Insonning kelib chiqishi haqidagi tasavvurlar: fikrlarning evolyutsiyasi

Barcha asrlarda, chuqur qadimdan shu kungacha insoniyat o'z kelib chiqishi haqidagi savoldan tashvishga tushdi. Ushbu davr mobaynida inson kelib chiqishi bo'yicha eng xilma-xil, ba'zida esa butunlay qarama-qarshilik ko'rsatgan ko'pgina nazariyalar paydo bo'ldi. Biroq ularning aksariyati aniq dalillarga asoslanmagan, balki ba'zi bir tarixiy va antropologik omillar tomonidan qo'llab-quvvatlangan intuitiv taxminlarga asoslangan. Bu holatda, gipotezalarni noldan kelib chiqishi mumkin emas - bu yoki bu tarixiy davrda ularning paydo bo'lishi juda mantiqiy va ilm-fan taraqqiyoti bilan bog'liq.

Insonning kelib chiqishining asosiy farazlari ilmiy g'oyani rivojlantirishning misoli sifatida

Dastlab, o'zini atrofida yuqori darajada rivojlangan tabiatga duch kelgan va uning dunyoga uyg'unlik bilan ko'proq mos keladigan, aqliy rivojlanish uchun boshqa turdagi hayotlardan ustun bo'lganini tushunib, butun jonzotning ildizlariga ilohiy kuchlar bilan bog'langanligini anglatadi. Haqiqatan ham, barcha dinlarda, hamon faoliyat yuritayotganlar va bizni tsivilizatsiyalar bilan birga qoldirgan qadimiyliklar, Yerdagi hayotning kelib chiqishi faqat xudolarning qadri edi. Ba'zi dinlarda insonni loydan yaratgan, boshqalarida esa xudolarning bevosita avlodi bo'lgan, biroq bizning sayyoramizdagi hayot g'ayritabiiy aralashuv bilan tushuntirilgan. Insonning kelib chiqishi haqidagi bunday faraz fanda kreatsionizmning nomi, ya'ni yaratilish nazariyasi.

Bu gipotezalar odamning tashqi qiyofasi uchun etarli darajada uzoq vaqt tushuntirilgandi - insonning Erdagi hayotning boshqa shakllari bilan aloqasi aniq bo'lganida, ilm-fan rivoji bosqichga yetgunga qadar. Bundan tashqari, bu aloqani tashqaridan aralashish orqali tushuntirish mumkin emas edi. Shunday qilib, inson kelib chiqishining evolyutsion nazariyasi mavjud edi. Uning kelib chiqishi 1739 yil. Bu yil tabiiy olim va antropolog Karl Linnae zamonaviy insonni homo sapiens deb tasniflagan va primatlar tasnifiga kiritgan.

Kelajakda bu nazariya Charlz Darvin tomonidan ishlab chiqilgan va kuchaytirildi, uning nomi bugungi kunda u bilan bog'liq. Insoniy kelib chiqishi haqidagi bu gipotezaning tarafdorlari zamonaviy insonlarni tabiiy ofatlar ta'sirida asta-sekin, tabiiy selektsiya jarayoni natijasida mavjud rivojlanish darajasiga erishgan primatlarning evolyutsiyasining mantiqiy xulosasidir. Ushbu nazariyani tasdiqlashda tarixiy va antropologik tadqiqotlar bilan bog'liq ko'pgina ma'lumotlar berilgan, bu maymunlarning rivojlanishida shubhasiz rivojlanib borayotganini va asta-sekin insoniy hayot shakllariga kelganligini tasdiqlaydi. Afsuski, bu nazariyaning bevosita dalillari yo'q, ya'ni butun evolyutsion zanjirni kuzatib borish mumkin emas, yoki ba'zi maymunlarning hayvonlar darajasida qolganligini tushuntirish mumkin emas. Biroq, bu nazariya bugungi kunga qadar davom etmoqda va zamonaviy klassik olimlarning aksariyati insoniy kelib chiqishi haqidagi bu gipotezani qo'llab-quvvatlamoqda.

Biroq oxirgi o'n yilliklarda taxminan o'tgan asrning ikkinchi yarmidan boshlab insoniyat taraqqiyoti - diniy va ilmiy jihatdan klassik nazariyalardan farqli o'laroq, boshqalar paydo bo'ldi. Bularning eng keng tarqalgani - begona tsivilizatsiyaning ta'siri ostida (yoki bevosita ishtirokida) sayyorada insonning ko'rinishini tushuntirishdir. Kosmosning tez rivojlanishi, boshqa tsivilizatsiyalarning mavjudligi haqidagi ehtimol haqidagi muntazam taxminlar, ehtimol Erning rivojlanishida sezilarli darajada ustunligi va zamonaviy ilm-fan nuqtai nazaridan aniqlanmagan dalillar insonning kelib chiqishining zamonaviy farazlari avvalgi ilmiy tajribalarni inkor etishiga olib keldi.

Paleovisit nazariyasi tarafdorlari, maymunlarning aql tug'ilishiga olib kelmaydigan va oxir-oqibatda rivojlangan shaxslar tomonidan tashqi ko'rinishdan zamonaviy hayot shakllari joriy etilib, halokatli bir burchak bo'lib qolganini ta'kidlashadi.