Hikoya - bu nima? Hikoya manbalari va texnologiya

zamonaviy yilda narrativity sifatida bu hodisani aniqlash uchun etishdan oldin , gumanitar hamda uning xususiyatlarini va strukturasini aniqlash uchun, bu juda muddatli "hikoya" aniqlash uchun birinchi zarur.

Hikoya - bu nima?

atamasining kelib chiqishi, yoki aksincha, bir necha manbalar bo'lgan u paydo bo'lishi mumkin bir necha nazariyalar mavjud. Ulardan biriga ko'ra, nomi "hikoya" va "ekspert" "narsa haqida bilish" ma'nosini lotincha tarjima so'z va narrare gnarus, kelib chiqqan. «Hikoya», to'liq hikoya tushunchasi mohiyatini aks ettiradi kam bo'lmagan - ingliz tilida, shuningdek, ma'no va so'z hikoyachiligi ovoz o'xshash bor. Bugun hikoya manbalar deyarli barcha ilmiy topish mumkin sohalarda: Psixologiya, sotsiologiya, filologiya, falsafa va hatto psixiatriya. Lekin bunday narrativity, rivoyat, mahorati va boshqa tushunchalar o'rganish uchun alohida mustaqil yo'nalishi bor - narratology. Bu nima va uning vazifalari nima - Bas, u hikoya o'zi tushunish kerak?

Yuqorida tavsiya ikkalasi etimologik manbai, bitta ma'no - hisobot bilim hisob. Ya'ni, oddiygina qilib aytganda, hikoya - bir narsa haqida hikoya bir xil bo'ladi. Lekin aralashtirmang , bu tushunchani oddiy hikoya bilan. hikoyachiligi gapirib individual xususiyatlari va xususiyatlari bo'lgan mustaqil muddatga kelib chiqishiga olib keldi bor.

Hikoya va hikoya

Hikoyaning oddiy hikoyasiga farq nima? hikoya - bu muloqot yo'li, olish va haqiqiy (sifat) ma'lumotlarni uzatish bir yo'ldir. hikoya - deb atalmish "tushuntirib hikoya", Amerika faylasufi va san'atshunos Artur Danto (Danto, A. terminologiyasini foydalanish analitik falsafa .: Idea Press, 2002. P. 194 tarixi M). Bu hikoya emas - u emas, balki ob'ektiv va sub'ektiv hikoya, asosan, deb. oddiy hikoya hikoyachi-roviysining sub'ektiv his-tuyg'ular va baholash qo'shiladi qachon hikoya sodir bo'ladi. faqat auditoriyaga ma'lumot etkazish, lekin ba'zi reaktsiyaga sabab tinglab qilish, qiziqish uchun, zabt etish uchun emas, ehtiyoj bor. individual narratorskih baholash va har bir hikoya his-tuyg'ularini jalb - boshqa oddiy hikoya hikoya yoki hikoyasiga farqli o'laroq aytganda, bir haqiqatni ifoda etadi. Yoki, nedensellik ko'rsatilgan va ta'rif voqealar o'rtasidagi mantiq zanjirlar huzurida, biz maqsad tarixiy yoki ilmiy matnlar gaplashayotgan bo'lsa.

Hikoya: misol

Matnda - aniq hikoya hikoya mohiyatini tashkil etish uchun, uni amalda uni hisobga olish zarur. Shunday qilib, hikoya - bu nima? Kecha "Men namlangan fut edi: hikoya hikoyasiga o'rtasidagi farqlarni ko'rsatib, bir misol, bu holda, quyidagi oyatlarning bir taqqoslash qilish mumkin. Kecha ish "va" bormadi Bugun, men shunday bugun kasal bo'lib, ishga bormadi, oyoqlarini namlangan edi. " Bu so'zlarning mazmuniga deyarli bir xil bo'ladi. ikki hodisalarni bog'langan uchun bir urinish - Biroq, faqat bitta element hikoyasiga mohiyatini o'zgartiradi. sub'ektiv idrok va nedensel munosabatlar bepul birinchi tadbiri so'zlar, ikkinchi holda, ular mavjud va asosiy ahamiyatga ega. qahramon-hikoyachi idorasiga kelmadi nima belgilash bermadi original versiyada, ehtimol u bir kun off edi, yoki u, albatta, yomon his qildim, lekin bir xil sabablarga ko'ra. Biroq, ikkinchi variant allaqachon o'z hisobga va shaxsiy tajribasi shikoyat tomonidan xabarning o'z retelling tilga olib, tahlil ma'lumot o'tkazdi va bir sabab bilan bo'ladigan aloqani tashkil etish uchun ma'lum bir anlatıcı, post uchun sub'ektiv munosabatda aks ettiradi. kontekst oz ma'lumot beradi bo'lmasa, psixologik, "inson" omil butunlay, hikoyasiga ma'nosini o'zgartirishi mumkin.

ilmiy matnlarda qissalari

Biroq, kontekstual axborot, balki ko'ruvchidir (narratatora) o'z tajribasi nafaqat sub'ektiv ma'lumotlar, hisob-kitoblarga va hissiyotlar joriy so'rilishini ta'sir qiladi. asoslangan , bu, xolislik , masalan, u ilmiy kontent hisobotlarida kamlik, hikoyaning kamayadi, va kim hikoya matnga xos emas taxmin edi, va. Biroq, bu to'g'ri emas. Matn muallifi va mohiyati turli aktyorlarning bo'lishi mumkin qissanavis, balki turli xil idrok deb o'quvchi yoki tinglovchi va ma'lumotlarni talqin nafaqat mavjud, chunki hikoya xususiyatlar katta yoki kam darajada, sen, hech qanday aloqa topishingiz mumkin. Birinchi navbatda, albatta, bu adabiy matnlar uchun amal qiladi. Biroq, ilmiy qissalari xabarlar bor. Ular eng tarixiy, madaniy va ijtimoiy sharoitda mavjud bo'lgan va maqsad aslida bir mulohaza emas, va borgan sari o'z multidimensionality ko'rsatkichi sifatida harakat. Lekin u ham tarixan muhim voqealar yoki boshqa har qanday faktlar o'rtasidagi sababiy munosabatlar shakllanishiga ta'sir qilishi mumkin.

qissalari va mo'l bu xilma-xilligi inobatga olgan holda, turli mazmun matnlar o'z mavjudligi, fan endi hikoyachiligi hodisani e'tiborsizlik mumkin va uning o'rganish bilan o'radi keladi. Bugungi kunda bir aytib bering, deb, dunyoni bilish, bu usul turli ilmiy hamjamiyat foiz. hikoya Agar inson tabiatini o'rganaman uchun alohida gumanitar sohalarda, shuningdek, axborot tarqatish, tashkil tashkil qilish imkonini beradi, deb u, unda rivojlantirish uchun istiqbolga ega.

Til va hikoya

Bu hikoya tuzilishi noaniq ekanligini quyidagicha barcha yuqoridan, u asosan, namunalar har qanday mavjud emas, beqaror hosil va vaziyat kontekstida qarab, ular individual mazmun bilan to'ldirilgan. Shuning uchun, bir talqin mujassam kontekst yoki nutq, - uning mavjudligiga muhim qismi.

Biz uning keng ma'noda, shung'igan so'zning ma'nosini o'ylab bo'lsa - u lingvistik faoliyati va uning jarayon, asosan, deb. Biroq, bu formülasyonda, muddatli "til" har qanday matn yaratish uchun zarur bo'lgan muayyan ma'noda, qanday yoki bu lavozim hikoya mavjudligi murojaat uchun ishlatiladi.

hikoyachiligi postmodern tushunchaga ko'ra - unga va oshkor bir söylemsel haqiqatni. Fransuz adabiy nazariyachisi va postmodern Jan-Fransua Liotar hikoya aytish mumkin turlaridan biri deb nomlangan. Uning g'oyalari, u kitob "Art Nouveau Davlat» (: - 160 p ... ALETHEIA, 1998 Liotar Chjan-Fransua Status postmodern Sankt-Peterburg) dagi hikoya. Psixologlar va faylasuflar Jens Brokmeyer va Rim Harre ularning tushunchasi ham tadqiqotlar (Brokmeyer Jens, Harre Rim hikoya topish mumkin bo'lgan, bir "bilan aytish kenja" deb hikoya tasvirlangan: .. muammolar va boshqa bir muqobil paradigmasi va'da // Falsafa muammolari - 2000 - № 3 - P. 29-42) .. Shunday qilib, u ochiq-oydin ekanligini til va adabiy tushunchasi "hikoyasiga" hurmat va "bilan aytish» bir-biriga va parallel dan ajralmas bilan.

Tilshunoslikda hikoya

hikoya va hikoya metodlarni katta e'tibor filologiyasi berildi: tilshunoslik, adabiy tadqiqotlar. tilshunoslik yilda allaqachon yuqorida aytib o'tilganidek, bu atama, muddatli "bilan aytish» bilan birgalikda o'rganib. adabiy tadkikotlar, postmodern tushunchalariga ko'proq anglatadi. Olimlar Brokmeyer J. va R. Harre uning risola "Tushuntirish: muammo va ilm tashkil etish va tajriba uchun ma'no berish uchun bir yo'li sifatida uni tushunish uchun taklif boshqa muqobil paradigma» va'da qiladi. Ularning fikriga ko'ra, hikoya - hikoyalar tuzish bo'yicha ko'rsatmalar. Bu aniq kayfiyat va xabar anlatıcı bildi qilinadi qiziqarli hikoya, qilish mumkin bila turib, o'ziga xos lingvistik, psixologik va madaniy tuzilmalari majmui hisoblanadi.

adabiyotida hikoya adabiy matnlar uchun muhim ahamiyatga ega. u o'zini talqinlar kompleks zanjir, muallifning nuqtai nazaridan boshlab va o'quvchi / tinglovchining idrok bilan tugaydigan tushunadi, chunki bu erda. matnni yaratish, yozuvchi unga ba'zi ma'lumotlarni qo'yadi, butunlay o'zgartirish mumkin yoki boshqacha tarzda talqin etilishi o'quvchi uzoq matn yo'lini o'tib va yetib keyin. to'g'ri muallifning niyati kod hal qilish uchun, bu jonli va idrok qilinadi, hisobga o'zlari alohida va narratatorami qissanavis boshqa belgilar, muallif va yozuvchi-roviysining borligini, olish kerak. drama adabiyoti turlaridan biri hisoblanadi, chunki matn, dramatik xarakterga ega bo'lsa, idrok yanada murakkab bo'ladi. So'ngra talqini ham ko'proq ham hikoyasiga uning hissiy va ruhiy xususiyatlari hissa qo'shadi, uning aktyor taqdimot orqali yer bilan buzilgan.

Biroq, bu tuproq haqida o'ylash o'quvchini qoldirib, bu noma'lumlik, bir xabar, turli ma'nolarga to'ldirish uchun imkoniyat, va adabiyot muhim qismidir.

psixologiya va psixiatrik hikoya usuli

muddatli "hikoya psixologiya" Amerika psixolog, bilim olim va tarbiyachisi Jerome Bruner tegishli. Uning psixolog va sud-Teodor Sarbina to'g'ri gumanitar sektori osnovopolzhnikami ko'rib chiqilishi mumkin.

J. Bruner hayotining nazariyasiga ko'ra -. Bo'ysuninglar dunyo - hikoyalari va ayrim hikoyalari, hikoyasiga maqsadida sub'ektiv hislar, qator. T. Sarbin qissalari ham shaxs tajribasini aniqlash haqiqatni va badiiy birlashtirish fikrini bo'ladi.

psixologiya hikoya usuli mohiyati - odam va ular haqida o'z hikoyalaridan va o'z hayotini tahlil qilish orqali uning chuqur-o'tirgan muammolar va qo'rquvlar tan. Bu ularning ichida, chunki qissalari, jamiyat va madaniy ma'noda ajratilgan bo'lishi mumkin emas va ular hosil bo'ladi. , O'zi haqidagi hikoyalari tufayli birinchi, yaratish orqali o'z-o'zini hisobga olish va o'z-o'zini anglash uchun imkoniyatlar, talaffuz va turli hikoyalar tushunish ochadi, va ikkinchidan, u o'z-o'zini Taqdimot bir yo'ldir: shaxsi hikoya psixologiya ikki amaliy ahamiyatga ega.

Psixoterapiya, shuningdek, bir hikoya yondashuv qo'llaniladi. Bu Avstraliya psixolog Maykl Oq va David Epstonom Yangi Zelandiya psixoterapevt tomonidan ishlab chiqilgan. Uning mohiyati muayyan odamlar jalb va ayrim hujjatlaridan komissiyasi bilan ishtirok (mijoz) muayyan holatlarni, uning tarixi yaratish uchun zamin atrofida yaratish hisoblanadi. hikoya psixologiya psixoterapiya hikoya yondashuv ko'proq nazariy filiali, deb hisoblanadi, agar hamda amaliyotga tatbiq namoyish etdi.

Shunday qilib, hikoya tushunchasi muvaffaqiyatli inson tabiatiga o'rganish deyarli barcha sohalarda ishlatilgan, deb ochiq-oydin emas.

siyosatda hikoya

Bu siyosatga hikoyasiga va hikoya o'z aql bor. Biroq, atamasi "siyosiy hikoya" emas, balki ijobiy ko'ra salbiy, bir so'z boradi. Diplomatiya narrativity haqiqiy niyatlarini yashirib, qasddan yolg'on deb tushundim. Hikoya hikoya tez va ohangdorlik matnini qilish va xususiyatlarini oldini olish uchun euphemisms foydalanish o'rniga, ayrim faktlar hamda haqiqiy niyat qasddan yashirishi o'z ichiga oladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, hikoya odatdagi hikoyasiga dan farq zamonaviy siyosatchilar so'z xarakterlidir taassurot tinglash olish istagi bo'ladi.

görselleştirme hikoya

rivoyatlarning tasvirlashning kelsak, u juda murakkab masala. . Bunday nazariyotchi va hikoya psixologiya J. Bruner, bir Visual hikoyachiligi amaliyotchisi sifatida ba'zi olimlar, ko'ra - Bu tuzilgan matn shakli Aslida, libos emas va roviysining ichida uni buyurdi. Bu jarayon u loyihalashtirish va haqiqatni tashkil etish, ma'lum bir yo'l, deb atalgan. Albatta emas, balki "belgi string" lingvistik qobiq shakllari hikoya va taqdimot tartibi va mantiqiy to'g'ri matn. Shunday qilib, siz uni og'zaki aytib yoki tuzilgan matnli xabar ko'rinishida yozma tilga olib, hikoya tasavvur mumkin.

tarix bilan hikoya

Aslida, tarixiy hikoya - inson bilim boshqa sohalarda qissalari shakllantirish va o'rganish boshlangan nima. muddatli "hikoya", "qissa tarix" tushunchasi bor edi tarix olingan edi. Uning ma'nosi ularning mantiqiy ketma-ketlikda va kontekst va talqin asosida emas, balki tarixiy voqealari tekshirish uchun edi. Og'zaki hikoyani va tushuntirish juda mohiyatiga kalitidir.

Tarixiy hikoya - bu nima? original manbai emas, balki tanqidiy bayonot va ob'ektiv bu hikoya. asarlari, Solnomalar, ba'zi qavmlarni va diniy matnlarni: hikoyasiga manbalar, birinchi navbatda, faqat tarixiy matnlarni o'z ichiga oladi. Hikoya manbalar - bu hozirgi hikoya hikoya bor matnlar va xabarlar bor. Biroq, J. Brokmeyera va R. Harre, hali hammasi emas matnlar ko'ra qissalari va javob "hikoya tushunchasi."

Boshqalar ham, deyilsa yoki o'zgartirilgan qilingan paytda tarixiy qissani nisbatan, masalan, otobiyografik matnlar kabi "hikoya", ba'zi faqat faktlarga asoslangan, deb aslida tufayli bir necha tushunmovchiliklar mavjud. Shunday qilib, ularning haqqoniyligi kamayadi, lekin haqiqat faqat roviysining unga har bir shaxsning nisbati o'zgarib, o'zgarmaydi. kontekst Shu qoladi, lekin har bir kishi o'z yo'lida qissanavis hikoyachiligi mato ularni to'quv, muhim, uning ko'rinishida, vaziyatni qazib, tasvirlangan voqealar bilan laydi.

otobiyografik matnlar o'ziga xos holda, bu yerda boshqa bir muammo bor: muallifning istagi uning shaxs va faoliyati e'tibor va shuning uchun, o'z foydasiga haq yolg'on ma'lumot yoki buzib ko'rsatish bilan ta'minlash imkoniyati.

Jamlab, biz hikoya texnikasi, bir yo'l yoki boshqa, inson shaxs va uning atrof-muhit tabiatini o'rganish gumanitar eng ilovani topdik, deb aytish mumkin. Qissalari sub'ektiv inson baholash ajralmas bo'lgan, shuningdek, odam degan ma'noni anglatadi, u hosil bo'lgan jamiyat va individual hayot tajribasi, dan ajralmas ekanligini o'z fikr va atrofimizdagi dunyoga sub'ektiv ko'rinishi.

- shaxsning voqelikning idrok, shuningdek, sub'ektiv tajriba, o'z-o'zini aniqlash va o'z-o'zini identifikatsiya qilish uchun urinish tashkil etish yo'lini aks tuzilgan mantiqiy hikoya bir hikoya: Yuqoridagi ma'lumotlarni jamlab, biz hikoyasiga quyidagi ta'rifi shakllantirish mumkin.