Shaxsiyatparastlik - deb tushuncha? individualizmdan tamoyillari nima?

odamlar shaxsiyatparastlik hisoblanadi oldindan kapitalistik jamiyatda, bir maslahat olish yo'q. Bu tsenzura va din, tizimi taqdim barcha odamlar taqiqlangan edi o'sha so'zlar biri bo'ldi, va bir kishining ba'zi hisobga olinadi hech qachon ko'rish. odamlar har biri o'z fikrlarini ifodalash uchun faqat u jahon odamlar markaziga aylandi Uyg'onish, kelishi bilan. So'ngra odamlar shaxsiyatparastlik angladim - o'z-o'zini takomillashtirish uchun yo'ldir, qobiliyati, o'zi bilan to'liq muvofiq, mustaqil ravishda mavjud. uning o'rganish biz endi boshlanadi, chunki ortiq bu falsafiy munosabat ko'proq Bugun, dunyoda keng tarqalgan.

Bu atama nimani anglatadi?

individualizmdan ning "quruq" ma'noda - bu jamiyat va oldinga shaxsiy manfaatlarini olib va ancha xalq istaklari ko'ra, ularning amalga oshirish bilan bevosita shug'ullanish imkonini beradi tizimi, individual erkinlik urg'u falsafa bir shakli hisoblanadi. individualizmdan asosiy xususiyatlari nazar, u ochiq-oydin u tasnif etayotgan qilish uchun:

• shaxsiy maqsadlar va istaklari birinchilik. qoida tariqasida, davlat yoki guruh ziddir. Va inson bireyselci har doim o'z ehtiyojlari uchun afzal ber.
• harakatlari va amallari Mustaqillik. Bir kishi kollektiv (xodimlarning universitetda guruh va boshqalar) ajralmas qismi bo'lsa ham, u yaxshi, o'z e'tiqodlari asosida, o'z ustida harakat qilishi mumkin, va shunday qilib, uning faoliyati muvaffaqiyatli bo'lishini ehtimoli juda yuqori.

Bu dunyo tutadi?

Endi bu falsafiy Kurs mavjud emas qaysi holda individualizmdan asosiy tamoyilini, ifodalaydi ekanligiga e'tibor. jismoniy va ruhiy - tilaklarini to'la muvofiq yashash kerak - Shunday qilib, shaxsiyatparastlik har bir kishi, va aslida mumkin, deb aslida asoslangan. Har bir harakat, shuning uchun tashqariga uning orzusi, ehtiyojlari, ehtiroslar va asoslangan bo'lishi lozim. Bu dam olish va ish uchun amal qiladi. Boshqa so'zlar bilan aytganda, bireyselci har doim unga faqat zavq va foyda emas, balki zerikarli keltirurman kasb tanlaydi, bu maksimal foyda bo'lishi va bo'sh vaqtini o'tkazish uchun qaytadi, uning barcha ishlari biroz xudbin belgi bo'ladi. Biroq, bir juda muhim qoida bor - barcha bu boshqalar orasida alohida namoyon oldini kerak emas, odamlar bir qator bor.

Ideallari va butlar

insoniyat tarixi tarqagan va rivojlandi qilgan individualizmdan turli qadriyatlar, tashkil etildi davomida, ammo, biz omon. odamlar katta erkinliklari va huquqlari - Biz 19-asrning jamiyat bilan solishtirganda, endi tizim ijtimoiy nuqtai nazaridan yanada keng tarqalgan dunyoqarash ko'p, deb aytish mumkin. nima jamiyatimizning asosida shuning uchun biz rivojlantirish, bu darajaga erishganligini nega aylandi? Bu orqaga qarash va mashhur ajdodlar e'tibor yetarli. Qadimgi dunyoda İlyada bir maverick afsonaviy Achilles edi. U hokimiyat uchun jang qaramay, u hamma o'z hukmini bor edi va u Fit ko'rdim, deb yurardi. Arc, Joan eslash kifoya - o'rta asr davrida chaqirdi isyonchilar va bireyci jamiyatning asosiy xavf iymon. Uyg'onish buyon, biz bu bireyciliği ko'rish - bu asosan adabiyot bo'ladi. Daniel Defo, Dzhek London, Dostoevskiy, barcha Kumush asri shoirlar , va boshqalar. yuqorida ko'rsatilgan shaxslarga hayotida asosiy qiymati o'z qarorlar qabul qilish va boshqa sizning hayot turli qilish uchun imkoniyat bor edi.

madaniy ko'rinish

o'z-o'zidan juda ham muhim rol aslida, suvda bu dunyoqarashini qo'llab-quvvatlaydi, individualizmdan, madaniyatini o'ynaydi. asrlar davomida bizning jamiyat suruv kabi bo'ladi, deb aslida, bir cho'pon nazorat tufayli, u yaxshilanmoqda.

Bu kundalik hayotda (san'atda ixtiro turmush sharoitlarini yaxshilash) namoyon bo'ladi, va masalan an'anaga (zamonaviy inson nishonlandi emas, chunki kulib ko'tarib bo'lmaydi bahoriy muvozanat kuni, yoki eshik bo'lsa, lozim gips SOL emas u ) xotini makr. shaxsiyatparastlik madaniyatni rivojlantirish imkon ko'p rassomlar va yozuvchilar "sindirish" uchun qiladi. Bizning madaniy jamiyati o'z shaxsiy tamoyillari qoldirib, bir-biri bilan murosaga topishingiz mumkin to'liq fikrlovchi shaxslar paydo boshladi.

qarama-qarshi muddati bilan solishtirganda

farqli uchun, kolektivizmini individualizmdan solishtirish uchun harakat va ba'zi odamlar bir-va boshqa moyil nega aniqlash uchun - boshqa. Kollektivizm - faoliyat va katta jamiyatda o'ylash shaxsning qiziqish bo'ladi. Odatda, bunday hollarda, odamlar bir-biriga bog'liq yoki guruh boshidan. birinchi jamoa, ichiga odam - bu oila. katta (bolalar yoki bobosi, amma-xolalar,, tog'alarim ko'p) bo'lsa, bola ulg'aygan umumiy dunyoqarashi hisoblanadi. Kelajakda, bu uning uchun boshqalar qarashlari uchun muhim ahamiyatga ega, u do'stlari, bir poda izlab, katta mutaxassis bilan kompaniyaning ish olish istagi. Bir oilada bir farzand bo'lsa, u, biz yuqorida aytib bir individual dunyoqarashi, rivojlanmoqda.

uslubiy shaxsiyatparastlik

Bu muddat nazariy o'rnini deyiladi. Bu hodisaning yoki ob'ekt etarli sotsiologik baholash, siz shaxs murojaat kerak, deb odamga aytish, deb taxmin qilinadi. Bu erda biz yodda inson omili va qutiga beqarorlik bor. O'tgan asrda, boshqa so'z bilan aytganda, mahbuslar avf huquqisiz, ba'zan juda zo'ravonlik yozilgan qonunlar asosida adolat quyib, lekin bir aqlli va insonparvar murosaga topish esa bugun har bir jinoyat, turli prizmalar orqali ko'rishingiz mumkin. uslubiy bireyselcilik printsipi hech kim "insoniy sabab" ga murojaat, deb aslida yotadi dunyo oddiy fuqaro, shuningdek hukumat vakili sifatida amalga oshirilishi mumkin (muhim emas, u maslahat, yoki xudo so'rab tirik shaxs). Ularning har biri, barcha holatlar bilan tortish, har qanday masalaga eng oqilona yechim topish kerak.