Utopiya ideal davlat modeli

"Utopiya" so'zining kelib chiqishi haqidagi ikkita variant mavjud. Bu joy, ularning birinchisiga ko'ra, (u - no, topos - joy, yunon). Va ikkinchisi uchun - muborak bir mamlakat (Evropa - yaxshi, topos - joy). Bu atama birinchi marta T. Mor tomonidan kitobning sarlavhasida ishlatilgan. Keyinchalik, turli ijtimoiy o'zgarishlarga oid yozuvlar va risolalarda mavjud bo'lgan ideal ijtimoiy tuzumga ega bo'lgan turli fantastik mamlakatlarni va haqiqiy bo'lmagan rejalarni ifodalovchi uy nomiga aylandi.

Utopiya hokimiyatda bo'lmagan ayrim ijtimoiy qatlamlarning manfaatlarini ifodalaydi. U muhim bilim, ta'lim va mafkuraviy vazifalarni bajaradi. Ko'pincha inqilobiy mafkuraning ifodasidir.

Bundan tashqari, utopiya - ijtimoiy idealni anglash , kelajakni kutishga urinish, mavjud tizimni tanqid qilish uchun mo'ljallangan ijtimoiy ongning o'ziga xos bir shakli . Uyg'onish davriga kelib, u erda mavjud bo'lgan yoki mavjud bo'lgan tuyulgan mukammal holatlar tasvirlangan. Qadimgi va o'rta asrlarda Xitoyda ( Lao Tzu, Mo-Tzu asarlari ) hamda Yaqin va Yaqin Sharq xalqlari orasida (Ibn Badja, al-Farabi) tarqalgan.

XVII va XVIII asrlarda Utopiya traktatlari, shuningdek, siyosiy va ijtimoiy islohotlar loyihalari tarqaldi. Va 19-asrning o'rtasidan boshlab, ütopya axloqiy qadriyatlar va ijtimoiy ideal muammosi haqida adabiyotning o'ziga xos turiga aylandi. XX asrda ko'pgina utopik asarlar H. Wells tomonidan yozilgan.

Eng keng ma'noda, utopiya - bu o'z tarafdorlarining fikriga ko'ra jamiyatdagi mavjud qarama-qarshiliklarni bartaraf etishga yordam beradigan muayyan universal tizimdir. U tarixan antisemitizm, formalizmga moyilligi, haqiqatdan ajralib chiqishi, tarbiya va qonunchilikning shubhali o'rni, hokimiyatdagi kishilarning qo'llab-quvvatlashiga umid qiladi.

Muxolifat sifatida, ijtimoiy idealni rad etish va davlatdagi mavjud tizim bilan murosaga keltirishni talab qiladigan, yomon kelajakdan qochish uchun antipopiya mavjud. Ko'pincha aksil-utopiya raqiblarning ijtimoiy g'oyalarini aks ettiradi (ko'pincha karikaturada).

Platonning ijtimoiy utopiyasi - bu birinchi tushunchalardan biridir. Uning nazariyasiga ko'ra, davlat ongli kuchayishni, adolat va go'zallikni jamlashni anglatadi. Bunga erishish uchun odamlar o'zlarining ruhiy va tabiiy qobiliyatlariga mos keladigan aniq vazifalarni bajarishlari kerak.

Ruh uch komponentni o'z ichiga oladi - kuchli iroda, oqilona va ta'sirchan. Ushbu yoki boshqa qismlarning ustunligiga qarab, davlat funktsiyalarining taqsimlanishi amalga oshiriladi. Aholi dushmanlardan himoyalanadigan askarlar orasida qalbning kuchli qismi bor. Maqsad bir qism davlat boshqaruviga jalb qilingan faylasuflar uchundir. Afsuslanish - moddiy ishlab chiqarishga jalb qilingan dehqonlar va hunarmandlar uchun va davlatga kerakli mahsulotlar bilan ta'minlash.

Platonning fikriga ko'ra, ijtimoiy patologiya, har bir sinf orasidagi fazilatlarni mustahkamlash natijasida (jangchilar jasoratga ega, hukmdorlar donishmandlarga, hunarmandlar va dehqonlarga ega), davlatda mavjud bo'lgan qattiq ierarxiya tufayli eng yuksak fazilat - adolatga olib keladi. Uyg'unlik. Shunday qilib, odamning manfaatlari umumiy manfaat uchun qurbonlik qilinadi.

Bugungi kunda utopiya kontseptsiyasi bir qator ijobiy fikrlarni o'z ichiga oladi. Xususan, kelajakda nima bo'lishini oldindan bilib olish, shuningdek, odamlar faoliyatining qator salbiy ijtimoiy oqibatlaridan qochish imkonini beradi. Ko'p fantastik adabiy asarlarda uning ma'nosini yo'qotmadi.