Materializm va idealizm - oddiy

Har bir inson falsafasi falsafiy tushunchalar juda turli ekanini biladi. Tovuq yoki tuxum? albatta, birinchi nima edi? Bu faqat bir oz boshqacha ham shakllantirish, bu savol, barcha tomonlar, materializm va idealizmlerini tahsil olmoqda. Tabiiyki, bu holatda biz ongi va materiya, ularning to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar haqida va ustunlik bilan gaplashayotgan. Va bunday Ikkilik, albatta, uni hech kimga nuqtai nuqtasini shubha qilish mumkin. Jahon ma'lumotlar bilan belgilangan bo'lsa ham, bugungi kunda, har ikkisi ham tarafdorlari topishingiz mumkin falsafiy trend. birlariga - Va bu sohalarda mohiyatini tushunish uchun, ba'zi bir narsa iymon, va boshqalar haqiqatni tushunish uchun etarli bo'ladi. Agar ruku dunyoqarash nima uchun aslida asoslangan, siz atrofida dunyo idrok xususiyatlarini aniqlash mumkin.

Materializm va uning mohiyati

Ularning har qanday yo'qligida qarshi dunyoqarashini, ustunlik, materiallar, ideal va boshqa falsafiy kategoriyalar savolga shaxsiy munosabati haqida qaror qabul qilish juda qiyin bo'lardi - materializm va idealizm qaramay. tarixiy jamiyat sharoitida holatlar odamlar birlamchi hali muhim, deb ishonaman majbur bo'ldi bunday edi. Bir kishi ma'lum choralar majbur bo'ladi, chunki, qiyin bahslasha. Agar olib bo'lsa, masalan, ruhiy jarayonni (siz tanlaysiz nima mutlaqo ahamiyatsiz bo'lib: xotira, diqqat, fikrlash) - bu (juda material hisoblanadi) bir miya bor bo'lsa, u holda bu jarayonlar bo'lmaydi, deb dalil bo'ladi ancha ravshan. Shuning uchun, materializm nuqtai nazaridan, ong - asab tizimi faoliyatini bir mahsulot, lekin hech narsa emas.

Shu ma'noda, bu faol biologik, kimyoviy, ruhiy, va boshqa, shu jumladan, tabiiy jarayonlar, turli uchun, banal mexanikasi va uning qonunlariga hamma narsani kamaytiradi mexanistik boylikka, tarqatildi. Lekin har doim boylikka inkor, nuqtai butunlay boshqa nuqtaga ega olimlar kategoriya qoldi. Va idealizm qarama-qarshi Outlook bo'ldi.

Asoslari idealistik jahon

Bu yo'nalish materializm barcha xususiyatlarga juda qarama-qarshi edi. butun moddiy oqim vakillariga ko'ra - yana. Dastlab, bunday Platon, Akvinskiy FOMA va keyinchalik bilangina emas, deb vakillari, har qanday mukammal boshlang'ich materiallar va ayniqsa, har qanday moddiy bog'liq mumkin emas, deb aslida haqida gapira boshladi. Bu maqsad idealizm, hali ham tashqi dunyo, uning munosabatlar va asosiy xususiyatlari inson aqli munosabatlar bo'ldi asosiy g'oya bo'lgan sub'ektiv, o'rniga keldi. Keyinchalik sub'ektiv idealizm Fichte'ye Inson faol mohiyatiga tizimini barpo, bu dunyoqarashi qo'shiladi. irodasi va harakat bor, ular orasida o'z-o'zini bilim, o'ziga xos harakatlar bo'lgan - Aslida, Fichte "Men", "men" va "men", konsepsiyasini taqdim etdi. Bu faqat "sof I" yordamida bilish mumkin, bizga atrofida butun dunyo, - lekin "Men emas". Shuning uchun, bu ancha muhim idealizmining kontekstida, tabiiyki, tanqid qilingan nomoddiy narsa, bo'ldi.

ma'lumotlar falsafiy yo'nalishlaridan asosiy g'oyalar juda aniq. Ularning har biri muayyan dalillarni va nazariyalarini va mavjud ayniqsa huquqiga ega. Biz bir yo'nalishning har qanday tarafdori bo'lgan suhbatni ega bo'lsa Bundan tashqari, u har bir u suyangan nazariyasi to'g'riligiga bo'lgan ishonch hosil bo'ladi, deb ochiq-oydin emas. Shuning uchun, materializm va idealizm har doim tendentsiyalarni qarama-qarshi va hech kim bo'lishi mumkin emas, albatta, etarli foydali yoki mantiqqa zid ko'proq ularning qaysi belgilab beradi. Axir, qat'i nazar, o'tgan qancha vaqt, tovuq va tuxum savol qoladi, va u bilan muammo har bir joyda yer emas, moddiy va nomoddiy, va ularning asosiy ta'sir o'tkazish.