Maxsus fan sifatida falsafiy fikr

falsafa tushunchasi qadimda paydo va jahon qadimgi yunon olimlarining nazariy va umumiy ko'rinishi kiritilgan. diniy fikrlash farqli o'laroq, bu ilm-fan uchun antik davr va o'rta asrlarda, xarakterli amaliy bilim va etarlicha aniq ilmiy baholash tayanib, ulardan oqilona bilim bilan xarakterlanadi. Falsafiy dunyoqarashi, qadimda matematika, astronomiya va astrologiya kabi qoplangan, fizika va kimyo tushunchalar, bir kishi yoki bir o'qituvchi va atrofidagi haqiqatga uning izdoshlari view hisoblanadi.

Shuning uchun, falsafa tushunchasi dunyo va odam haqida turli fundamental g'oyalar uyg'unligi, shuningdek o'rtasidagi munosabatlar hisoblanadi jamiyat va tabiat. Ushbu fikrlar odamlar real voqealar olish va shu tariqa muayyan sivilizatsiyasi xususiyati qadriyatlar asosini hidoyat qilish, o'z harakatlarini rag'batlantirish uchun, atrofdagi voqelikni harakat qilish imkonini beradi.

Jamiyat: Har bir insonning hayoti jamiyatda ajralgan holda ko'rib chiqilishi mumkin emas, chunki falsafa jamiyat tushunchasi, ilm-fan muhim qismidir. Bu borada qadimiy olimlar Ittifoqi va ongli va ixtiyoriy ravishda bir guruh bilan birga kelayotgan odamlar hamkorlik "jamoa" deb hisoblanadi. Shunday qilib, Aristotel munosabatlar hukmronligi va bo'ysunishidan tamoyili bo'yicha qurilgan davlat bilan hamkorlik qilishga majbur edi "siyosiy hayvon», har bir a'zosi deb atalgan. Lekin Aflotun shaxsning minimal roli har qanday ijtimoiy tizim, totalitar talqin uchun moyilligini qo'ydi birinchi faylasuf edi.

Boshqa tushunchalar: falsafasining asosiy tushunchalar "dunyoqarashga", chegaralari va inson bilim imkoniyatlari kategoriyasi, shuningdek boshqa masalalarni o'z ichiga oladi. Hatto qadimda qadimiy olimlar bo'lish alohida ta'limot sifatida ko'rib chiqilishi mumkin ontoloji, alohida e'tibor qaratdi. turli maktablarda falsafa Bu tushuncha ayrim mashqlar o'z qoidalari ilohiy aralashuvi asoslangan, va boshqa olimlar moddiy g'oyalarni ilgari qilgan, o'z talqinini edi. borlig'ining muammo, mavjud bo'lgan bir yo'l va qadimiy yunonlar muhokama dunyo borligi ma'nosi va ularning har biri nuqtai o'z nuqtasi uchun dalillar bazasini topishga urindi.

Arastu, odamning paydo muammosini o'rganib ilohiy aql namoyon va mavjud aslida aralashuvi yuqori vakolatlarini dalil izlab, u metafizik dunyo yaratish savol. ONTOLOJİK jihati o'rganib falsafa va zamonaviy marta, faylasuflari Biroq, hayotning ma'no savol allaqachon qadimiy ta'limoti ajralgan holda hisoblanadi, va XVIII-XIX maktab ko'pchilik vakillari Yer yuzida sodir bo'layotgan voqealarga g'ayritabiiy kuchlarning aralashuvi ehtimoli istisno.

vaqtda Ushbu turkumda hozircha alohida fan emas, deb XIX asrda falsafiy tushunchasi, antropologiya ustida tobora yoğunlaşırsa. Bu ko'rinish o'ziga xos xususiyatlarini o'rganish bilan hosil bo'ladi insonning qondirish kerak, ularning ehtiyojlari bilan. Agar istagan narsani olish uchun, individual uni ishonch maqsad ko'chib o'tishga imkon beradi, o'z qobiliyatlarini rivojlantirish majbur bo'ladi.

inson mayl alohida kategoriya sifatida mavjud haqiqatga orasida, XIX asrda yashagan bir nemis olimi R. Lotze. birinchi o'rinda, u ma'naviy va diniy qadriyatlar nisbati va real, ilmiy bilim va boylik qo'yadi. Bu mezonlar o'z qidirmoqda olingan har shaxsning e'tiqodi va xatti bog'liq hayot maqsadlari va u ma'naviy yoki moddiy dunyo tomon egilib.