Aniqlash uchun qidiruv: bir millat nima

Sovet historiosophy va estetika yilda kabi bir muddat bor bir millati. Bu tushuntirish va ta'rifini muhtoj bir aniq so'z emas. bu millat va qanday ilmiy dunyoda muddati bir tushuncha rivojlantirish uchun haqiqatdir, biz quyida muhokama qiladi.

birinchi so'z

Bu davr "xalq" birinchi harfi P. Vyazemsky ishlatiladi, deb ishoniladi, u Varshavada, A. Turgenev sifatida yozgan. hovlida u, keyin 1819 edi. O'shandan beri, nima bir millat haqida munozara, tinchidi emas. Avvalo, u tarixni taalluqli, balki katta adabiyot va inson faoliyati va fanning boshqa sohalari ta'sir. 1832 yilda mashhur formulasi bor "ortodoksal, otokrasiyle, Millati." Biz falsafa asosiy kategoriyalari biri manfaatdor so'zni tan nur qo'l Uvarov bilan sodir bo'ldi.

Sotsialistik Realizm

mafkuraviy tushunchasi kabi bir vaqtning o'zida ijtimoiy realizm formula kiritilgan estetik vazifalari muddati bilan jihozlangan. Bu kabi yangradi: ". Mafkuraviy, partiya, millat" Lekin u ancha keyin edi, va bu biz quyida gapirish kerak. Umuman, o'rta-XIX-asr mutafakkirlarining qadar shu, nima millatidan savolga javob berishga harakat, identifikatsiya ko'pincha milliy toifadagi topilgan. Shunday qilib, "millat" va "millati" tushunchasi ko'pincha sinonim va o'zgarishi sifatida namoyon bo'ladi.

Polsha rasm

Lekin, bir-biridan yuqoridan, Rossiya ichida va chet elda, boshqa tafsir bor edi. Shunday qilib atamasi narodowość undoshdan Polsha ikki mafkuraviy qadriyatlarga ishlatilgan. birinchi ma'naviy ruhi va odamlar-davlat nazarda tutilgan o'zliklarining yotish edi. Ikkinchi romantik ko'proq bog'liq va xalq individual madaniyat tushunchasini o'z ichiga qilindi.

Rossiya muqobil

Rossiyada ham bor edi-da savolga nodir, muqobil javob: "Nima, bir millat emas?" Misol uchun, muddatli G'arb madaniyati muvofiq ko'tardi intellektual va asolat farqli o'laroq, quyi sinflar xalqining kimligi sifatida umumiy bir timsoli sifatida tushunish mumkin.

inqilob oldin yanada rivojlantirish

Asta-sekin, bir millat nima ta'rifi, tobora millatchilik va hatto shovinistlarcha overtones sotib aylandi. bir oz keyinroq muddatga qaraganda O'n to'qqizinchi asrning o'rtalaridan, va shuningdek, darhol so'zning pozitivizm foydalanish g'oyalar ta'siriga 1917 Revolyutsiyasi, oldingi yillarda, millati tayangan holda mahalliy madaniyat ta'rifi sifatida tushunish mumkin bo'lsa, yomon ta'mi va qoloqligi bir belgisi edi. Va u millatchilik g'oyalari bilan aniqlangan ko'proq va ko'proq yaqindan ongida hisoblanadi.

Sovet davri

Bu so'zning tarkibi bir necha marta tubdan sovet mafkurasi aylantirildi, chunki Sovet Ittifoqi tarixida bir millat nima, u, ishonch uchun aytish mumkin emas. Dastlab undan butunlay monarxiya bir Relic sifatida tan olmaslik edi. muddatli yana Bolşevik ning XVII Kongressida undan umumiy yo'l bergan sinf kurash chek va "sinf" kategoriyasi deb e'lon qilindi, 1934, keyin dolzarb aylandi - "Sovet odamlar". Shunga ko'ra, o'rniga sinf tabiat millati haqida gapira boshladi. 30-yillari oxirigacha so'z Sovet kundalik hayotining bir qismi bo'lib va har qanday urinish qarshi yoki qarshi sovet faoliyati deb hisoblanadigan rad qilish, bu bilan shunday bir kuchli mafkuraviy ma'no bor. Boshqa tomondan, noyob nima millati ko'rsatish mumkin, aniq ta'rifi yo'q edi. adabiyot, masalan, "odamlar tomonidan yaratilgan" kabi Pushkin va Tolstoy kabi yozuvchilar, bu boshqa narsalar orasida ishora va millatning bir ifodasi bo'ldi. Kimdir yozuvchilar o'z sinf qaramay millatni ifoda ta'kidladi. Shunday bo'lsa-da boshqalar bu so'z bir asosiy demokratiya yashirish bo'ladi, deb ishonaman. millatchilik xaqida uzuq aniqlash. Misol uchun, topish xalq nima va millati, Pospelov urindi. U zot: «ob'ektiv umummilliy ilg'or kontent" bu muddat tushunarli bo'lishi kerak, deb yozgan edi. belgilash yana bir versiyasi etnik va partiyaga mansubligini aniqlash harakat asoslangan. Lekin keyingi Stalin keyin, yana alohida Sovet Ittifoqi amalga oshirilishi odamlar bilan munosabatlar bir milliy hisobga olish hisoblanadi.

post-sovet davrida Rossiya

Turkum xalq Rossiyada post-sovet davrida idrok va mutafakkirlar edi. Lekin, sovet davridagi kabi, ular orasida yakdillik yo'q. Bir tomondan, tiklash monarxiya muhtojlik, pravoslav taniqli formula qiymatini qayta tiklash uchun harakat fuqaroligini hisobni tenglashtirish uchun. Boshqa kuni - xalq ham yaqindan ular o'rtasida teng belgisini chizib, milliy hisobga olish bilan bog'liq. Bu ikki yo'nalishlari ular shaxs haqida, jamiyat ustunligini, shaxs ustidan umumiy kosmiy deb, ya'ni, birida o'xshash. Bu yodgorlik teng sovet va imperial tizimlari ham, va bu kun u hali davom etmoqda.

Lisenko , bu atama faqat davlat mafkurasi shakllana boshlaydi uchun, bir fikr-turkumga va kelajakda ajralmas qismi sifatida qolishi ishonch hosil bo'lgani kabi, nima millati yanada ob'ektiv tushuntirish, kelajakda beriladi, deb taklif qildi. Bugungi kunda, uning fikricha, bu va faqat barcha-Rossiya kabi millatidan juda shartli va noaniq belgilash cheklangan bo'lishi kerak mumkin. Shunday bo'lsa-da, asosiy kolektivist "biz" Jismoniy shaxs "Men" ustidan hukmron bo'lgan intuitiv munosabatlar millat hisoblanadi.