Drama Gorkiy "Quyi chuqur" haqiqat va yolg'on

Gorkiy har doim birlik va qarama-qarshisi kurash (u marksistik edi, hech ajablanarli) jalb etildi: jamiyat va shaxs, boylik va kambag'allik, yaxshilik va yomonlik, haq va botilga. drama muallifi eng aniq muvaffaq "Quyi chuqur" zaif, singan odam uchun bir yolg'onning haqiqatni chidab bo'lmas og'irlik va tejash kuchini ko'rsatadi. Ko'pchilik munozarali Rossiya ishlari emas uy va chet elda chop etilgan. Men ham bundan mustasno, va drama "Quyi chuqur" edi. Gorkiy 1901 oxirida uni yozgan - boshlanishini 1902 yil. Original nomi: "Hayot pastki qismida", "quyoshsiz", "Doss uy", "pastki".

Play faqat u birinchi Stanislavsky va Nemirovich-Danchenko direktorlari amalga oshirildi dekabr 1902 18 uyushtirdilar Moskva San'at teatri, ruxsat etilgan. 1904-yilda u mukofotni Griboedov qabul qildi.

jahon Egey

Muallif dahshatli Pansiyondaki to'plangan qilgan o'g'rilar, fohisha, Qimorboz va ichkilikbozlar, - birinchi sahna odamlar "quyi" paydo bo'ldi.

uning qahramonlari Maksim Gorkiy uchun achinarli holat durang - jamiyat tagida qo'rqib kerak, og'ir, "buyog'i va iflos" mebel past shiftga "g'orga kabi Erto'la,". Albatta, buzuqlikka olib boradi, ichish, qimor, jang, cheksiz o'zaro bahslashib, qashshoqlik va befarqlik bor hukmronlik qilmoqda. muallif qora bo'yoq tirik emas - asarlarning qahramonlari yashash joyida kabi yaxshi.

"Pastki" aholisi

rooming uy allaqachon nomidagi mos Nastya hisobidan, chilangar akarına va uning bo'yash xotini, aktyor-spirtli, karta tricksters Satin, kartuznik Bubnov va boshqalar uchun yashaydi yosh o'g'rini Ash fohisha Nastia, bir vayron zodagoni (Baron), yashaydi. Bu samimiy ishonch hosil ochko'z va uning eng yaxshi taqvo Kostylev yilda jirkanch bu uyasiga o'z ichiga olgan "yurak yaxshilik pul bilan tenglashtirilgan mumkin emas." Bas, u ularning mehmonlar uch terisidan kambag'al ko'z yoshlari, deb neft chiroq yog'i sotib olish uchun bir narsa edi. Biz bu drama yilda Gorkiy bir uslub "Noir" yaratilgan, deb aytish mumkin - ammo, ko'p rus drama gunoh chorasizlik bo'rttirib.

Avvaliga, kundalik mavzular bo'yicha cheksiz squabble o'yin belgi - Baron keyin, uy supurib bemor xotini befarqlikda ayblovlarga javoban snarls belgilang istamaydi, peddler kneading nikoh imkoniyatlarini muhokama. bir aylanib yurgan eski rooming uy bor bo'lsa Luqo uning muntazam birdan falsafiy tomonga gapirish. Bu, albatta, va drama "Quyi chuqur" haqiqat va botil uchun kurashish, deb.

ish Nasroniylik iz

Kelgan u boshlang'ich insoniyatni qolgan doimiy rezidentlari "kostylevskih xor" oldinga chiqadi. salbiy belgi, va hatto uning nomi "yovuz shaytondan" kelib chiqadi - Ba'zi tanqidchilar Luqo, deb da'vo. Lekin aftidan, bu o'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrlar boshida bunday emas. Gorkiy falsafalar bir o'xshashlik asosida, marksizm va nasroniylik yarashtirish uchun harakat iloh-qurilish nazariyasi bir izdoshi edi.

drama "Quyi chuqur" haqiqat va yolg'on eng murakkab aloqasi bo'lgan Luqo shaklida, asosan bir protestant belgi hisoblanadi. Uning g'oyalari asosan nasroniy: u, albatta, xafa tasalli harakat (bu achchiq ham, ehtimol, va din asosiy maqsadi deb biladi) bo'ladi. bir o'lim Anna tasalli chol, hamdardlik, bir o'ylab sevgi hikoyangiz Sassiq fohisha quloq o'g'ri Vaska Sibir borib, ishontirish va yangi halol hayot boshlash uchun harakat, forig' bo'lishi kerak kasalxonaga, ustiga spirtli aktyor aytadi.

Luqo umid yo'qolishi o'limga mahkum va odam, borish uchun bir umrlik orzusi zarbul masal keltirdi deb hisoblaydi "solihlik yer". u yo'q edi, deb bilganingizda, u ilib (faqat, bir spirtli aktyor, shifo, imon yo'qolishi bilan tugaydi, nima, aslida, o'yin Gorkiy va uchlari).

Shunday qilib, barcha bir xil: haqiqiy yoki soxta? Respect yoki achinish?

Bu muallifi aniqlash shunday yolg'on aylanishi, ataylab xayoloti bilan umid yo'qligini ma'lum, lekin Luka bilan biz o'ylaganimizdan bir xil Saten oladi Shu munosabat bilan bo'ldi emas. U men ko'p o'qib bir bola edi, va keyin kartalari odatlanib qamoqda uning singlisini himoya qilish uchun bir kishini o'ldirib, yashash hünirini qilish boshlandi. Atlas Suralar, aqlli shakllangan. Uning dunyoqarashi biroz Luqo qarashlari bilan bir vaqtga to'g'ri keladi: Har ikki iymon olamning markazi, deb - bir inson va uning erkin tanlash. Lekin Luke nomaqbul aa, shafqati uchun bir narsa ", inson achinish vaqti" chaqiradi, agar: ". Biz achinarli ... emas, uni sharmanda qilish ... inson hurmat kerak"

roommates yolg'onligi eski insonni ayblangan bo'lsa, qimorboz-intellektual uni ehtiros bilan himoya: "qo'shni ... U erda tasalli yolg'on, yolg'on yarashtirishga uchun achinish chiqib yolg'on ko'p odamlar bor." U o'zi bilan birga, uning aniq yomonlikni deydi, lekin ba'zi kaçınılmazlığını e'tirof etadi: «zaif jon ... va sharbatlar yashaydi boshqa odamlar ... yolg'on zarur."

Adabiy tanqidchi va muallifning maqsad

nafaqat fikr qahramonlar qarshi drama "Quyi chuqur" haqiqat va yolg'on. Asosiy ziddiyat so'zda va amalda, g'oya va haqiqat orasidagi, odatdagidek, deb. Atlas odamlar "yaxshi tovushlar" deb aslida haqida nutq ko'p emas - u, ammo, bir karta sharpie ko'proq narsa, ish mensimay: "ish? Sabab? Uchun to'q bo'lishi? ". Yo'q, albatta siz bo'lish kerak "oliy to'qlikda." Ish, shuning uchun, kınanması, va kartalari da qalloblik - hech.

Biz endi Maksim Gorkiy bir garovga aylandi sotsialistik mafkura, ozod bo'ladi, deb yaxshi. "Pastki qismida" - qiziqarli va chuqur bir drama, u faqat kapitalistik jamiyatning bir tanqid qilib olinishi lozim dargumon. Bu muallifi nafaqat to'g'ri va noto'g'ri, balki yaxshi tovushlar bir odam, va hech narsa uning sobiq ulug'vorlik qoladi unda o'sha farqlash uchun harakat bo'lishi mumkin.

qa'riga nazar sol

o'yin belgilar biri juda aniq "tagida" o'z qolish uchun, sabablari bayon qilinadi: "Men to'ldirish boshlaydi kabi - butun parvona, Bir teri qoladi ... Va hali - Men dangasa emasman. Passion Men ishlashni yoqtirmayman deb. "

Nastya nihoyat bu qatorni tashkil etuvchi, o'tgan dalolatnomada: "... siz chuqurga bir joyda ... axlat sifatida qirib kerak." emas, balki behuda - bu har bir inson hayoti-da, "ortiqcha odamlar» halok qildik va insonparvar yolg'on tasalli emas bo'lishi kerak, deb juda yoqimsiz fikr kabi. Bu holda, artistning o'limi, nihoyat, uning mavjudligiga yuzakilik, juda ramziy tushundi.