Isnod nazariyasi (Etiketleme). Yaxshi - yomon. Inson xulq, xatti-harakatlari

Mashhur isnod nazariyasi XX asrda paydo bo'ldi. Uning tarafdorlari jamiyatda muayyan ijtimoiy guruhlar uchun yorliqlar umumiy mexanizmi bor, deb ishonaman. u bilan, oddiy xatti shu hukm yoki boshqa qo'yib, ko'p umume'tirof etilgan.

nazariyasi asoslari

bu hodisaga sababi odamlar o'rtasidagi ziddiyatlarda yolg'on. Isnod nazariyasi eng qoidalarini belgilaydi va bu qoidalarni buzganlarga teg (isnod) beradi, deb hisoblanadi. xatti umum qabul qilingan qoidalariga mos kelmaydi Odamlar Deviants hisoblanadi (Rad etilgan).

Edvin Lemerta, Howard Becker va Kay Erickson'dan: isnod nazariyasi bir necha jahonga mashhur sotsiologlar ishi tufayli tashkil etildi. Ular barcha XX asrning birinchi yarmida mehnat olimlar shu avlodga tegishli. Shuningdek nazariyasi rivojiga katta hissa Erving Goffman kiritildi. Bu nazariya asosiy xususiyati tabiat salbiy harakatlar mavjud emas, deb fikr emas. Ichki tarkibi baholash ta'sir qilmaydi. Salbiy munosabat faqat erkin jamiyat o'zi qabul bo'lgan qoidalar, bog'liq.

asosiy og'ish

nuqtai yo'q "normal" va "g'ayritabiiy" odamlar sotsiologiyasi qabul nuqtasida. Bundan tashqari, har bir kishi mumkin xatti deviant har qanday sohada. Shuning uchun, patologiyasini bilan hech va odamlarni yo'q. Kimdir futbol da soliqlar, ba'zi bezori to'laydi, yo'l qoidalarini buzadi.

isnod nazariyasi deb atalmish asosiy og'ish belgilaydi. Bu, chunki uning yengilligi va kundalik huquqni muhofaza qilish organlari e'tiboriga ostidan qochib ijtimoiy normalar, buzilishi hisoblanadi. Bundan tashqari, "yaxshi", "yomon" aksiyasi baholash ko'p voqealar bilan bog'liq. Misol uchun, ayrim jamiyatlarda ayollar boshqa mamlakatlarda bunday cheklashlar bor esa, insonga amalga oshirilishi mumkin nima qilish joiz emas. Shuningdek, tez-tez deviant xulq ommaviy stereotiplar ko'ra, aniqlanadi. bir joyda, masalan, xulq harom emas-da, masalan, ko'p mamlakatlarda, erkaklar, xotinchalish ko'rinishi va tasvir uchun tanqid qilinadi. , "Yaxshi", "yomon" mezoni inson ijtimoiy muhit bilan bog'liq. Faqat yaqin axloqini yashayotgan odamlarning tanqid bir xatti uchun bo'lsin kuzatib bog'liq.

o'rta og'ish

inson ko'pchilik kuni bir yorlig'i ilova unga jiddiy ta'sir sabab bo'ladi. umumiy reaktsiya javoban ikkinchi deviant xatti-shakllanadi. yorlig'ini qabul odam giyohvand odatlanib, jinoiy, bir yomon, va bu holat har qanday boshqa individual shaxs sifatlarini ingibirlaydi hokazo. D. uchun bo'ladi. brendi ostidagi sifatida uzoq vaqt yashagan odamlar, bu xususiyatlariga asoslangan, ularning butun hayotini qurish boshlanadi.

isnod nazariyasi, shuningdek, bir deviant guruhda o'zlarini topish qilganlar xos xatti tushuntirib beradi. katta stress - Har kuni jamiyatning qolgan tanqid his. salbiy teglar bilan odamlardan tez-tez do'stlar, tanishlar va hatto qarindoshlari yuz o'girib. Bunday muhim vaziyat bir shaxsning, barcha ijtimoiy ko'nikmalarini tajribali. Bir kishi, bu vaziyatda nima qilish mumkin? qoida tariqasida, u shu odamlar bilan bir deviant guruhda birlashtirilgan.

Stigma va jinoyat

Juda yorqin yig'ilishlar qoida osti ishlaydi. deyarli har doim katta guruh a'zolari bo'lib, bu muhitda topadi Odamlar, jamiyatning qolgan o'zini qarshi.

Bu naqsh asosida, ba'zi tadqiqotchilar jamiyat normal hayotga qaytishga qamoqda o'zlarini topa olmaydi shunday qonunbuzarlar stigmatizes jinoiy Mart, ularni rad va, chunki jinoyat o'sish qisman sodir bo'ladi, deb ishonaman. kriminologiya bugun damgalanma nazariyasi tarafdorlari juda ko'p bor. Bu ham xuddi shunday qoida yoshlar kichik madaniyatlar va-qarshi paydo bo'lishiga olib keladi, deb qiziq.

Agarda bilan hayot

Guruh faoliyat ataydi odamlar ko'p shakllar mumkin. shumlik sahobalarning topish istagi - Lekin ularning hammasi bir umumiy birlashtiruvchi o'xshash da'vat bor. Bu yaxshi tashkil bo'lishi, va hatto, shuning uchun odamlar semizlik chalingan o'chirib davlat va ijtimoiy xizmat ko'rsatish klublari, qariyalar, qo'llab-quvvatlash bahramand va mumkin. D.

Bu doiralar ba'zilari ko'proq narsa kirib rivojlantirish mumkin. Misol uchun, ko'p mamlakatlar Anonim ichkilikka mukkasidan o'z milliy jamiyati bor. Ular faqat ularning zararli odatlar bilan shug'ullanish uchun harakat odamlarni olib kelish emas edi. orqaga normal hayotimni olish uchun zarur bo'lgan yangi turmush tarzini - Bunday jamiyatlar, ularning a'zolarini bir butun ta'limot taklif etamiz.

sotsiologiya yilda isnod ham milliy asosda paydo bo'lishi mumkin. Bu holda, odamlar tez-tez yaqin tamoyili bo'yicha birgalikda keladi. katta shaharlarda, milliy kichik hududlar bor, aholining eng qaysi ko'proq yoki kamroq diasporasi.

"Tushunish"

Ko'pincha, ijtimoiy isnod shaxsning yuklatilgan tenglik haqiqiy kimligi turli xil bo'lishi mumkin, deb aslida olib keladi. Bu farq shaxsning salbiy taassurot qoldiradi. Bunday anti-ijtimoiy shaxs odamlar faqat ikki guruhlarini qo'llab-quvvatlash kutilmoqda mumkin. birinchi - Shu stigma bilan yashashga majbur bo'lganlar. ular haqida yuqorida aytib o'tilgan.

Lekin ikkinchi guruh bor. Bu "tushunish". Deb atalmish Bunday odamlar hisoblanadi "normal" jamiyati o'z ularni munosabatda. Biroq, ular "moxovlardan" haqida teglar osilib istamayman. Aksincha, "tushunadi" hamdardlik bilan tashuvchisi stigma anglatadi. ular bilan, ularning etishmasligi chalingan bir odam, qulay his mumkin. hech sharmanda "tushunadi" va jamiyat quvilgan nazorat qolgan majbur emas.

deviants bilan aloqa

"Aql" fenomeni Erving Goffman ayniqsa manfaatdor. U kitob, "Damgalanma" batafsil insoniy munosabatlar turini tasvirlab bergan. U atrofdagi yangi ko'z bilan qarash uchun ruxsat edi narsa - uning gipoteza ko'ra, e'tibordan chetda yaqinroq harakat uchun, oddiy bir inson jiddiy zarba orqali borish kerak.

boshqa doira odamlar bilan aloqada borish qiyin ataydi. Misol uchun, tengdoshlarning kompaniyalar haydalish "yomon" bola, har qanday munosabatlar o'rnatish uchun harakat unga ushlab bo'lishi mumkin. Bu tabiiy, psixologik mudofaa qismi dushman atrof-muhit uchun atrof-muhit. Har bir asocial odam oxir-oqibat uning kirishimlilik yo'qotadi. Asta-sekin bu tobora qiyin umumiy til bilan odamlarni topish. Shuning uchun, shaxs uchun sozlangan, hatto do'stona bir oz vaqt kutish va ularning haqiqiy ko'rsatishga harakat qilish kerak bo'ladi. Va faqat shundan so'ng u ataydi ishonchini qozonish mumkin bo'ladi.

Tomas Sheff Fikrlar

stigma g'oyasi Tomas Sheff asosiy ilmiy ishlari biri edi. Uning asosiy dissertatsiya - uning a'zolari ustidan jamiyat belgilaydi ijtimoiy nazorat, asosiy asboblar qaysi me'yorlar adashgan qarshi sanksiyalar bo'ladi. Sheff avvalgidan razvedka davom etdi. Bu nazariya Bekker sezilarli ta'sir isnod.

Shu bilan bir vaqtda Sheff o'z nuqtai nazardan damgalama hodisani o'rganib. Bungacha u ruhiy kasallik muammo va ular orasi makon ularning o'tish ko'p o'rganilgan. Aslida, Scheff psixologiya va sotsiologiya bog'liq.

qoldiq og'ish

ishida Tomas Sheff isnod nazariyasi qoldiq og'ish nazariyasi kirib ishlab chiqilgan. ijtimoiy reaktsiya natija va shaxsning tanlash - muallifi ko'p ruhiy kasalliklar iymon. Bu so'z - muhim ijtimoiy nazariyasi tamoyillari biri. Sheff fikr ijtimoiy normalar qayta o'ylab keyin keldi.

Zamonaviy madaniyat Shu madaniy makon doirasida barcha odamlarning taxminan bir xil ruhiy holatni oyatlarning birida baham kerak, deb aslida bilan xarakterlanadi. Ushbu qoidalar bilan tuzatiladi inson xatti ta'lim orqali bolalikdan. Baby ijtimoiy moslashish qilish maqsadida, ota-onasi unga barcha jamiyatda to'liq hayot uchun zarur hisoblanadi nuqtai nazari va xatti solmoq. "Bad" bola bu belgilarini tan rad etishi mumkin, va u aloqa tengdoshlari davrasida tashqarida bo'lishi uchun chiqadi. Aynan shu tamoyil kattalar bilan ishlaydi.

tabiat og'ishlar

Uning kitoblari va maqolalarida Sheff deb ruhiy kasallikka ishora - u faqat qadriyatlar tanlash dalolatnoma aks ettiradi. Bugungi kunda, bu fikr dushmanlari juda ko'p bor. Sheff jismoniy Aslida ruhiy sog'lig'iga tan olishdan bosh tortdi. ongli tanlash, tanish odamlar qutlayman uchun odat sifatida - Bu "anomaliya" hisoblanadi.

aks sado nazariyasi ijodkor inson his-tuyg'ular ijtimoiy manipulyatsiyasi ahamiyatiga alohida e'tibor qaratdi. Masalan, bolalar doimo ular istagan narsani emasligi va nima ruxsat va taqiqlanadi duch keladi. ularning norozilik izhor qilish uchun o'z yo'li yig'laydi. Asta-sekin, bolalar ota-onasi solmoq xatti standartlarini qabul qilish kerak.

og'ish da norma uni ajratib o'z aniq chegaralarini bor. Bu munosabatlarni saqlab qolish uchun, jamiyat doimiy yaxshilikka o'zini eslatadi va yomon narsa. Misol uchun, televidenie va gazetalar o'g'rilik, qotillik va boshqa jinoyatlar doimiy hozirgi zikriga. Har kuni Odamlar qonunlar buzilganligi uchun axloqsizlik va jinoyat javobgarligini yodga soladi.

Shu bilan birga, ayrim ijtimoiy olimlar endi jamiyati Xohlab yoki xohlamay, ularga zamin yaratish, burilish saqlab isbotlash uchun harakat qilmoqda. Misol uchun, qamoqxona o'z deviant xatti voz insonni yordam bermaydi. Aksincha, jinoyatchi, jinoiy dunyodan odamlar birligini joy sifatida xizmat qiladi saqlash qulay atrof-muhit, bo'ladi.

Stigma va his-tuyg'ular

Kattalar esa, stigma bilan bog'liq bir tuyg'u g'urur va nomus. Ana tabiiy reaktsiyalar uchun javob bor ijtimoiy sanktsiyalar. Bu holda u sözsüz kundalik reklama aktsiyalari va taqiqlar hisoblanadi. Sanktsiyalar tasavvur mumkin. U yolg'iz va jamiyat bevosita tanqid qilish mumkin emas bo'lsa uyat va bir shaxsning g'urur muharriridan, o'sha onda kiritilgan.

Uyat boshqa tuyg'u hosil - g'azab. Bu ikki sezgi aylanish uch bosqichda bo'ladi. Birinchidan, nihoyat, u barcha odamlar o'rtasida ziddiyat tugaydi, keyin, ijtimoiy munosabatlarning vayron bo'lgan muloqot buzilishi keladi va. Ko'plab ekspertlar bu qonun qochish o'z xatti o'zgartirmagan holda, imkonsiz bo'lgan bir ashaddiy doira, deb rozilik bildirasiz. uyat tez-tez bloklar Shu o'tkir ma'noda ijtimoiy munosabatlar "oddiy" va ataydi qayta tiklash. Bu tez-tez shaxsga bir reaktsiyasini tetikler.

Depressiya deviant

leybli ko'pincha ruhiy tushkunlik qabul shaxsan ataydi qachon. Uning ildiz ishonchli ijtimoiy munosabatlarning yo'qligi yotadi. Bemor g'amgin odam halok to'liq hayot uchun bu muhim kontaktlarni. Bu holat jamiyatning qolgan tomonidan ataydi shaxsga mantiqiy davomi sifatida sodir bo'ladi.

asosiy tuyg'u axlat odam, qoida tariqasida, bu uyat emas, balki g'azabi yoki hasratdir. Odatda xususiyatlari bilmasangiz xulq yumshoq ovozni, ko'z bilan aloqa tiyilish, tashvish, kechiktirilgan va o'z-o'zini aybdor bo'ladi.