Qalmoq: dini, urf-odatlari va xalqning tarixi

Emas, shuning uchun tez-tez Evropada, mo'g'ul tilini gapirish odamlar bor. Va ularning deyarli barchasi yashayotgan Qalmog'iston Respublikasi. er marta chaqirdi uchun qalmiq odamlar kelib Polovtsian cho'l. 17-asrda o'z kelganidan keyin, bu maydon qalmoq dasht, deb ma'lum bo'ldi. Bugungi kunda, u Qalmog'iston Respublikasi bo'ladi. xarita, aniq o'rnini ko'rsatadi.

hikoya

G'aroyib odamlar - qalmoq. xalq tarixi o'tmishda asoslangan. Bu Osiyo bilan boshlanadi. Qalmoq - G'arb Mongoliya qabilalar hududida tug'ilgan Oirats chaqirdi. Ular esa, o'z navbatida, Chingizxon tomonidan yaratilgan buyuk mo'g'ullar imperiyasining kirdi. U Markaziy Osiyo hududida, o'sha paytda yashab, deyarli barcha xalqlar birlashtirishga muvaffaq bo'ldi.

Oirats Rossiya, Kavkaz, Xitoy, Osiyo va Janubiy Koreya o'z fath Chingizxon qo'llab-quvvatladi. Shu bilan bir vaqtda, va meros vazifalarini tomonidan qabul qilingan harbiy qismlarning bir guruh tomonidan tashkil etildi. Vaqt o'tishi bilan, bu birliklar hali mavjud etnik guruhlar aylangan. Bugun, ular tez orada yana fath bilan bog'liq bo'lib, bunday ahamiyatga ega bo'lmasligi mumkin. Misol uchun, bir guruh Torgouts bor. Shunday qilib, mo'g'ul xonlarni qo'riqlab turgan odamlar, deb atalgan. hosheutov guruh askarlari oldida xizmat qilganlar iborat, Derbets - Shashka armiyasi hisoblanadi.

Mo'g'ul imperiyasining katta edi. Ichki muammolar shu yerda tartib bor edi. Vaqt, ular uning bo'lingan olib keldi. Oirat xonlarni buyuk mo'g'ullar imperatori itoat qilishdan bosh tortdi.

Qalmoq dini asoslari

17 asrga qadar qalmoq shomonlik usta. Lekin Tibet faol missionerlar qalmoq eng buddizm diniga kirgizish uchun ekanligiga hissasini qo'shdi. Lekin u Mo'g'uliston xalqi yaxlitligini saqlab qolish uchun yordam bermadi. O'zaro urushlar davom etdi. Shunday bo'lsa-da, buddizm, Lamaism keng Qalmog'iston zamonaviy Respublikasi hududida tarqalgan.

Qalmiq xonligi 1771-yilgacha Rossiya bir qismi edi. uning mavjudligi erta bosqichlarida, rus hukmdorlari ichki qurilmaga alohida ahamiyat bermadi. Din qalmoq tanlash erkinligini edi, va davlat o'z madaniyati bilan xalaqit bermaydi. Ammo vaqt o'tib, Rossiya hukmdorlari chora-tadbirlar qabul qilish va Ortodoks'ları oldi qilganlar rag'batlantirish boshladi. Suvga cho'mish marosimi tutdi qalmoq, boshqa shaharlar va qishloqlarda Rossiyaga borishni ruxsat berildi.

18-asrning oxirida Rossiya davlat asta-sekin qalmoq huquqlarini cheklash qalmiq xonligi ichki hayotida shovqinga oshdi va 1771 yilda u butunlay bartaraf etildi. Shu bilan bir vaqtda Rossiya hukumati qayta tashkil etish qalmoq nazorat amalga oshirildi. An'analar va qalmiq odamlar huquqlari butunlay saqlab qilindi. Astraxan viloyati xalq boshqarish bilan mashg'ul bo'lib qalmiq ekspeditsiyasi ishlar yaratgan edi. Keyinchalik, 1847 yilda, qalmiq odamlar taqdiri Davlat mulk vazirligi bog'liq.

Qalmoq. sig'inish

Rossiya hukumati nasroniylik ularni aylantirish masalalarda qalmoq odamlar bosim urindi. Qalmoq orasida inqilob oldin 1640 yilda asos solingan budda ruhoniylar huquqlari, qoldi. Vaqt va pravoslav imonda qalmoq murojaat boshladi. Din boshlanishi geografik Astraxan eparxiyasining qismi edi, chunki Astraxan, Qalmog'istonda seminariyasi ochilishida keyin tezlik bilan yoyish uchun. So'ngra Rossiya hukumati bir missiyasini, parishon qalmoq nasroniylarni barpo etish qadamlar qo'ydi. o'rtalarida 19-asrning missionerlik harakati, uning apogey yetdi. madrasalarda qalmoq tili o'qitish boshlandi. 1871-yilda u o'zining mavjudligini kimning harakatlari maktab tashkil va ular qalmoq yashash mumkin bo'lgan boshpana ochildi pravoslav missionerlik qo'mitasi, boshladi. Din chuqur qalmiq odamlar taqdirini o'zgartirdi. Odamlar munosib ta'lim olish mumkin. Vaqt, maktab o'qituvchilari va qalmoq posyolkalarda ma'naviy bilim o'tishi kerak edi voiz tayyorlaydi buyuk missionerlik maktab, aylandi.

Emas, balki juda faol bunday inqilobiy yangiliklar qalmoq oldi. Budda qalmiq odamlar asosiy Xudo ko'pchilik uchun qoldi. Xristianlik asosan Rossiyadan kelgan vakili edi. Uning chuqur an'analar qalmoq o'zgartirish istamayman. Din bu o'zgartirish qiyin edi. din qalmoq nima? Bu savol oddiy javob emas. U erda qalmoq va pravoslav va buddistlar, va hatto somon orasida.

Qalmiq odamlar qiyinchiliklar

Kommunistlar qalmiq viloyati tarixi haqida ijobiy ta'sir hokimiyatga kelgan. Bu birlik va davlatchiligi qalmoq qaytib tiklandi kim ular bo'ldi. 1926 keyinchalik qalmiq ASSR sifatida tanildi qalmoq avtonom viloyati, boshlanishi belgilangan. Lekin vaqtda qalmoq diniy hayot juda azob. Har qanday diniy faoliyat qat'iy roughshod ishlayotgan. Ma'naviy misli ko'rilmagan qiyinchiliklarni qalmoq tajribali. 30-yillari o'rtalarida din butunlay bartaraf etildi. 1943-yilda, qalmoq, odamlar Rossiya turli qismlari uchun deportatsiya qilingan. Va ularning hududi Rossiya keldi. Va faqat 10 yildan keyin qalmoq yana o'z yurtiga qaytishga muvaffaq bo'ldi. Qalmoq ASSR hayot bo'ldi. Lekin yuridik hal hududida din va 80 qadar emas edi. Ma'naviy zulm hali qalmoq his qildi. Christian din faqat 1984 yilda qayta tiklashga boshladi. Bu boshlanishi Priyutnoe qishlog'ida pravoslav cherkovining kashfiyot edi. Bu Stavropol eparxiyasining yilda Qalmog'iston o'tishni belgilangan. Qalmoq aholi o'rtasida bunday baptistlar va pyatidesyatnikchilar kabi yangi hamjamiyatga, paydo bo'la boshladi. Qalmog'iston, 1988 yilda tashkil etilgan bir buddist jamoa, ham bor.

Qalmoq madaniyati xususiyatlari

ko'p qiyinchiliklar va hayot ko'chmanchi tarzda bo'lsa-da, balki bir zum o'z an'analarini qalmoq unutib. Din va madaniyat odamlar har doim ko'rinmas ip bog'liq. Qalmoq nasroniy e'tiqod aylantirish qiyin edi. Asrlik an'analari o'zlari his qildi. Ko'p yillar keyin, bu er yuzida shomonlik usta. Bu qalmoq qalbini sug'urib mumkin emas. Bu aholi va bugungi kunda madaniyat o'ziga xosligi mo'g'ul aholisi aks etadi. Qalmoq Zamonaviy jamiyat asta-sekin uning an'anaviy bersa, boy bo'ladi, lekin hozirgi kunga qadar saqlanib kelmoqda bojxona bor.

an'anaviy xususiyatlari

Yong'in qalmoq muqaddas element hisoblanadi. uning to'g'risida emas, balki bir marta qalmoq xalq marosim asarlarida zikr. Qalmoq chuqur an'analar, urf-odat va madaniyat bizga mustaqil etnik guruh sifatida ularning gapirish imkonini beradi.

Qalmoq odamlarga olov Quyosh Xudoning jonlantirish ko'rib chiqildi. Shuning uchun, bu erda olov orqali kesib, yoki uni gunoh hisoblanadi haqida g'amxo'rlik yo'q, masalan, ba'zi cheklovlar mavjud. Bu suv bilan olovni o'chirmoqchi taqiqlanadi. U chiqib ketadi qadar kutish kerak. qum yoki tuproq o't to'ldirish uchun ruxsat.

olov ibodat maxsus marosim hisoblangan. Qalmoq ham olov yarashtirmoq ma'lum rusumlarini bajarish. Bu qurbonlik bir xil edi. olov ibodat - bu qalmoq milliy xususiyati hisoblanadi. Bu ko'plab tarixiy asarlarida degandi. yong'in qurbonlik holda biron bir to'y yoki dafn qila olmaydi. Va bugun biz ruhoniy hayvon o't taklif etadi bo'lgan marosimlar ko'rish va maxsus namoz o'qishi mumkin. Buning uchun, u o'z qizi oilaviy hayotda baxt hadya uchun xudolar ne'matini so'raydi.

Janoza marosimlar, shuningdek, bir olov qurbonlik holda tomonidan ketadi. marhumning qarindoshlari dafn keyin yettinchi va qirq to'qqizinchi kuni shunday marhum qarindoshi oziqlantirish, yong'in qo'y qurbon kerak. Qalmoq chin dildan bu olov yashayotgan dunyo va nozik masalalar o'rtasidagi kanal bir xil deb ishonaman.

olov ibodat

Qalmoq mahkam olov ilohiy kuch bor, deb ishonaman. tozalash marosim hech olov holda to'liq sababi shudir. Bunday marosimlar ham mumtoz asarlarida tasvirlangan. Masalan, ish A Amur-Sanan yo'lda Sayohat qilayotgan himoya olov marosimi tasvirlangan. yong'inlari tuz, bir hovuch quyib keldi. So'ngra ikki yong'in qoramol o'rtasida o'tgan va ular uchun yo'l tashish ustiga bo'ladi. Bugungi kunda, qalmoq olov va uylarini toza, sharqdan g'arbga uy atrofida, uni obnosya. dafn keyin, shuningdek, u orqali qo'llarini tutib tozalash odat olov qilish kerak.

Qalmoq madaniyati majusiylik va buddizm mustahkam uzviy bog'liq. Butparast olov, Sun Xudoning vakili sifatida, yoki aksincha, majusiylik bu o'zi Quyosh Xudo dedi. Shuning uchun, u iliq tabiat ega, barcha mahsulotlar qurbon kerak. Bu neft, moy, mast suyuq bo'lishi mumkin. Budda an'anaga donolik ramzi sifatida olov ifodalaydi. Bu har qanday jaholat yondirib uchun foydalanish mumkin, deb ishoniladi.

Qalmiq odamlar tabiati

Qalmoq, shuningdek, boshqa etnonarodnosti o'ziga xos xarakterga ega. Birinchidan, ular juda ochiq. Bunday odamlar extroverts deyiladi. Ikkinchidan, ular amaliy va oqilona bo'ladi. Qalmoq va ba'zi tabiiy maximalism. Calmac har doim buyuk ishlarga uchun jihod qilur. U kichik loyihalarni amalga oshirish bo'yicha o'z vaqt va e'tiborini isrof bo'lmaydi. Global, qabihlik va ko'lamli - barcha bu qalmoq qalbida aks etadi.

Qalmoq - juda original odamlar. Iloji bo'lsa, ular bireyciliği ko'rsatish uchun va imkon qadar e'tibor jalb qilish uchun harakat qilamiz. Shu bilan birga, boshqalarning o'z-o'zini hurmat uchun katta hurmat bilan qalmoq odamlar.

Qalmoq, faol kuchli va san'at. Bu ularning harakatlari va milliy raqslar bilan, balki ularning chiqishlarida uchun emas, balki faqat hukm qilinishi mumkin. Qalmoq lo'nda, jonli moslashuvchan, ravon va gapirish. Ba'zi manbalar bu pulemyot ritmi nisbatan qalmoq.

Deyarli barcha qalmoq - asosimiz. Ular har doim hayotida ijobiy narsalar haqida, moyil har qanday shaxs faqatgina ijobiy fazilatlarni e'tibor uchun e'tibor. mumtoz xalq dostonlari barcha ishlari juda ijobiy natija berdi.

Ko'chmanchi xalqlar har doim hamdu uringanlar. orzu har qanday biznes rahbarlari tabiiy va qalmoq bo'lishi. Bu odamlar juda mag'rur emas, balki faxrlanamiz. Buddizm necha tozalangan anglash qalmoq buddistga g'urur sifatida - bir shafqatsiz gunohdir.

Qalmog'iston buddizm mamlakatimizda yirik diniy harakatlarning biri bo'lgani budda ibodatxonalari ko'p qurilgan.

Buyuk G'alabaning Temple (Qalmog'iston). Tavsif

Qalmog'iston (qishloq Katta Tsaryn) ning Oktyabrskiy tumanida yirik buddist jamoalarning biriga mezbonlik qiladi. Bu erda eng ulug'vor bo'lib buddist ma'badi Buyuk G'alabaning Temple - Qalmog'iston. Budda diniy binolar khurul chaqirdi. Bu khurul 2002 yilda bunyod etilgan. Faqat 2 yil quruvchilar Qalmog'iston eng yaxshi me'mor hisoblanadi loyihasini Sangadzhieva Yu, tushunib muvaffaq bo'ldi. 11 oktyabr, 2002 yil Buyuk G'alaba ibodatxonasida eshiklari rasman ochildi. Khurul budda hamjamiyat o'zi, Oktyabrskiy tuman va homiylar yashovchilardan ehsonlar tufayli qurilgan. Qalmog'iston Respublikasi Prezidenti, Ilyumjinov KN ham qurilishda, ularning pul sarmoya.

Ma'bad a 18-metrlik bino hisoblanadi. Markaziy qismi mehrob joylashgan namoz zali, egallaydi. jonli khurul rohiblarning oldida. Shuningdek Lama mehmonlarni qabul qilish uchun xona bor. Budda haykali harakatlari haykaltaroshlik Vaskina Korobeynikova B va C uchun bezatilgan markaziy kiritish g'ildirak ta'limotlari raqamlar va Galushkinym Nikolaem qildi kiyik tufayli paydo bo'ldi.

Shuningdek tibbiyot Budda haykali, hikmatli kitoblar va tanok katta yig'ish khurul hisoblanadi.

Qalmog'iston, bir necha buddist ibodatxonalar bo'lgan sayyohlar uchun qiziqarli bo'lgan.

Elista - budda madaniyatining markazi

Elista Qalmog'iston Respublikasi poytaxti hisoblanadi. xaritasi, uning o'rnini ko'rsatadi.

Bu Rossiya shaharlaridan ko'pchilik kabi emas, bir g'alati shahar. Bu budda ibodatxonalari va Sharq me'morchiligi rangli binolar bilan bezatilgan. Elista, Outlook va sharq yashovchi odamlar. Sharqiy madaniyat sevishganlar Elista tashrif kerak. Bu erda Evropa bo'ylab mashhur eng muhtasham Budda ma'badi bo'ladi. bir buddist monastiri, Qalmog'iston tashrifi chog'ida Dalay Lama bir sevimli joy ham bor. Barcha nafslariga bajaradi Golden Gate, - Elista yilda yana bir ajoyib jalb bor. Elista - nihoyatda chiroyli shahar. Qalmoq - yorqin odamlar. Bu erda to'liq his mumkin. Go'zal liboslar, raqs - barcha bu boshqa Osiyo va Mongoliya millat dan qalmoq ajratib turadi. Budda binolar uchun emas, balki faqat mashhur Elista. shaxmat bag'ishlangan Nima qilish ham bor.

Qalmoq uchun shaxmat katta Qiziqish, hobbi hisoblanadi haqiqatdir. Bu yerda muntazam ravishda jahon shaxmat chempionati o'tkaziladi.

"Buddaning Oltin oqibat diyori" ma'badi

Bu khurul Qalmog'iston Respublikasi, balki Evropada nafaqat yirik biri hisoblanadi. Ma'bad Elista markazida (Yuriya Klykova Street) ham o'rin faxrlanadi.

56 metr Khurul balandligi. Bu Buddaning katta haykal (12 metr) turibdi ichida.

Ma'bad asosiy diqqatga sazovor Elista hisoblanadi. Bu nafaqat chiroyli va muhtasham bino hisoblanadi. Bu rasm-rusumlar va Xudoga sajda qilish uchun joy. Ma'bad joylashgan aylanma 108 stupas birga ramziy panjara bilan o'ralgan. ma'badni kiriting, siz Janubiy eshikdan mumkin. uch usuli bor. Har bir dunyo ma'lum bir qismi hisoblanadi. Ma'bad arxitektura katta mandala o'xshaydi. bino yaqinlashib, siz buyuk budda rohiblari va o'qituvchilar haykallar oshirish o'n yetti pagoda, ko'rish mumkin.

7 darajada Khurul. birinchi darajada muzey, konferentsiya zali va bir kutubxona bor. Ikkinchi darajada Budda Shakyamuni va namoz zalida bir haykal bor. haykal o'zi zargarlik, ziravorlar, er, o'simliklar, va boshoqli uchun bir hovuz sifatida xizmat qiladi. Bu barcha buddistlar muqaddas buyumlarni ko'rib. haykal uchun qoplash hisoblanadi oltin barglar va olmos. Uchinchi darajali mehmonlar individual qabul uchun. Bu yerda rohiblar, Tibet tibbiyot shifokorlar, munajjimlar va Ma'bad ma'muriyatining xonalar mavjud. to'rtinchi darajali kichik konferentsiya xonasi. Bu yerda siz buddistlar Teló Rinpoche Tuluk boshini topishingiz mumkin. yashash beshinchi darajali Tenzin Gyatso (Uning muqaddasligi Dalay Lama XIV) oladi. oltinchi daraja tijorat maqsadlarida binolar egallaydi. Yettinchi darajada fikr yuritish cho'mish uchun din peshvolari oshirish faqat mumkin.