Diniy mojarolar

Diniy mojarolar tufayli turli xil omillar doimiy ta'sir qilish yuzaga keladi. Ularning asosiylari quyidagilardir:

1. davlatning mavjudligi mazhablar belgilangan. Bu borada, ehtimol, eng noyob mamlakat - Misol, Livan kabi. Bu yigirmadan ziyod etnik va diniy jamoalarning mavjud. Va ularning har biri ko'pincha jamoat qiziqtirgan zarariga, o'z shaxsiy belgilar saqlab qolish uchun harakat qiladi. 1943 yildan boshlab, sahna ortida eng o'rinlardan tarqatish, muayyan jamiyatda a'zo bog'liq boshladi. Bosh vazir va shia - - Parlament spikeri Shunday qilib, respublika prezidenti faqat bir nasroniy, sunniy musulmon bo'lishi mumkin. Tabiiyki, masihiylar o'rinlardan mustahkamlash aholi musulmon qismini kabi emas edi. Shu asosda, mamlakat tobora aniq diniy nizolar bo'ldi. Ba'zan odatdagi to'qnashuvlar fuqarolar urushiga ko'tarmoq. Livandagi siyosiy vaziyat o'zgaruvchan muvaffaqiyat bilan o'zgarib, lekin hali ham tarang qoladi.

Davlatimiz yaratish o'ziga xos jihatlari tufayli 2. Ba'zi diniy ziddiyatlar. Misol uchun, ko'p Afrika va Osiyo mamlakatlari faqat yarim asr oldin mustaqil bo'ldi etiladi. Bungacha ular koloniyalari yoki Yevropa mamlakatlari yarim koloniyalari edi. Va poytaxt u hisobga tarixan rivojlangan diniy jamoalarning farqlarni olib emas, davlatini yaratgan. Natijada aksincha, boshqa din vakillari bilan bir mamlakatda yashashga majbur edi, bir din izdoshlari ajratilgan emas, deb va. Shunday qilib, fuqarolik urushi natija, asosan Masihiylikka nazar Eritreya, musulmonlar va Habashiston, provinsiyasi aholisi o'rtasida ko'p yillar davom etgan, Efiopiya dan 1993 yilda ishlab chiqarish bir shtat bo'ldi.

3. Shuningdek, diniy mojarolar mamlakatimizda yashayotgan ayrim guruhlar kamsitish tomonidan sabab etiladi. Bu namoyon bo'ladi ijtimoiy-iqtisodiy tengsizlik , muayyan bir mazhab elita a'zolari va siyosiy ustunlik.

4. diniy mojarolar muxolifat diniy harakat tashqi iqtisodiy, siyosiy, harbiy vositalarini va mafkurani qo'llab-quvvatlanadi holda yuzaga keladi. Bir din izdoshlari bir necha davlatlar hududida yashayotgan paytda eng ko'p mojaro bu turi uchraydi. Bu omil ta'siri aniq Hindiston shundaydir. 1947-yilda, bu Britaniya mustamlakasi mustaqillikka erishgan va diniy chiziqlar bo'ylab ikki davlat o'z hududidan bo'lingan. Musulmonlar g'olib qaerda, Pokiston tashkil, va ko'proq hindular, Hindiston Ittifoqi bor edi, qaerda. ikkinchisi esa, o'z navbatida, G'arb va Sharq Pokiston hududini bo'lingan. Musulmon aholining ta'siriga qaramay, Kashmir knyazlik Hindiston tarkibiga kirdi. Natijada, doimiy mintaqaviy ziddiyatlar hind-Pokiston urush olib keldi. Har bir knyazlik o'zi kiriting qaerda qaror mumkin: Hindiston yoki Pokiston bir qismi.

5. Ko'pincha, diniy mojarolar go'yoki imondoshlarining huquqlarini himoya qilish va boshqa davlatlarning ichki ishlariga aralasha o'sha mamlakatlar tomonidan sabab etiladi. Misol uchun, nima Eron-Iroq mojaro paytida 80 yil ichida sodir bo'ldi, rasmiy sababi jangchilar va sunniylar o'rtasidagi stendi-off deyiladi. Va aslida, sababi mulkchilik uchun umuman mintaqada hokimiyat uchun kurash va xususan edi neft hududida Gulf (ya'ni, iqtisodiy manfaatlar).

6. Ba'zan diniy mojarolar siyosatda diniy aralashuv natijasidir. Bunday vaziyat zamonaviy Ukraina uchraydi. Kiev va Moskva pravoslav Patrikhanesi o'rtasida qarama-qarshilik bor o'rnidan turdi. Bir a'zolari va shu diniy ta'limotga ichida nizo bor edi, deb.