Nasroniylikning tarixi

A'rof nasroniy o'rta-I bilan bog'liq. miloddan avvalgi Bu din ko'rinishi, yangi e'tiqod tasalli uchun qaradi Falastinda odamlar, qiyin hayot sharoitlari bilan bog'liq edi. Ruhoniylar Iso Masihning va'zgo'ylik faoliyati bilan nasroniylik paydo bilan bog'liq.

Nasroniylikning tarixi, ruhoniylar ta'limotiga ko'ra, turli shahar va aholi punktlarida Masihning ta'limotini va'z boshladi havoriylarning, ustiga Muqaddas Ruh hodisa bilan boshlanadi. Cherkovlar ma'lum bo'ldi, turli hududlarda, besh kompaniyalari bor edi. Ular bir-biriga teng Quddus, Antioxiya, Iskandariya, Rim va Konstantinopol cherkovi edi.

Ilk masihiylar qadimiy yahudiy (- yahudiylar hali dunyoqarashi) edi. Quddus, Rimliklarga, so'ngra mushriklarga tomonidan nasroniylar ta'qib muddatga qulagandan keyin. Ularning qiymatlari nasroniy o'gitlarni (tejamkorlik qarshi hashamatli, g'urur qarshi kamtarlik va boshqalar) bilan zid to'liq bo'ladi. Nasroniylik rahmatini chaqirib, o'zini tiyishga, Tavhid, erkinligini targ'ib. Barcha bu rivojlanayotgan ta'limotga haqida to'liq man olib qadimiy rimliklar, hayot yo'liga ziddir. Isoning izdoshlari qiynoqqa va qachon, 313 qadar ijro qilingan imperator Konstantin rasman Nasroniylik rasmiy iymon nomidagi.

havoriylar marta kelgan Nasroniylik tarixi cherkovining Muqaddas otalarining va o'qituvchilar bilan bog'liq. Cherkov asoschilari - hayotlarining muqaddasligi uchun mashhur bir yozuvchi. Cherkov Shifokorlar - avliyolar emas edi, lekin bid'atchilar va soxta payg'ambarlar qarshi uni himoya qilish, imon bilan qo'yildi yozuvchilar.

uzoq vaqt davomida bir murakkab yoki bahsli masalalarni hal qilish kerak kengashlar chaqiriladi qilingan. birinchi '51 bo'lib o'tdi va havoriylik deb nomlandi. Keyinchalik, uning misolida tomonidan chaqiriladigan bo'ldi ekumenik Kengashlariga. Ular asosiy yepiskoplari va kengashlar edi cherkovlar, boshqa vakillari statusida teng taqdim. umumiy yechim Qarori cherkov ta'limoti bir qismi bo'lib qonunlari kitobi, yozilgan bo'lishi mumkin.

Konstantinopolda - Birinchi ekumenik Kengashi, 325 yilda Nicaea ikkinchi bo'lib o'tdi. Ular tomonidan tasdiqlangan E'tiqod. Nicaea birinchi bir xil tarzda yil 787-yilda o'tgan (7) joy. Bu belgilarda foydalanish tasdiqlangan.

Tashkil etilganidan buyon nasroniylik tarixi Muqaddas Kitob qismi bo'lgan muqaddas kitoblar bilan bog'liq.

Rim cherkovi nasroniy ta'limotiga ustunlik uchun istak ifodasidir boshidanoq. Buning sababi cherkov yoyishga Rim imperiyasi, shuhrati edi. 1054 yilda u boshqa jamoatlardan ajratilgan va Rim katolik sifatida tanildi. cherkov qolgan asl ta'limotlariga rioya ta'kidlashni, pravoslav o'zlarini chaqira boshladilar.

Pravoslav nasroniy cherkov 1054 so'ng o'z ta'limotida hech qanday yangilik joriy qilmadi. asta-sekin doirasida yangi milliy cherkovlar-qizi paydo bo'la boshladi. Vaqt, ular to'liq mustaqilligini bor. Misol uchun, bir rus pravoslav, Konstantinopol va boshqalar cherkovi bor edi. Ular mahalliy tillarda olib boriladi ibodat qiling.

Katolik cherkovi bo'linishidan so'ng Nasroniylik an'analarida bir qator o'zgarishlar qildi. 14 "Unversalni Kengashlari" bor edi. Boshqa cherkovlar ularni tanimadi shuning ishtirok va etildi. bir ta'limot bor edi nikohsizlik (turmush qurmaslik), Yulian taqvimiga grigorian almashtirildi (Easter sanalar o'zgarishlar bor edi). 8 Creed o'zgartirildi, ko'pgina postlar (kamayadi yoki hatto bartaraf). papalarning qulamas bir ta'limot bor edi.

Barcha bu nasroniylik tarixini davom etadi, yangi mashqlar, Rim cherkovining odamlar parvarishlash, va yangi protestant cherkovi paydo, paydo olib keldi. Ular izhorlar, piktogramma, ro'za, azizlarning hurmatiga inkor, sobiq diniy qonunlar faqat kitobdan qolgan.