Sakkiz burchakli pravoslav xoch: fotosurat, ma'no, nisbatlar

Muqaddas Xoch Rabbiy Iso Masihning ramzi. Har bir chin imon ko'z o'ngida Odam Ato va Momo Havoning yiqilib ketganidan so'ng ko'p odam bo'lib kelgan abadiy o'limdan xalos qilish uchun Najotkorning o'limi haqidagi fikrlarini istaksiz bajaradi. Sakkiz burchakli pravoslav xochning o'ziga xos ma'naviy va hissiy yuki. Hech qanday xochga mixlangan rasm bo'lmasa ham, u har doim bizning ichki qarashimizga o'xshaydi.

O'lim vositasi hayotning ramzi bo'lib qoldi

Masihiy xoch - Iso Masihni Yahudiy Pontiy Pilatning prokuratori tomonidan majburiy jazo ostida ushlangan ijro etuvchi vositaning tasviri. Qadimgi Fenikeliler orasida jinoyatchilarning bunday o'ldirilishi birinchi marta paydo bo'lgan va ularning allaqachon o'z kolonistlari orqali - karthaginlar Rim imperiyasida keng tarqalib, keng tarqalgan.

Masihiygacha bo'lgan davrda, xochga mixlanganlar asosan qaroqchilarga berildi va keyin shahidning o'limi Iso Masihning izdoshlari tomonidan qabul qilindi. Bu hodisa ayniqsa imperator Neron davrida tez-tez uchrab turardi. Qutqaruvchining o'limi bu sharmandalikni va azob-uqubat ustidan g'alaba ramzi va do'zaxning zulmatidan abadiy hayot nurining ramzi bo'lgan.

Sakkiz burchakli xoch - pravoslavning ramzi

Xristian an'anasi xochning turli xil izlarini, to'g'ridan-to'g'ri chiziqlardagi eng keng tarqalgan burchaklardan juda murakkab geometrik konstruktsiyalargacha, xil xil ramziy ma'noga ega bo'lganini biladi. Ularda diniy ma'no bir xildir, lekin tashqi farqlar juda muhimdir.

Sharqiy O'rta Sharq, Sharqiy Yevropa, shuningdek, Rossiyada qadim zamonlardan boshlab, jamoatning ramzlari sakkiz belgili yoki odatda, pravoslav xoch deb ataladi. Bundan tashqari, siz "Aziz Lazarning xochi" iborasini eshitishingiz mumkin, bu quyida keltirilgan sakkiz burchakli pravoslav xochning boshqa nomi. Ba'zan xochga mixlangan Najotkorning surati joylashtirilgan.

Pravoslav xochning tashqi xususiyatlari

Uning xususiyati shundaki, ikkita gorizontal chiziqlardan tashqari, ularning pastki qismi ham katta va yuqori qismi kichik bo'lib, oyoq deb nomlangan mantiqqa ega. Bu kichik va vertikal segmentning pastki qismiga joylashtirilgan, Masihning oyoqlari tik turgan chiziq ramzi.

Uning burilish yo'nalishi har doim bir xil: xochga mixlangan Masih tarafidan qaraganda, o'ng burchak chapdan yuqori bo'ladi. Bu aniq bir ramziylik. Qutqaruvchining oxirgi qiyomatdagi so'zlariga ko'ra, solihlar o'ng tomonida, gunohkorlar esa chapda turadilar. Osmon Shohligi uchun solihlarning yo'lidir, bu oyog'ining o'ng qirrasi yuqoriga ko'tarilganini va chapning do'zax tubiga aylanganini ko'rsatadi.

Xushxabarga ko'ra, Qutqaruvchining boshlig'i Pontiy Pilatning qo'lini: "Yahudiylarning Podshohi Nasroniylik Iso" deb yozilgan bir taxtani o'rnatdi. Bu yozuv uchta tilda - arami, lotin va yunon tillarida yozilgan. Bu kichik kichik chiziq bilan ifodalanadi. Bu katta crossbar va xochning yuqori uchi orasidagi intervalda va uning yuqori qismida ham joylashtirilishi mumkin. Bunday belgi Masihning azoblanishining vositasi paydo bo'lishiga imkon beradi. Shuning uchun pravoslav chizig'i sakkiz pog'onali.

Oltin qismning qonuni haqida

Sakkiz burchakli pravoslav xoch o'z klassik shaklida oltin qismning qonuniga binoan qurilgan . Nimani xavf ostiga qo'yishni aniq tushunish uchun biz ushbu kontseptsiyaga yanada batafsilroq to'xtalamiz. Parvardigor tomonidan yaratilgan har bir narsaning asosini tashkil etuvchi harmonik nisbatni tushunish odatiydir.

Masalan, inson tanasi. Oddiy eksperimentdan foydalangan holda, biz o'sishni o'lchamini chapdan ko'kka ko'tarib, navbati bilan kindik va toj o'rtasidagi masofaga ajratib qo'yadigan bo'lsak, natijalar bir xil va 1,618 ga teng bo'ladi. Xuddi shu nisbat barmoqlarimizning bo'g'ozlar hajmiga to'g'ri keladi. Oltin qism deb ataladigan qiymatlarning bu nisbati har bir qadamda aniq ifodalanadi: dengiz qobig'ining strukturasidan umumiy bog'ning sholg'om shakliga qadar.

Oltin bo'linmaning qonuniga asoslangan nisbatni qurish me'morchilikda, shuningdek, san'atning boshqa sohalarida keng qo'llaniladi. Ko'rib turganimizdek, ko'plab san'atkorlar asarlarida maksimal uyg'unlikka erishishga muvaffaq bo'lishadi. Bu xuddi shu namunani klassik musiqaning janrida ishlagan bastakorlar ham kuzatgan. Jazz va jaz uslubidagi qo'shiqlarni yozishdan bosh tortdi.

Pravoslav xoch qurish qonuni

Oltin bo'lakka asoslangan sakkiz burchakli pravoslav xoch qurildi. Uning oxirining ma'nosi yuqorida aytib o'tildi, endi biz bu asosiy nasroniy ramzni qurishning asosiy qoidalariga o'tamiz . Ular sun'iy ravishda o'rnatilmagan, ammo hayotning o'zi kelishgan va ularning matematik asoslarini olgan.

An'anaga to'liq mos keladigan sakkiz burchakli pravoslav xoch doimo oltin bo'lakka mos keladigan to'rtburchakga o'tiradi. Qisqacha aytganda, uning balandligini kengligi bilan ajratib, biz 1,618ni topamiz.

Qurilishda St. Lazarning xochi (Yuqorida aytib o'tilganidek, sakkiz burchakli pravoslav xochining boshqa nomi) bizning tanamizning nisbati bilan bog'liq yana bir xususiyatga ega. Ma'lumki, insonning qo'llari kengligi uning balandligi bilan tengdir va tomonlardagi qurolli shakllar kvadrat ichiga mukammal mos keladi. Shu sababli, Masihning qo'llari oralig'iga mos keladigan o'rta burchakning uzunligi bu yerdan moyil oyoqqa, ya'ni uning o'sishiga tengdir. Ushbu sodda, birinchi qarashda, qoidalar sakkiz pog'onali pravoslav xochni qanday qilish haqida savolga duch keladigan har bir shaxs tomonidan e'tiborga olinishi kerak.

Go'lgo'ra xochi

Shuningdek, maqolada fotosurat taqdim etilgan maxsus, mutlaqo monastir sakkiz burchakli pravoslav xoch bor. Bu "Go'lgota xochi" deb ataladi. Bu yuqorida tavsiflangan odatiy pravoslav xochining belgisi bo'lib, Go'lgo'ja tog'ining ramziy obrazi ustida joylashgan. Odatda suyaklar va bosh suyagi joylashtirilgan qadam shaklida namoyon bo'ladi. Xochning chap va o'ng tomonida shimgich va nayza bilan qamish tasvirlangan bo'lishi mumkin.

Ro'yxatdagi narsalarning har biri chuqur diniy ma'noga ega. Misol uchun, bosh suyaklari va suyaklari. Qadimgi an'ana ko'ra, Xochdagi to'kilgan qurbonlik qoni, Golgota tepasiga tushib, Odam Atoning avlodi qoldiqlari joylashgan joyiga tushdi va asl gunohning la'nati ularni yuvdi. Shunday qilib, bosh suyaklari va suyaklarning qiyofasi Masihning qurbonligi va Odam Ato bilan Momo Havoning jinoyati bilan Yangi Ahdning o'rtasidagi munosabatni ta'kidlaydi.

Xo'rozda Go'lgalar nayza tasvirining ma'nosi

Sakkiz burchakli pravoslav xochda monastika kiyimlariga doimo shimgich va nayza bilan qamish tasvirlari qo'shiladi. Yuhanno Injilining matnini yaxshi bilib, Lonin ismli Rim jangchilaridan biri, bu qurol bilan Qutqaruvchining qo'llarini teshdi va yaradan qon va suv oqib o'tganda, dramatik voqeani eslayman. Ushbu epizod turli xil ta'riflarga ega, lekin eng keng tarqalgan iboralar 4-asrdagi nasroniy ilohiyotshunos va faylasuf bo'lgan Aziz Augustinning asarlarida uchraydi.

U shunday yozadi: Xudovand kelinini Momo Havoni Odam Atoning qovurg'asidan yaratganidek, shuning uchun jamoat jangchining nayzasi orqali Iso Masihning yonida yaradan yaratilgan. Muqaddas Avgustinning fikriga ko'ra, qon va suvni to'kis qilib, muqaddas ma'badni - Eucharistni, sharobni Rabbimizning qoniga aylantiradigan va suvga cho'mgan kishi cherkovga kirib suvga cho'mdiradigan suvga cho'mdirish uchun ramziy ma'noga ega. Yarani nayzasi nasroniylikning asosiy qoldiqlaridan biri bo'lib, u hozir Vena shahrida, Hofburg qal'asida saqlanadi, deb hisoblanmoqda.

Qopqoq va shimgichning tasvir qiymati

Shu bilan bir qatorda, qamish va gubkalar tasvirlari ham muhimdir. Muqaddas xushxabarchilarning xitoblaridan xochga mixlangan Masihga ikki marta ichilganligi ma'lum. Birinchidan, bu myrr bilan aralashtirilgan sharob edi, ya'ni og'riqni yo'qotishga va shu bilan birga ijro qilinishni uzaytiradigan achchiq ichimlikka aylandi.

Ikkinchi marta xochdan "Men chanqaganman!" Degan so'zni eshitgach, unga sirka va safa bilan to'la shimgichni berdilar. Bu, albatta, charchatgan odamning masxaralashi va yaqinlashib kelayotgan oxiriga o'z hissasini qo'shdi. Ikkala holatda ham jallodlar qamoqqa tashlangan shimgichni qo'lladilar, chunki ularning yordamisiz ular xochga mixlangan Isoning og'zini ocholmadilar. Ularga berilgan kulfat roliga qaramasdan, bu narsalar va nayzalar asosiy nasroniy ibodatxonalar qatorida bo'lgan va ularning imidjini Go'lgota xochining yonida ko'rish mumkin.

Monastir xochidagi ramziy yozuvlar

Monastic sakkiz burchakli pravoslav xochni birinchi marta ko'rganlar, unda yozilgan yozuvlar bilan bog'liq ko'pincha savollar bor. Ayniqsa, bu IC va XC o'rta burchak oxirida. Bu harflar qisqartirilgan ism - Iso Masihdan boshqa hech narsani anglatmaydi. Bundan tashqari, xoch tasvirini o'rta burchak ostida joylashgan ikkita yozuv - "Xudoning O'g'li" va yunon NIKA so'zlarining "g'olib" degan ma'noni anglatuvchi so'zi bilan birga keladi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, Pontiy Pilatning yozuvi bilan yozilgan bir jadvalda, INCIning slavyan qisqartmasi odatda "Nasroniylik Iso Masihning yahudiylari Shohi" va undan yuqori "Shoh Do'zax" so'zlarini ifodalaydi. Nayza tasvirining yaqinida K harfi va T. qamoqxonasi haqida yozilgan an'anaga aylandi. Bundan tashqari, taxminan XVI asrdan boshlab biz xochning tagida o'ng tomonda ML va chapda RB yozishni boshladik. Ular ham qisqartirilgan va "Frontal Crucifix-ni joylashtiring" degan so'zlarni anglatadi.

Ro'yxatlardagi yozuvlardan tashqari, G va Golgota suratining chap va o'ng tomonida turgan ikkita G harfidan tashqari, G va A - Boshsuyagi tomonida yozilgan Odamning boshidir va "Sehrli Shoh" iborasi, sakkiz burchakli pravoslav Xoch. Ularga kiritilgan ma'no Xushxabar matnlariga to'liq mos keladi, ammo yozuvlar o'zlarini boshqalar bilan o'zgartirishi mumkin va boshqalar bilan almashtirilishi mumkin.

Imonsizlik, imon orqali beriladi

Sakkiz burchakli pravoslav xochning nomi nima uchun Muqaddas Lazarus nomi bilan bog'liqligini tushunish ham muhimdir. Bu savolning javobi Yuhanno Xushxabarining sahifalarida uchraydi, o'limdan keyingi to'rtinchi kuni Iso Masih tomonidan sodir etilgan o'liklardan tirilishining mo''jizasini tasvirlaydi. Bu holatda ramziy ma'noga ega: Lazar Isoning qudrati bilan Marta va Maryam singillarining imonlari orqali qanday qilib hayotga qaytganligi, shuning uchun Qutqaruvchiga ishonadigan har bir kishi abadiy o'limdan qutqariladi.

Erdagi hayotda odamlar Xudoning O'g'lini shaxsan ko'rishlariga yo'l qo'yilmaydi, lekin ularga diniy ramzlari beriladi. Ulardan biri sakkiz pog'onali pravoslav xoch, proportsion, umumiy fikr va semantik yuk bu maqolaning mavzusi bo'ldi. Mo'min kishiga butun hayotini birga olib boradi. Suvga cho'mdirilgan muqaddas yozuvdan Masihning jamoatining eshiklarini ochadigan muqaddas yozuvdan sakkiz pog'onali pravoslav xoch bu qabri qabristonga ko'mildi.

Masihiy imonning tug'ma ramzi

Turli xil materiallardan tayyorlangan ko'krak kichkina xochlardagi odat faqat IV asrning boshlarida paydo bo'lgan. Masihning ehtiroslarining asosiy vositasi, er yuzidagi Masihiy jamoatining birinchi yillaridan boshlab, barcha izdoshlaridan to'liq ma'naviy merosga ega bo'lishiga qaramasdan, avval bo'yin xochlariga emas, balki Najodkorning surati bilan madalyonlarga taqlid qilish odat edi.

To'rtinchi asrning boshlaridan tortib to'rtinchi asrning boshigacha bo'lgan ta'qiblar paytida, Masih uchun azob chekmoqchi bo'lgan va xochni peshanasiga bo'yashni istagan ixtiyoriy shahidlar bo'lgan. Ushbu belgi bo'yicha ular tanildi va keyin qiynoqqa solindi va o'ldirildi. Nasroniylikni davlat diniga aylantirganidan so'ng, xochlarning taqib yurishi odatga aylandi va ayni paytda ular ma'badning tomiga o'rnatilgan edi.

Qadimgi rus tilida ikki xil xoch

Rossiyada nasroniy dinining ramzlari 988 yilda va suvga cho'mish bilan paydo bo'lgan. Ajdodlarimiz Vizantiyadan ikki xil xochdan meros bo'lib o'tganini e'tiborga olish qiziq . Ularning biri ko'kragiga, kiyim tagiga kiyishga odat edi. Bunday xochlar buzoq deb ataldi.

Ular bilan birga, shuningdek, chorrahalar ham paydo bo'ldi - shuningdek, xochlar, biroq kattaroq va kiyinilgan kiyimlar. Ular cherkov qiyofasi bilan bezatilgan yodgorlik bilan yasalgan arkalar kiyib, an'analardan kelib chiqadilar. Vaqt o'tishi bilan bu hududlar ruhoniylar va metropolitendlarning pektorali xochlariga aylantirildi.

Insonparvarlik va xayriya faoliyatining asosiy ramzi

Dinyeper qirg'oqlaridan beri o'tgan ming yil davomida nasroniylik e'tiqodining nurlari yoritilgani uchun pravoslav odati ko'plab o'zgarishlarga duch keldi. Faqat uning diniy aqidalari va ramziy unsurlarning asosiy elementlari saqlanib qoldi, ularning asosiy qismi sakkiz burchakli pravoslav xochdir.

Oltin va kumush, mis yoki boshqa materiallardan tayyorlangan holda, u mo'minni yovuzlik kuchlaridan himoya qiladi - ko'rinadigan va ko'rinmas. Insonlarni qutqarish uchun Masih tomonidan qurbonlik qilishni eslatish uchun, xoch eng yuksak insoniylikning va qo'shnilariga bo'lgan sevgining ramzi bo'ldi.