Tarkib - Rabbiyning (Rabbimizning), Theotokos, azizlarning kunlari;
• Jamoat xizmatining tantanali marosimi: kichik, o'rta va katta;
• Tantanani o'tkazish vaqti: harakatsiz, mobil

Sakkiz kun Maryamni ulug'lash uchun to'rtta Iso Masihni ulug'lash uchun ajratilgan, shuning uchun ba'zilar Rabbiy deb nomlanadi, boshqalari esa Theotokos hisoblanadi. Bunday bayramlar uchun Fisih taalluqli emas - bu eng muhim va chiroyli festivaldir. Agar o'n ikki kun yulduzlarga o'xshasa, ularning porlashi bilan odamlarni xushnud etadigan bo'lsa, muqaddas Fisih quyoshga o'xshaydi, unda er yuzidagi hayotning hech qanday iloji yo'q, va hech qanday yulduz parchalanib ketishidan oldin.

Keyin har o'n ikki kunlik ta'til haqida qisqacha aytib bering.

21 sentyabr - Bokira tug'ilgan

Bu sana Isoning onasi, Maryam tug'ilgan kunidir. Butun dunyoga najot beradigan ayolning dunyoviy hayoti haqida kam narsa ma'lum. Afsonaga ko'ra, dindor Anna va Yoaxim uzoq vaqtdan beri bola ko'rmagan. Bir kuni, ibodat qilishicha, agar bola tug'ilsa, ular Xudoga xizmat qilishni belgilashgan. Shundan keyin ikkalasi ham bir farishtani orzu qilar edi. U tez orada g'ayrioddiy bola paydo bo'ladi, deb aytdi va uning ulug'vorligi buyuk mamlakat bo'ylab eshitilar edi. Bu bashorat har kimga ma'lum bo'lgan voqealardan dalolat beradi.

14 sentyabr - Rabbiyning Xochining yuksalishi

Ushbu o'n ikki kunlik bayram xochga sig'inishga bag'ishlangan, u erda Qutqaruvchi azob-uqubat va o'limni oldi. Bu Xoch, shuningdek, Masihning dafn etilgan joyi, uch yuz yil o'tgach, Qirolicha Xelen tomonidan muqaddas erda topilgan.

21 noyabr - Muborak Bibi Maryamning Ma'badiga kirish

Bokira Maryam uch yoshda bo'lganida, odil ota-onalar Rabbimizga berilgan va'daga erishish vaqti kelganiga qaror qilishdi. Xudoni ulug'lash uchun, ular o'zlarining yagona qizini ma'badda tark etishdi, u erda pokiza va gunohsiz, Xudoning Ota uchun intensiv ravishda tayyorlana boshladilar.

7 yanvar - Rojdestvo

Bu eng muhim xristian bayramlaridan biridir. Rasmiy ravishda, u Isoning tug'ilgan kuni deb e'lon qilindi. Xushxabarda, Maryam va Yusuf - Masihning ota-onasi - butun tunni bir g'orda, u erda bir chaqaloq va tug'ilishga majbur qilishgan. Tug'ilganidan keyin g'or yorishib ketdi va osmonda eng yorqin yulduz porladi.

19 yanvar - Epiphany, yoki Epiphany

30-asrning 30-yilida Surxondaryo viloyatining Ashtavvar shahrida, o'sha kuni, gunohsiz, o'ttiz yoshli Iso suvga cho'mdi. U tavba qilishni xohlamadi, suvni muqaddaslash va muqaddas suvga cho'mish uchun bizga berish uchun keldi. So'ngra Qutqaruvchi ilohiy nurlanishni izlash uchun 40 kun sahroga ketdi.

15 fevral - Rabbiyning taqdimoti

Ushbu o'n ikki kunlik bayram ana shu ota-onaga ma'badga Xudoga bag'ishlanish uchun olib kelgan 40 kunlik chaqaloq Iso bilan sabrsizlik bilan dunyoning Qutqaruvchisini kutgan Xudoning huzur-halov qiluvchisi Shimo'nning uchrashuviga bag'ishlangan.

7 aprel - Muborak Bibi Maryamning (Bibi Maryam)

Ko'rinib turibdiki, insoniyat tarixida ikki asosiy voqea mavjud: bu Masihning tug'ilishi va tirilishi. 25 mart kuni bosh farishta Jabroildan (eski uslubda) Maryam Maryam dunyoga Xushxabarning tug'ilishi haqidagi xushxabarni qabul qildi. Demak, "Xushxabar" nomi.

Fisih bayrami arafasida, yakshanba kuni - Palm Sunday

Cho'lda qirq kun sarflagandan keyin, Iso Quddusga kirdi. Shu kunlarda masihiylar qayg'u-alam chekmoqdalar, keyingi kunlarda Masihga qay yo'sin azob-uqubatlar va azob-uqubatlar kelishi kerakligini anglab etdilar. Muqaddas haftalikning qattiq lavozimi boshlanadi.

Pasxadan 40 kun o'tgach, payshanba kuni - Rabbimizning yuksalishi

Iso o'n ikki kun osmonga ko'tarilgan kunning sharafiga emas, balki qaytib kelishini va'da qildi. 40-sonli raqam tasodifiy emasligini unutmang. Muqaddas tarixda bu barcha fe'llarning tugagan vaqti. Iso uchun bu erdagi xizmatining yakunlanishi: tirilishdan keyingi 40 kundan so'ng, u Otasining Ma'badiga kirishi kerak edi.

Pasxadan keyingi 50 kun, yakshanba - Muqaddas Uch Birlik

Ba'zan Uchbirlik "Hosil bayrami" deb nomlanadi. Muqaddas Ruh bu kunda Havoriylarga tushib, ularni payg'ambar qildi. Bu hodisa Muqaddas Uch Birlikning sirini ochib berdi.

19 avgust - Rabbiyning o'zgarishi (Qutqaruvchi)

Masih xochga mixlanishdan oldin qisqa vaqt ichida, uning shogirdlari Yuhanno, Butrus va Yoqub ibodat qilish uchun Tovur tog'iga ko'tarildi. Iso ibodat qilayotganda, shogirdlar uxlab qolishdi va uyg'onishganda, ular Isoning Otasi bilan gaplashayotganini ko'rdilar. O'sha paytda Masih butunlay o'zgartirildi: Uning yuzi quyoshday porlab, kiyimlari qor-qora edi.

28-avgust - Xudo ota-onasining nazorati (Theotokos)

Bu Bokira Maryamning o'limining ramziy kunidir (u shon-shuhrat matnlarida ko'rsatilmagan). Yangi asrning birinchi asrdagi me'yorlari bilan, Xudoning onasi uzoq umr ko'rgan - etmish ikki yil yashagan.

Iconografi

O'n ikki bayramning hammasi ramziy tasvirlarga ega. Ma'badni muqaddas deb hisoblaydigan bayram timsoli pastki qatorda yoki mahalliy qatordan ikkinchi qatorda joylashgan ikonostazaga joylashtirilishi mumkin. To'liq ikonostaziya joylashgan ibodatxonalarda, o'n ikki bayramning ikonalari odatda Deesis va mahalliy satrlar orasida joylashtiriladi.