Raskolnikov nazariyasi va uning buzilish

Nazariyasi Raskolnikova uning maqsad xoru zor bo'lguvchilardansan tiklash uchun inson qadr-qimmatini imtiyozlar "adolatli" taqsimlash, davr tipik, atmosferasida paydo. Bir tomondan - halol, to'g'ri odamlar, boshqa kuni o'ta qashshoqlik "jirkanch jonzot" aylandi - bu foydasiz, lekin juda boy, eng halol odamlar qonini so'rib "bit" hisoblanadi. Ha, yangi, shaklsiz oxirigacha, axloqiy tamoyillar va ma'naviy g'oyalar ko'pincha mahrum o't neft to'kib tashlang.

(Zohiriy) Raskolnikov haqiqatni ta'kidlashni, Dostoevskiy qasddan shunday qilib umidsizlikni alamli tuyg'u oshirish, qayg'u, qashshoqlik yangi rasmda davomida kamayadi. kosani qadimgi va mavhum fikrlash bosqichlarida Raskolnikov nazariyasi amaliy loyiha amalga oshirish bosqichida ko'chib o'tdi, deb aslida olib o'tgan somon, Marmeladova tavba va onasi bir maktub bo'lib qoldi. vaqt g'oyani, partiyalar tomonidan saylanadi (va uni shu jumladan) to'kishga ruxsat etiladi Bu vijdon qoni uning yomon Garret uzoq tarbiya qahramoni, erisha keldi.

Raskolnikov nazariyasi va Herbert Spencer, D. S. Millya, N. G. Chernyshevskogo keyin mashhur pozitivist nazariyalar bilan zid qarab bir vaqtning o'zida edi. Ular barcha iqtisodiy imtiyozlar va moddiy qulayligi, boylik tayanib.

Dostoevskiy fikr doimo, bunday toifadagi bilan to'ldirilgan yuqori ma'naviyat xristian fazilatlari zarurligini yo'qotish bo'ladi, deb hisoblaydi. Uning qahramoni ikki tomonni ulanish uchun harakat qilmoqda. U odamlar va egocentricity oqilona doirasida namoyon bo'ladi, deb orzu va u ham o'z botiriladi emas zamonaviy iqtisodiy aloqalar, bir qul bo'lib qolmaydi, fiziologik ehtiyojlari.

Raskolnikov amalda amalga nazariyasi, ular uchun odamlar va nafrat muhabbat ko'nglida qahramon paradoksal yonma o'zini ochdi. U o'zi emas, faqat o'zlarini foyda bermoq uchun o'ldirish (kerak, hatto va) huquqiga ega tanlagan biri, balki butun insoniyat deb hisoblaydi. u tortadi va kuch yo'lida o'zi uchun elektr, orzu boshqalarga ustunlik uchun va bu yerda u birdan anglaydi.

negadir ularning qattiq-g'olib g'oyalarini oqlash uchun, Raskolnikov ham qon to'xtatish emas, ayrim deputatlar, misol qilib keltiradi. Biroq, ularning xatti-harakatlari aksincha, ular yaxshiroq uchun sho'x vayron urdi, katta va foydali paydo emas. fikr Bunday poezd Rodion uni xohlagan, uning g'oyalarini fazilatlarini oshirmoq, lekin faqat ularni fosh va Porfiry Petrovich sodir hamma narsani berdi Shu baholash, olib keladi, balki. U boshqa odamlarning kimligini slow va ularning hayotiga tajovuz qiluvchi, o'zini ibodat shaxs sifatida aybdorni aniqlandi.

Raskolnikov kulgili nazariyasi va uning buzilish Dostoevskiy tabiiy tadbir ko'rinadi. U kuch va yangi g'oya ne'matini saqlab tumanlik, uning ishonchsizlik, yo'q qilish, hatto inson vijdoni uning ustiga mumkin yaxshilik va yomonlik tushunchalar o'rtasidagi chegaralarni sezish psixologik pardaning bir turi sifatida xizmat qilishi mumkin qanday qilib ko'rsatdi.

Raskolnikov nazariyasi va uning buzilish tarixiy yon bor. Bu ehtiyotkorlik va yaxshi xulq "I" qonuniga teskari proportsional bo'lishi mumkin, deb, turli tarixiy yangiliklarni aralash bo'lishi mumkin qancha ko'rsatadi.

Muallif o'z hissiy jahlini boricha batafsil tasvirlab bo'lmaydi qahramon ma'naviy qayta tug'ilish, ammo, kontur bayon. Raskolnikov asta-sekin g'oya, uning halokatli, uning real ma'no mohiyatini anglaydi. U kuchli his pushaymon hayotlarining Injil faqat o'gitlarni hidoyat endi tayyor va tavba qilish uchun tayyor. Dostoevskiy fikr, inson formasini tiklash uchun bir qahramon, ayniqsa, qo'shni, xususan, butun insoniyat uchun, mavhum emas, qurbonlik berishni muhabbat faqat qodir bo'ladi. Raskolnikov uchun bunday najot unga o'rtasidagi rahm-shafqatli sevgi Sonia Marmeladov.