Qatlamlari va jamiyat tarkibida ularning roli qanday

Ijtimoiy jamoalar inson rivojlanishining turli bosqichlarida turli faylasuflar ko'rib chiqildi. 19-asrda juda mashhur sinf nazariyasi edi. Bu tushuncha sinf asosiy ijtimoiy guruhlar nomlanadi. Ular, o'z ko'rinishida, tarix yo'nalishini belgilanadi. ijtimoiy elementlari jamiyat tuzilishi, bunday sinflar kabi, hali ham zamonaviy G'arb nazariyalar ajralmas qismidir. Ular kron, Aron, Myers Bell, Brzezinski'nin kabi ma'lum siyosiy va ijtimoiy olimlar tan. Xususan, ular sanoat va tushunchasi kiritilgan post-industrial jamiyat.

Biroq, XX asrda ijtimoiy guruhga jamiyat bo'linish bir xil yondashuv bor edi. Bu nazariya muallifi Pitirim Sorokin edi. U, aksincha , marksistik nazariya sinflar, u boshqa mezonlar va ijtimoiy tabaqalanishi ko'rsatkichlari g'oyasini taklif. Bu ijtimoiy qatlam. o'z yo'lida Sorokin nazariyasi ijtimoiy muhitda o'tin tushuntirdi. Aks holda, uning deb atalmish tabakalaşmaya o'z ichiga olgan, ijtimoiy tuzilishi va tizimi. Bu bir yoki bir qancha mezonlari va ko'rsatkichlarini qarab, ölçülebilirlik bir necha turga bo'linadi. Shunday qilib, bir qatlam nima?

Avvalo, bu ijtimoiy guruhlar bo'linish oyat-belgilar bordir. Misol uchun, odamlar, ularning kasb-hunar bir-biridan daromad darajasini farq qiladi. Bundan tashqari, ular har xil ta'lim sodir bo'lishi. Psixologiya tempéraments va individual kishilik xususiyatlari turlari haqida hikoya qilinadi. Katta guruhlar turli dinlar insonlar va e'tiqodga ko'plab yopishadi. Bu barcha mezonlar, birgalikda qabul, bizga nima qatlamlari savolga javob yordam beradi. Ko'pchilik tadqiqotchilar hamon turli ijtimoiy guruhlar, ushbu xususiyatlari asosiy, va hatto jamiyat tuzilishi yakuniy aniqlash, deb ishonamiz.

Faylasuflar ham nafaqat manfaatdor edi , nima qatlamlari, balki qanday qilib ular odamlarni ta'sir, shuningdek ular statik yoki dinamik hodisalar yo'qmi deb. Misol uchun, agar bir kishi o'z ijtimoiy guruh tark mumkin va yana bir ko'chib, va qanday holatlar ostida? Bu juda jarayon ular chaqirdi ijtimoiy harakat. ikkinchisi esa, o'z navbatida, shuningdek, tasnifi qochib bo'lmaydi. jamiyatda Mobility gorizontal va vertikal, ham hisoblanadi. Qachon turli qatlamlari o'rtasida, va ikkinchi birinchi tartibdagi sayohatlari - ulardan biri ichida narvon. Bu, shuningdek, hayotda ma'lum tasodiflar natijasida paydo bo'lgan, odatda, bir chaqqonlik barqaror tendentsiyalar xarakteristikasi va tasodifiy, bo'lishi mumkin.

Bu qatlam deb nazariyasiga hissasi, shuningdek, mashhur sotsiolog Maks Veber qildi. U bu ijtimoiy guruhlar alomatlar kabi nufuzi va mavqeini kabi psixologik mezonlar bor g'oyasini ilgari surdi. Bu mutafakkir ko'ra, bu ijtimoiy ko'rsatkichlar odatlari, qadriyatlari va stereotiplar, ma'lum bir vositasi iborat, ularning turmush tarzi har bir arqonlar bering. Shuning uchun, bir ijtimoiy guruh, uning a'zo qadrlaydi bir shaxs, uning a'zolari talablarini qondirish kerak va ular tomonidan tan olinishi uchun. Shuning uchun, Weber, o'z yo'lida qatlamlari o'z a'zolari jamoatchilik bosimi va ta'lim ba'zi roli tomonidan undiriladigan deb ko'rsatilgan nima savol o'rganish. Bu kashfiyot taniqli sotsiolog va hamkasblarini Pinton Mead tasdiqladi. Ular kuchli, ularning holiga qarab, o'z a'zolarining xatti ta'sir har bir guruh normalariga mavjud tasvirlangan. Bunday qoidalar amalga oshirish shaxsni va obro' kabi mezonni sabab bo'ladi. Bu partiya a'zolari tomonidan unga berilgan shaxs, bir harakat bir usuli. Bizning jamiyatimizda, u ba'zi sohalarda bir mashina yoki iPod-bo'lishi kerak, yangi, bir tovar sotib olish uchun bir necha yil kerak, deb aslida tomonidan isbotlanishi mumkin. Bir kishi bu talablarga javob bermasa, u ishonchni yo'qotdilar va endi muvaffaqiyatli deb ishoniladi. Bu guruh a'zolari chetlashib qolgan bo'lishi mumkin - u endi o'z sifatida ko'rish mumkin.