G'arazli - bu nima? misollar safsata

Yunon g'arazli tom ma'noda aldash yoki yolg'on ko'nikmalarini anglatadi. yolg'on, lekin mantiq elementning mahrum emas, bir so'z yuritiladi, bu atama, shunday qilib yuzaki u to'g'ri ko'rinadi. safsata - va u qanday paralogisms farq: Savol tug'iladi? A farq ongli va qasddan yolg'on, mantiq buzganlik asoslangan deb g'arazli bo'ladi.

muddati hikoya

G'arazli va paradokslar qadimda ko'rgan edi. falsafa asoschilaridan biri - Aristotel, barcha hukmlariga sub'ektivlikni olib keladi mantiqiy tahlil qilish, yo'qligi tufayli paydo Bu hodisa xayoliy dalil, deb nomlangan. Ishonarli argument har so'fiy bayonot, albatta, mantiqiy xato uchun faqat bir makyajdan.

G'arazli - bu nima? Biz mantiq qadimiy buzilishi misol ko'rib kerak, bu savolga javob berish uchun, "Agar yo'qolgan emas, bir narsa bor. U shoxlari yo'qotib? Bas, siz shoxi bor. " bir xato mavjud. birinchi jumlasi o'zgartirish bo'lsa, "Agar yo'qolgan emas hech narsa yo'q", so'ngra chiqish to'g'ri, balki qiziqarli bo'ladi. Soxta birinchi qoidalar biri u eng yaxshi deb yomon-hodisa hujjatingizni tasavvur qilish zarur tasdiqladi va nizo maqsadi unda bir g'alaba, o'rniga haqiqatni izlash edi.

Soxta har qanday fikr shunday keyinchalik Arastu tomonidan formuladan qarama qonunini, saqlamasa, qonuniy bo'lishi mumkin, deb ta'kidlaydi. Bu turli fanlar safsata ko'plab turlari uchun sabab bo'ldi.

manbalari g'arazli

hiylanayranglari manbalari nizo paytida ishlatiladigan termin harakat mumkin. Ko'pchilik so'zlar mantiq buzilishi bor tufayli qaysi bir necha ma'nolarga (shifokor shifokor yoki bir daraja bilan bir tadqiqotchi bo'lishi mumkin), bor. matematika safsata, masalan, ularni urilib, keyin asl taqqoslash va ma'lumotlarni qabul tomonidan o'zgarish qadriyatlar asosida. ko'p so'zlar sizga stress o'zgarish va ma'nosini o'zgartirishi qachon, chunki noto'g'ri stress ham, bir qurol safsataboz bo'lishi mumkin. iboraning qurilish, masalan, ba'zan ikki marta, ikki plus besh juda chalkash bo'ladi. ikki barobar ikki va besh o'rtacha summasi, yoki ikkita-ikkita va o'tkizishdan mahsulot yig'indisi bor yoki yo'qligini, bu holda, aniq emas.

murakkab g'arazli

Biz ko'proq murakkab mantiqiy safsata ko'rib bo'lsa, u hali ham isbotlash kerak bir iborani yuborish, jumladan, bir misol berish kerak. Bu o'zi modomiki u isbotlangan emas deb kabi bo'lmasligi mumkin argument hisoblanadi. Yana bir tanqid unga soxta tegishli bayonotlar qaratilgan buzilishi raqib fikri, deb hisoblanadi. Bu xato odamlar ulushi fikr va ularga emas niyatlar deb kirim qilingan kundalik hayotda, ham keng tarqalgan.

Bundan tashqari, ba'zi zaxiraga bilan og'zaki ifoda hech e'tirozimiz bor, ifoda o'rniga mumkin. Tufayli diqqat markazida chetda qilingan aslida to'xtalib emas ekanligiga, bayonot ancha oqilona va mantiqiy to'g'ri ko'rinadi. bir-biriga bog'liq bo'lmagan fikrlar bir zanjirning qurilish kabi deb atalmish ayol mantiq ham, fikrlashning uzilishlar uchun amal qiladi, lekin munosabati bilan yuzaki ko'rik topish mumkin.

hiylanayranglari sabablari

psixologik sabablar hiylanayranglari uchun inson aql, uning his-tuyg'ularini va suggestibility darajasini o'z ichiga oladi. U nuqtai bu taklif nuqtasi bilan kelishilgan, shunday deb, boshi berk ko'chaga raqibini ega bo'lishi etarli aqlli odam ko'p. Mavzu hissiy reaksiyalarning bir odam o'z his-tuyg'ulari uchun o'lmoq va safsata sog'indim mumkin. Bunday vaziyatlarda misollar hissiy odamlar bor qaerda sodir bo'ladi.

yana bir kishi, boshqalar uning aytganda xato farq qilmaydi katta imkoniyat bo'ladi ishonarli. Bu sanab kuni nizo bunday usullar foydalanish bir qancha kishilar. Lekin bu sabablar to'liq tushunish uchun mantiq safsata va paradokslar ko'pincha bilan o'qimagan odam e'tiboridan chetda sifatida, batafsil ularni tushunish uchun emas.

Intellektual va hissiy sabablari

aqlli odam taraqqiyot hamsuhbat ishlatiladigan dalillarni o'z e'tiborini tuzilganda, nafaqat ularning nutq, balki har bir argument manbai uchun kuzatish imkoniga ega. Bunday kishi e'tibor katta miqdorda, o'rniga yod naqsh quyidagi noma'lum savollarga, shuningdek g'oyalar eng aniq ifoda qilingan, katta faol so'z javob topish qobiliyati bilan xarakterlanadi.

bilim hajmi, ham, katta ahamiyatga ega. matematika N savodsiz va rivojlanayotgan odam safsata kabi kasalliklarning Ushbu turdagi mohir foydalanish.

Bu odamlar ishonch o'z nuqtai nazari ifoda va munosib hujjatingizni olib ega emas, shuning uchun oqibatlarini bir qo'rquv, o'z ichiga oladi. insonning hissiy zaif haqida gapirganda, biz hayot haqida o'z fikrlarini har qanday axborot olingan tasdig'ini topa umid haqida unutmaslik kerak. gumanitar uchun muammo matematik g'arazli bo'lishi mumkin.

belgilangan

nuqtai nuqtalari Muhokama jarayonida aqli va sezgi, balki bepul nafaqat bir ta'siri bo'ladi. katta muvaffaqiyat bilan ishonch va g'ayratli odamlar mantiq buzgan holda shakllantirish qilingan bo'lsa ham, o'z nuqtai nazari himoya qiladi. Ayniqsa kuchli, bu uslub safsata farq qilmadi olomon ta'siri duchor odamlar katta kontsentratsiyasi ishlaydi. Bu so'zlovchini beradi? Imkon deyarli hech narsa ishonch hosil qilish uchun. safsata yordamida nizo g'alaba imkonini beradi xatti yana bir xususiyati, faol. ko'proq passiv odam, ko'proq imkoniyat o'z yo'lida uni ishontirishga.

Xulosa - sophistical taklif samaradorligi suhbat jalb odamlar ikkala xususiyatlariga bog'liq. Bu holda, avvalo kishilik xususiyatlari ta'siri yuqoriga qo'shing va muammoning muhokama natijalariga ta'sir.

Misollar mantiq buzilishi

Quyida muhokama qilinadi misollar bo'lgan g'arazli, faqat etarli oson bu iboralar ko'rgan kelishmovchiliklar bo'lib, bahslasha qobiliyatini tayyorlash uchun ishlatiladi mantiq oddiy buzilishlarini uzoq vaqt uchun formuladan, va bo'ladi.

g'arazli (misollar) Bas:

To'liq va bo'sh - ikki yarmi teng, va umuman ikki qismlari ham bir xil bo'lsa. Bu muvofiq - agar jami blankasiga teng, shuning uchun, yarim bo'sh va yarim to'la Shu.

Yana bir misol: "Men sizlarni so'ramoqchiman nima, bilasizmi?" - "Yo'q". - "Va bu fazilat - bu yaxshi sifatli odam?" - "Men bilaman." - "Bu siz bilasiz nima bilmayman ekan."

Tibbiyot u yaxshi, bemorni yordam beradi, va yana yaxshi yaxshi. Bu siz imkon qadar dori olishi mumkin, deb.

Juda mashhur safsata o'qiydi: «Bu it farzandi bor, u otasi hisoblanadi. bu sizning itning buyon Lekin, bu otang, degan ma'noni anglatadi. Agar it bosing, agar Bundan tashqari, sen urishadi otasi qilding deb. Va bola akasi bo'ladi. "

mantiqiy paradokslar

G'arazli va paradokslar - ikki xil tushunchalar. Paradoks bayonot soxta va haqiqiy, ham ekanligini isbotlash mumkin hukm deyiladi. Aporia va antinomisi: Bu hodisa 2 turga bo'linadi. birinchi tajriba zid chiqishi, qiyofasini o'z ichiga oladi. Bir misol, Zeno tomonidan formuladan Paradoks: jarayoni yo'li uzunligi bo'limi cheksiz, chunki chaqqon Achilles, uni qo'lga olish ruxsat bo'lmasdan, bir masofada undan yuz ko'chib o'tishga bo'ladi, har bir keyingi qadamda u kabi, toshbaqa bilan qo'lga olmaydi.

Antinomisi Shu - bir vaqtning o'zida haqiqiy ikki qarama-qarshi hukmlar mavjudligini taklif, bu paradoks. Ifoda "Men yolg'on qilaman" haqiqiy va soxta bo'lishi mumkin, lekin bu haqiqat bo'lsa, uni aytishga yo'l shaxs phrase aksini shama ham, haqiqatni gapiradi va yolg'onchi hisoblanmaydi. qiziqarli paradoks va quyidagi ta'rif qilinadi ba'zi safsata mantiq, bor.

Mantiqiy paradoks "Timsoh"

Misrda istiqomat timsoh u sharoit ilgari surilgan uning savunmalarıyla keyin ayol rahmi olib, bolani tortib oldi, lekin: u to'g'ri taxmin qilgan bo'lsa, u, shunga ko'ra, ber bo'ladi, uning bola bo'lsa, yoki yo'q qaytadi, yoki uni berishni emas. Bu gaplardan keyin, onasi hayron va bola u bermadi, dedi.

Agar haqiqatni aytib qachon bersang, sening so'zlar endi haqiqiy bo'ladi, deb, men sizga bolani berishi mumkin emas, chunki bu timsoh, siz olish yo'q bolani javob berdi. bu haqiqat emas, agar Va - Men shartnoma bilan bolani qaytarib bo'lmaydi.

Shundan so'ng, ona har qanday holatda ham u bolani berishi kerak, deb, uning so'zlarini rad. quyidagi fikr yuritishga asoslangan so'zlar: javob to'g'ri bo'lsa, keyin shartnoma timsoh orqaga tortib olgan edi, aks holda, u ham o'z farzandlarini yuborish shart, qobiliyatsiz so'zlar haqiqiy onasi ekanligini anglatadi, chunki, bu yana bolani qaytishga majbur bo'ladi.

Mantiqiy paradoks "Missionerlik»

yamyamız bor bo'lib, missionerlik, u tez orada egan, deb tushundi, lekin u tanlash imkoniga ega edi - u pishirish yoki qovurilgan bo'ladi. missionerlik bayonot so'zni kerak edi, va u haqiqiy bo'lishi uchun isbot bo'lsa, u birinchi usuli tayyorlaydi va yolg'on ikkinchi usuli olib keladi. Ular uni pishirishni qaysi yo'l qaror olmaydi qaysi bir Unsolvable vaziyatga yamyamız juda shunday missionerlar "Agar meni qovurayapman", iborani deb. Qovurilgan u yamyamız mumkin emas - bu holda u to'g'ri va ular missionerlarni pishirishni talab qilinadi. Bu noto'g'ri bo'lsa - keyin so'zlar haqiqiy, chunki keyin, qovurayapman, lekin ishlamaydi.

matematika, mantiq buzilishi

Odatda, matematik g'arazli tenglik tengsiz raqamlarini yoki arifmetik ifodalar isbotlash. oddiy modellar biri - besh va taqqoslash birligi. 5 3 ayirsak bo'lsa, 2. olinadi 1 -2 dan 3 chiqarish aylanadi. maydonida olingan ikki raqamlar qurish bilan biz bir xil natijaga erishish. Shunday qilib, bu operatsiyalar birlamchi manbalar, = 1 5 bor.

Tug'ilgan matematik muammolarni-g'arazli tufayli (- dopelli masalan) xom raqamlar konvertatsiya qilish eng tez-tez bo'ladi. Natijada bu o'zgarishlar natijalari, u asl ma'lumotlar tenglik haqida xulosa qaysi, deb hisoblanadi.

buzilgan mantiq bilan bog'liq muammolar

1 kg og'irlikdagi bir og'irlik bilan atalgan bo'lsa, nega qolgan bir holatda satrini qoladi? Albatta, tortishish kuchi bu holda, zid emas Nyutonning birinchi qonuni? Keyingi vazifa - mavzu kuchlanish. Agar ikkinchi kuch F qo'llash, bir uchida bir moslashuvchan ip tuzatish bo'lsa, u ball cheksiz soni iborat buyon, uning maydoni har bir keskinlik, F. teng bo'ladi, bas, butun tana uchun qo'llaniladigan kuch, bir juda katta qiymatiga teng bo'ladi. Lekin tajriba ko'ra, bu printsip bo'lishi mumkin emas. javob va hech biri bilan Matematik g'arazli misollar AG muallifligidagi bir kitobida topishingiz mumkin va DA Madera.

Harakat va reaktsiya. Uchinchi bo'lsa Nyuton qonuni amal qiladi, tana biriktirilgan edi, keyin nima bo'lar edi elektr na, qarshilik joyda o'tkazadi va harakat qilmaydi.

Kvartira oyna unda ko'rsatilgan ob'ekt o'ng va chap tomonini aksincha aylantiradi, keyin yuqori va pastki o'zgartirish nima?

safsata geometriya

geometrik safsata nomini ega Xulosa, geometrik arboblari yoki tahlil faoliyati bilan bog'liq har qanday noto'g'ri xulosaga oqlash.

Odatda, bir misol bir o'yin bir telegraf qutb ko'proq vaqt va ikki hosil bo'ladi.

gugurt uzunligi bir, ustun uzunligi bilan belgilanadi qilinadi - b. Bu qadriyatlar o'rtasidagi farq - c. a = c, b = a + C - bu B chiqadi. B2 - ab = jo + C2: Yuqoridagi ifodalar ko'paya bo'lsangiz, quyidagilarni olish. Ko'rsatilgan tenglama ikkala tomondan bir vaqtning o'zida tarkibiy miloddan ayirib tashlashingiz mumkin. - ab - miloddan = CA + C2 - miloddan avvalgi, yoki b (b - a - c) = - c B2 (b - a - c): Biz quyidagi olish. c, lekin c = b - - b, yoki = 2b - a, b, shuning uchun a = b = qaerda. Bu, albatta, ikki marta uzoq ustun deb o'yin, bo'ladi. , Nolga teng ma'lumotlar Xato (- - a v b) ifoda hisoblash bo'ladi. Bunday muammolar, odatda, matematika uzoqda g'arazli-maktab o'quvchilarini yoki odamlarni chalkashtirib etiladi.

falsafa

Safsata V asr eramizgacha ikkinchi yarmida haqida falsafiy yo'nalishi sifatida paydo. e. Bu harakatning izdoshlari muddatli "safsataboz" degan ma'noni anglatadi deb, o'zlarini deb dono kishilarni aniqlash qavm edilar »dono odam". o'zlarini qo'ng'iroq birinchi shaxs, Protagoras edi. U va uning zamondoshlari, fikr so'fiy rioya, hamma narsa sub'ektiv deb ishongan. Soxta g'oyalariga ko'ra, odam har qanday fikr haqiqatdir va ular ilmiy yoki to'g'ri deb qabul qilinishi mumkin emas nuqtai hech nuqta bor, degan ma'noni anglatadi, barcha narsaning chorasi hisoblanadi. Bu diniy e'tiqodi haqiqiy edi.

falsafa safsata misollar: ayol - yo'q, bir odam. u odam, deb faraz, keyin bayonot u bu yigit, haqdir. Lekin bir yosh yigit sifatida - emas odam - bu qiz, qiz emas. yana o'z joniga qasd, kam joniga qasd: ham, hazil nasiba o'z ichiga oladi, eng mashhur safsata, quyidagicha hisoblanadi.

sud paradoks

Evatl safsata ismli bir kishi mashhur boqich Protagoras saboq oldi. ko'nikmalarni olgandan so'ng talaba aks holda to'lov bo'lmaydi, so'ngra ta'lim uchun to'lov, sud nizoni g'alaba qozonish uchun, agar: sharoitlar quyidagicha edi. Catch har qanday jarayonni ishtirok va qilmagan bir talaba o'rganish so'ng, shuning uchun, to'lash uchun zarur emas deb hisoblanadi. Protagoras talaba har qanday holatda ham berur, deb, sudga shikoyat bilan tahdid qildi, faqat savol bo'ladi yo'qmi sud qaror yoki talaba muvaffaqiyatli va saboq to'lashga majbur bo'ladi.

Evatl u ishni yo'qotishdan, Protagoras bilan shartnoma ostida, to'lashga hukm qilingan bo'lsa, u to'lashga majbur emas, deb bahslashib, ixtilof, lekin g'alaba mahkama ko'ra, u ham o'qituvchiga pul yo'q edi.

Safsata "qaror"

ijro darhol sodir bo'lmaydi, lekin bir hafta ichida, ijro kun oldindan xabardor qilinmaydi: hech bir kishi o'lim jazosiga hukm, lekin bu davlatlar "hukm" tomonidan to'ldiriladi falsafa safsata misollar bir qoidani ma'lum qildi. Bu eshitib, hukm kuni uning uchun bir dahshatli voqea sodir nima tushunishga harakat, fikr yurita boshlashdi. jarima yakshanba qadar sodir qilmoqchi emas, agar uning sabablari ko'ra, so'ngra Shanba kuni u ertaga qatl ekanini bilurlar - deb u allaqachon buzilgan dedi qoida hisoblanadi. Tashqari Yakshanba, xuddi shu tarzda qoraladi va Shabbat haqida o'yladim, chunki u yakshanba kuni u, Juma jazo emas qadar, shanba ham istisno deb, keyin ahvolini ijro qilinmaydi deb biladi agar. Men bir qoida buzilgan deb u, u qatl qilinishi mumkin emas, degan xulosaga keldi, hamma bu haqida o'yladim. Lekin chorshanba kuni u zolim kelganida hayron bo'ldi va uning dahshatli amal qildi.

temir haqidagi Masallar

mantiq xastaliklarni Ushbu turdagi misol, iqtisodiy hiylanayranglari sifatida, bitta katta shahardan boshqasiga temir yo'l qurish nazariyasi hisoblanadi. Bu yo'lning bir maxsus xususiyati yo'lni ulash ikki nuqta orasidagi kichik stansiyasida tanaffus xizmat qilgan. pul olib odamlarni anayollarda tomonidan bu farq, nuqtai iqtisodiy nazaridan, kichik shaharlar yordam beradi. Lekin yo'lda ikki katta shaharlar, mo'l bo'lishi kerak, maksimal foyda chiqarib olish uchun, ya'ni, temir uzilishlarga, bitta qishloq yo'q. Bu aslida mavjud emas temir yo'l, qurilishini anglatadi.

to'siqlar

Frederik Bastiat tomonidan ko'rib chiqilgan misollar, juda yaxshi ma'lum bo'lgan va ayniqsa, "sabab, to'siq" mantig'ini buzilishiga olib kelgan. Ibtidoiy odamning hech narsasi yo'q edi va biror narsa olish uchun u ko'p to'siqlarni engib chiqdi. Masofani bartaraf etishning sodda namunasi shuni ko'rsatadiki, har qanday yolg'iz sayohatchiga qarama-qarshi bo'lgan barcha to'siqlarni bartaraf etish inson uchun juda qiyin bo'ladi. Ammo zamonaviy jamiyatda ushbu kasbga ixtisoslashgan kishilar to'siqlarni bartaraf etish muammosini hal qilishmoqda. Bundan tashqari, bu to'siqlar ularni daromad olish, ya'ni boyitish uslubiga aylantirdi.

Yaratilgan har bir yangi to'siq ko'plab odamlarga ish beradi, shuning uchun jamiyat va har bir kishini alohida-alohida boyitishga to'sqinlik qilishi kerak. Xo'sh, qanday xulosa to'g'ri? Bu to'siqmi yoki insoniyat uchun baraka olib tashlashmi?

Munozara argumentlari

Munozara chog'ida odamlar taqdim etgan dalillar ob'ektiv va noto'g'ri deb ajratiladi. Birinchisi muammoli vaziyatni hal qilish va to'g'ri javobni topishdir, ikkinchisi esa nizoni qozonish maqsadini ko'zlamoqda.

Birinchi turdagi noto'g'ri dalillarni da'vogar shaxsning o'ziga xosligi, uning shaxsiyatiga, tashqi ko'rinishiga, e'tiqodiga va boshqalarga e'tibor qaratganligi deb hisoblash mumkin. Ushbu yondashuv tufayli, kurashuvchi kishi suhbatdoshning his-tuyg'ulariga ta'sir qiladi va shu bilan unga aql bovar qilmas boshini o'ldiradi. Bundan tashqari, hokimiyat, kuch, foyda, betoqatlik, sadoqat, johillik va sog'lom fikr uchun dalillar mavjud.

Xullas, sehr-jodu - bu nima? Qarama-qarshilikda yordam beradigan, yoki hech qanday javob bermaydigan va shuning uchun qiymatga ega bo'lmagan ma'nosiz fikrlashni qo'llab-quvvatlaydimi? Ikkalasi ham, boshqasi ham.