Shaxslararo idrok mexanizmi. insonning insonga idrok. ijtimoiy fikr

bir shaxsning bilim har doim sherik, uning xatti va o'z xatti-modellashtirish uning harakatlarini, havo ma'lumoti o'zgarishlarni tushunish uchun bir urinish hissiy baholash bilan birga bo'ladi. Bu jarayon kamida ikki kishi o'z ichiga oladi va ularning har biri hisobga sabablarini va boshqa ehtiyojlarini, balki niyatlarimizga va hamkor ehtiyojlarini o'z aql nafaqat olish kerak, har bir ish strategiya qurilishida faol ishtirokchisi beri. Shaxslararo idrok jarayoni, shuningdek, ijtimoiy fikr deb ataladi.

Shaxslararo idrok mexanizmi - bir kishi izoh va har ikki tomonidan baholanadi bir yo'l. Bu usullar juda ko'p bo'lishi mumkin. aniqlash, hamdardlik, xudbinlikka, kulgili jalb, aks ettirish, gadoy va nedensel Attribution: Bugun biz orasi sezgining asosiy mexanizmlari qarash olaman.

identifikatsiya

Shaxslararo idrok birinchi va asosiy mexanizmi inson shaxsning identifikatsiya hisoblanadi. ijtimoiy psixologiya nuqtai nazardan qaraganda, u sherigi tushunish uchun eng oson yo'li, unga o'zini qiyoslash deb haqiqatni tasdiqlaydi.

Umuman olganda, itarib bir qator aniqlash:

1. bir hissiy munosabati asosida boshqa shaxsga bilan aniqlash.
2. qadriyatlar, rollarni va boshqa shaxsning ma'naviy fazilatlarni talqin.
3. fikrlar, his-tuyg'ulari yoki boshqa inson harakatlar nusxa ko'chirish.

quyidagicha aniqlash eng keng qamrovli ta'rifi. Aniqlash - dunyoga uning ahvoli, kayfiyatini va munosabat his uning o'rniga o'zingizni qo'yish uchun harakat, u bilan uning ongli yoki ongsiz aniqlash orqali sherik bo'lgan tushuncha.

hamdardlik

Shaxslararo idrok ikkinchi mexanizmi yaqindan birinchi bog'liq. Hamdardlik, boshqa inson muammolarni qiynayotgani javob berish uchun hissiy istak chaqirdi unga hamdard va his-tuyg'ularini his.

Shuningdek, hamdardlik sifatida talqin etiladi:

1. boshqa shaxsga davlat tushunish.
2. chet el tajribalarini aniqlash qaratilgan ruhiy jarayon.
3. maxsus tarzda qovushuv qurish shaxsni yordam beradi tadbirlar.
4. boshqa shaxsning ruhiy holati kirib qobiliyati.

individual tajriba sotib qachon qobiliyati o'xshashlik Tengdoshlari taqdirda ortadi hamdardlik va. oliy hamdardlik, yana rangli odam turli odamlar hayotida shu voqealar ta'siriga, va yana u hayot haqida turli fikr borligi xabardor bo'ladi.

, Individual hamdardlik moyil, bunday asoslar bo'yicha topish mumkin:

1. boshqa odamlarning his-tuyg'ulari uchun Bag'rikenglik.
2. Uning dunyoqarashi aniqlash holda, suhbatdoshining ichki dunyoga kirib qilish qobiliyati.
3. Dunyoning boshqa odamning ko'rinishga dunyo uning idrok moslashtirish o'zaro tushunish erishish uchun.

aniqlash bilan hamdardlik o'xshash

hamdardlik yilda mexanizmi identifikatsiya mexanizmi bilan ba'zi o'xshashliklar bor. Har ikki holatda ham boshqa shaxsga nuqtai nazaridan narsalarga qarash odamning qobiliyati bor. Biroq, hamdardlik, aniqlash farqli o'laroq o'z suhbatdoshi bilan o'zini aniqlash uchun mo'ljallanmagan. bir sherik bilan o'zini aniqlash, bir odam o'z model xatti oladi va xuddi shu tarzda qurilgan. mustaqil ravishda o'z xatti qurish davom etayotgan shu hamdardlik ko'rsatib, individual shunchaki, hisobga liniyasi manbai muomalasini oladi.

Hamdardlik bir psixolog, shifokor, o'qituvchi va qo'llanma eng muhim ko'nikmalarini biri hisoblanadi. Empatik e'tibor (tinglash), Rogers ko'ra, aniqlash va hamdardlik bilan sintez asosida hamkor uchun maxsus munosabat hisoblanadi. identifikatsiya vazifasi - ochiq aloqani erishish imkonini beradi, boshqa shaxs, shu jumladan. uning sof shaklda bu "suhbatdoshi bilan cho'ktirish" salbiy oqibatlari bor - bir psixolog, mijozlar qiyinchiliklarga "bog'laydi" va o'z muammolarini zarar boshlaydi. davlat sherigi chetda tutish qobiliyati - Mana, yordam empatik komponent keladi. Shunday qilib, masalan, inson shaxsning va hayrixohlik aniqlash kabi mexanizmlar majmui psixolog mijozlarga real yordam ko'rsatish imkonini beradi.

shakllari hamdardlik

Empatik tajriba etarli va kam bo'lishi mumkin. quvonch - Misol uchun, biri birovning qayg'u g'am, va boshqa.

Bundan tashqari, hamdardlik bo'lishi mumkin:

1. Hissiy. duchor loyiha va taqlid samarali va avtomobil reaktsiyalar mexanizmini asoslangan.
2. Kognitiv. aqlli jarayonlar asosida.
3. Kesim bo'lib keladigan. Bu har bir vaziyatda duchor reaktsiyalarni taxmin qilish uchun bir kishining qobiliyatini ifodalaydi.

hamdardlik muhim shakli Softredirect bajaradi - boshqa duch bir individual tuyg'ular, his-tuyg'ular va davlatlar tajribasini. Bu shaxs va uning hamdardlik bilan aniqlash orqali sodir bo'ladi.

egocentrism

Shaxslararo idrok uchinchi mexanizmi, oldingi ikki farqli o'laroq, uni osonlashtirish o'rniga, bir-biri bilan shaxslar bilim qiyinlashtiradi. Egocentrism - u boshqa dunyo bilan odamlarni tushunish qobiliyatini yo'qotadi olib keladi, ularning shaxsiy tajriba va manfaatlarini shaxs ustidan bir fokus.

Egocentrism bo'ladi:

1. Informatsion. Bu fikrlash va idrok jarayonida namoyon.
2. Ma'naviy. Bu boshqalarning xatti sabablarini tushunish uchun inson qodir emasligini ko'rsatib turibdi.
3. Kommunikativ. Bu suhbatdoshi semantik tushunchalar hurmatsizlik bildirdi.

Shaxslararo jalb

Jalb etish - tomonlarni qiziqtirgan boshqa bir tufayli bir tortish yoki bir kishi jalb qilish. Shaxslararo jalb psixologiya odamlar va bir-biriga yaqinlashtiradi ifoda o'rtasidagi do'stona munosabatlar hisoblanadi. bir shaxsning ilova rivojlantirish his-tuyg'ularini bir qator sabab va boshqa shaxsga ijtimoiy muhitda bo'lib bildirdi baholash bo'lgan hissiy munosabatlar natijasida, deb sodir bo'ladi.

aks

Shaxslararo idrok psixologik mexanizmlari hisobga olgan holda, ifodasini emas, balki so'z. Ko'zgu uning smetasining insonning ongini, deb atalgan va boshqa shaxslarni sezmaydilar. Bu dedi u haqida nima fikr haqida shaxs bir vakillik. ijtimoiy bilish bu element, bir tomondan, u, bu haqda o'ylaydi, nima orqali, balki, boshqa kuni duchor insonning bilimlar vositalari - u orqali o'z-bilim. Shunday qilib, shaxsiy aloqa qator keng, u boshqalar tomonidan idrok, va yana bir kishi o'zi va boshqalar haqida biladi qanday haqida ko'proq g'oyalar.

Nomozov

Bu orasi idrok juda muhim va juda idrokli mexanizmi hisoblanadi. bir kishi haqida fikr shakllantirish jarayonida, shaxsiy önyargılara (Odatiy) asosida - kişilerarası jalb kontekstida Nomozov.

1922 yil noaniqliklar va botil bilan bog'liq vakolatxonalarini bildirmoq uchun, V. Limpan kabi bir muddat joriy "ijtimoiy Nomozov." qoida tariqasida, bir ijtimoiy ob'ekt barqaror naqsh shakllantirish ham shaxs uchun shaffof bo'ladi.

Bu mustahkam barqaror standartlari shaklida tashkil kambag'al tushunish stereotiplar tufayli ekanini iymon keltirgan va odamlarga qodirdir sazovor bo'ladi. Nomozov axborot yo'qligi jihatidan paydo yoki alohida shaxs shaxsiy tajriba umumlashtirish natijasidir. Bonus ko'pincha kino, adabiyot va boshqa manbalardan olingan ma'lumotlarga qo'shiladi.

Tufayli bir kishi stereotipi uchun tez va odatda ishonchli, ijtimoiy, atrof-muhit soddalashtirish mumkin, u yanada tushunarli va oldindan qilish, muayyan standartlarga va toifasida uni amalga oshiradilar. Bunday ijtimoiy axborot katta oqimi cheklash, tanlash va kategoriyalari sifatida stereotiplar shakllantirish jarayonlari, bilim asoslari. Bu mexanizm motivatsion asosida kelsak, u odamlarga tegishli va xavfsizlik hissini berish, muayyan guruh, targ'ib foydasiga baholash jarayonlari bilan hosil bo'ladi.

Function Nomozov:

1. ma'lumotlarni ko'paytirish.
2. Shakllanishi va "I" ijobiy imidjini qo'llab-quvvatlaydi.
3. Yaratish va asoslovchi va guruh xatti tushuntirib guruh mafkuraning qo'llab-quvvatlash.
4. Shakllanishi va "biz" bir ijobiy imidjini qo'llab-quvvatlaydi.

Shunday qilib, odatiy bo'lib, ijtimoiy munosabatlarning regulyatorlari bor. Ularning asosiy xususiyatlari quyidagilar: fikr iqtisodiyoti, guruh o'z xulq, qondirish, agressiv tendentsiyalari, qarshilik va kuchlanish chiqish kechirasiz.

stereotiplar tasnifi

stereotiplar bir tasniflash bo'lishi uchun joy bor kim bir necha bor. tasniflash V. Panferova ko'ra, odatiy bo'lib hisoblanadi: ijtimoiy antropologik va etnik-milliy.

Klubining tasnifi da yaqindan qarab, unga muvofiq qoliplardan bo'ladi:

1. Antropologik. shaxsning psixologik fazilatlarini baholash va uning shaxs paydo xususiyatlari, ya'ni antropologik xususiyatlar bog'liq paytda paydo bo'ladi.
2. Etno-milliy. inson bir psixologik baholash uning muayyan etnik guruh, irqi yoki millat tegishli ta'sir holda tegishli.
3. Ijtimoiy va holati. shaxsiy fazilatlarini individual baholash, ularning ijtimoiy holatiga qarab sodir etsa, bo'lishi uchun joy bor.
4. Ijtimoiy va roli-o'yin. Bu holda, ijtimoiy roli va shaxsning o'rni va vazifalari shaxs baholash.
5. Ifodali va estetik. shaxsining psixologik baholash inson Visual shikoyat shafoat qiladi.
6. Og'zaki va qiziqishlariga. shaxsi baholash uchun mezon uning tashqi xususiyatlari quyidagilardir: shunday qilib, MIME, pantomima, til va.

Boshqa sinflar ham bor. etnik va boshqa professional (a kasb umumiy tasvir vakili), physiognomic (tashqi xususiyatlar bog'liq shaxs): ularda, avvalgilaridan tashqari, bunday stereotiplar hisoblanadi.

eng o'rganib milliy stereotip hisoblanadi. Ular turli etnik guruhlarga odamlar munosabatini ko'rsatadi. Bunday odatiy bo'lib, tez-tez xalq va uning kimligi mentalitetiga qismi bo'lgan va milliy xususiyatga ega bo'lgan aniq link bor.

atamalar stereotiplar axborot natijasida etishmasligi, ular orasi idrok mexanizmi sifatida, boshqalar haqida noto'g'ri fikr shakllantirish, va ular orasi o'zaro va o'zaro anglashuv jarayonlarini Quyon, konservativ va hatto qoloq o'rnini mumkin. Shuning uchun, ijtimoiy stereotiplar haqiqat yoki xatolik faqat muayyan vaziyatlar tahlili asosida kerak aniqlash uchun.

sabab va natija Attribution

ijtimoiy idrok mexanizmlarini hisobga olib, biz bir sabab bilan bo'ladigan Attribution sifatida, bunday ajoyib hodisani mensimaslik kerak emas. Emas, balki axborot kamomadining o'zlarini topish, odamlar unga yolg'on xatti sabablarini yasadilar mumkin, bilib yoki etarlicha boshqa shaxs haqiqiy sabablarini amalga emas. Ijtimoiy psixologiya, bu hodisa "sabab va natija Attribution" deb ataladi.

odamlar boshqalarning xatti talqin qanday hisobga olib, olimlar deb atalmish fundamental Attribution xato aniqlashdi. Bu odamlar boshqa shaxs xususiyatlari qiymat arziydimi va vaziyatni ta'sir qilishi muqarrar, deb aslida tufaylidir. Boshqa tadqiqotchilar fenomenning topdik "egoist Attribution." qobiliyatsiz - Bu o'zlariga muvaffaqiyat to'qigan odamlar qobiliyati va boshqalar asoslangan.

G. Kelly Attribution uch turdagi aniqlandi:

1. Kishilik. sababi qilmish sodir shaxsga tegishli bo'lgan.
2. Maqsad. sababi harakat qaratilgan qaysi ob'ektga tegishli bo'ladi.
3. Attribution-bilan bog'liq holatlar. sababi nima bo'layotganini sharoitlariga bog'liq.

kuzatuvchi odatda shaxsiy Attribution murojaat va odatda har qanday sharoitda off yozadi ishtirokchisi. Ushbu xususiyat muvaffaqiyat va qobiliyatsiz Attribution ham yaqqol ko'rish mumkin.

nedensel Attribution ko'rib muhim masala, ayniqsa, noma'lum shaxs taassurotlar shakllantirishda, shaxsning inson idrok hamrohlik jarayonini o'rnatish masalasidir. Bu odamlar turli guruhlari hokazo, uning ishlashi "yozuvchi" turini, "Qahramoni" bilan birga, bir kishi bir rasmini ko'rsatdi "jinoiy", va qaysi tajribalar tomonidan A. Bodylevym nozil bo'ldi. turli Shu shaxsning o'rnatish og'zaki portretlari doim olov. Bu o'jar stereotiplar odamlar bor, deb vahiy qilindi. Ular tanlab odatiy deyiladi. ijtimoiy idrok mexanizmlari, endi qisqacha uning ta'siri haqida gapirish.

Shaxslararo idrok ta'siri

Shaxslararo idrok ta'siri har doim stereotip asosida hosil bo'ladi.

Eng tez-tez uch ta'siri:

1. Halo ta'siri. bir kishi boshqa barcha sifatlari, uning biri taassurot (qulay yoki yo'q) o'tkazish, boshqa identifikatsiya oraliqdan bo'rttirib bo'lsa bildirdi. odamning umumiy ijobiy taassurot ijobiy barcha sifatlari baholash, va aksincha olib keladi qachon birinchi taassurot shakllanishiga davomida, halo ta'siri sodir bo'ladi.
2. ustunlik ta'siri. Bu notanish baholashda namoyon. Avval taqdim etildi ma'lumot o'ynab, bu holda Fitting o'rni.
3. yangilik ta'siri. Shaxslararo idrok Bu ta'siri haqida u eng yangi axborot eng muhim bo'ladi bir tanish, baholashda bajaradi.

suhbatdoshi haqida vakolatxonalari shakllantirish har doim uning jismoniy ko'rinishi, jismoniy ko'rinishi va xatti baholash va idrok bilan boshlanadi. Kelajakda, bu ma'lumotlar idrok va inson aql asosidir. shunday qilib, bir kishi, uning madaniy darajasi, uning ijtimoiy tajriba, estetik preferensiyalar individual xususiyatlarini, va: Bu bir necha omillarga bog'liq bo'lishi mumkin. Muhim masala, shuningdek, qabul shaxsning yoshi xususiyatlari hisoblanadi.

Misol uchun, faqat boshlandi bola u ota-onasi bilan aloqa shakllangan ularning dastlabki g'oyasi asosida odamlar bilan muomala, bolalar bog'chasi borish uchun. Bola ilgari munosabatlari qanday qarab, u asabiylashish, ishonch, itoat, rioya yoki o'jarligi etishmadi namoyon.

xulosa

Yuqoridagi xulosa qiladigan bo'lsak, u orasi idrok mexanizmlari boshqa tomonidan talqin va bir kishi baholash usullari ekanligini ta'kidlash lozim. Ularning asosiylari quyidagilardir: identifikatsiya, hamdardlik, xudbinlikka, jalb etish, aks, Nomozov, va nedensel Attribution. Turli mexanizmlar va ular orasi idrok turlari, bir-biriga to'ldiruvchi, tandem ishlash istagi.