Ijtimoiy kiritish nima? qiymati

muddatli "integratsiya" o'tdi , ijtimoiy fanlar , boshqa fanlar bo'yicha - bir butun ichiga bağlantılılık farqlanuvchi elementlar bir davlat, shuningdek, bu qismlariga integratsiya taraqqiyoti sifatida tushuniladi va hokazo biologiya, fizika, .. ijtimoiy integratsiya jarayonini yanada o'ylab ko'ring.

Umumiy ma'lumot

Hozirgi adabiyotda muddatli "ijtimoiy integratsiya" juda ko'p emas e'tibor beriladi. adabiyot aniq kontseptual apparati yo'q. Biroq, turkumga kiruvchi ayrim umumiy xususiyatlari aniqlash mumkin. объединение в целое, совместное сосуществование элементов системы, ранее разрозненных, на основе их взаимной дополняемости и зависимости. Ijtimoiy integratsiya - ilgari ularning o'zaro bir-birini to'ldiruvchi va qaram asosida tarqoq elementlar, bir butun, CO-vujudga birlashish bo'ladi. qomusiy ma'lumotlarni tahlil qilish, biz konsepsiyasini sifatida belgilashingiz mumkin:

1. qay darajada individual bir guruh yoki uyushma, qadriyatlar, normalar bilan birgalikda e'tiqodlari asosida jamoa mansub bir tuyg'u.
2. Murakkab ajralmas elementlari va ehtiyot qismlar.
3. individual muassasalari va kichik tizimlar vazifalari qarama-qarshi, bir-birini to'ldiruvchi, balki qaysi qay darajada.
4. boshqa kichik tizimlar muvofiqlashtirilgan faoliyatini qo'llab-quvvatlash maxsus muassasalari mavjudligi.

Auguste Comte, Herbert Spencer, Emil Durkheim

pozitivist sotsiologiya doirasida birinchi integratsiya qilish funktsional yondashuv tamoyillari yangilandi. mehnat taqsimoti asosida Comte, hamkorlik, ko'ra, uyg'unlikni va "universal" shartnoma tashkil saqlab qoladi. Spencer ikki davlatni alohida. U farqlash va integratsiya borligini aytdi. mexanik va organik birdamlik: Durkheim ijtimoiy rivojlanish, ikki tuzilmalar doirasida ham ko'rib chiqildi. umumiy birdamlik, konsensus so'nggi ilmiy tushunish ostida, uni tashkil etish. Birdamlik sabab yoki farqlash tufayli bo'ladi. barqarorlik sharti sifatida aloqa Durkheim, guruh omon qolish. davlat muassasalari asosiy vazifalari, uning integratsiyasini ko'rdim.

o'z joniga qasd fenomeni

o'z joniga qasd o'rganish, Durkheim izolyatsiya dan shaxs himoyasini ta'minlash omillar qidirish uchun. Tadqiqot natijalariga ko'ra, u o'z joniga qasd soni odamlarni o'z ichiga o'sha guruhlar, integratsiyasi darajasiga to'g'ri proportsional bo'ladi, deb topildi. Lavozimi qaysi jamoa manfaatlarini ro'yobga qaratilgan odamlar xulq, birdamlik asosini tashkil ko'ra, akademik ijro asoslangan. , по мнению Дюркгейма, политическая активность и моральное воспитание. Durkheim, siyosiy faoliyati va axloqiy tarbiya ko'ra, - u erda ijtimoiy kiritish bo'lgan asosida asosiy omillar. A o'xshash joy Simmel olingan. U, shuningdek, oddiy muassasalari va kapitalizmning tuzilmalari yagona rishta ishlab teng ochildi, deb ma'noda Durkheim bilan rozi. Ular an'anaviy jamoa birligini saqlab qolish uchun bor. . Simmel'in ham ijtimoiy-iqtisodiy integratsiyani ko'rib chiqildi. U iqtisodiy faoliyat sohasida mehnat va operatsiyalari bo'limi odamlar o'rtasida ishonch mustahkamlashga hissa ishora. Shunga ko'ra, u muvaffaqiyatli integratsiyasi beradi.

T. Parsons

– явления, имеющие тесную связь. yaqin munosabatlarga ega hodisalar - U ijtimoiy moslashuvi va integratsiyasini iymon. Parsons munosabatlar va o'zaro ta'sirlarning o'rnatish va texnik maqsadlarga erishish va asrab-avaylash qiymati bilan birga, jamoasi rasmiy balansi shartlaridan biri ekanligini ilgari surdi. обеспечивают солидарность индивидов, необходимую степень их лояльности по отношению друг к другу и к структуре в целом. tadqiqotchilar, ijtimoiy moslashuvi va integratsiya uchun bir-biriga va butun tuzilishi bilan bog'liq sadoqat darajasini talab shaxslar birdamlik ta'minlash. orzu asosiy xususiyat, ijtimoiy guruh uchun bir funktsional imperativ hisoblanadi odamlarni birlashtirishga. U jamiyatning yadro sifatida vazifasini bajaruvchi bir xil tartib va ichki integratsiya darajasini ta'minlaydi. Bunday tartib, bir tomondan, tartibi normativ modeli aniq va ochiq-oydin birdamlik talab qiladi, boshqa tomondan - ijtimoiy "uyg'unlashtirishga" va "uyg'unlik». обладает компенсаторным характером. Shunday qilib, ijtimoiy faoliyati integratsiya kompensator xarakterga ega. Bu so'nggi tartibsizliklar keyin muvozanatni tiklash uchun yordam beradi va jamoaviy mavjudligi avjga va uzluksizligini ta'minlaydi.

xalqarolashtirish

U, Parsons ko'ra, ijtimoiy integratsiya uchun asos hisoblanadi. формирует определенные коллективные ценности. Jamiyat muayyan jamoaviy qadriyatlarni yaratadi. Ularning boshqa odamlar bilan o'zaro doirasida, unda tug'ilgan jismoniy shaxsni "yutadi". явление. Shunday qilib, integratsiya - ijtimoiy va kommunikativ hodisa. Quyidagi element umume'tirof amal standartlari motivatsion inson tuzilishi, uning talabini bo'ladi. Bu hodisa juda aniq John. G. Meade tasvirlanadi. Uning g'oyalari ko'ra, individual uning shaxsiy kirib kirishingiz zarur jamoatchilik ongida hurmat bilan va unga bir-biriga, boshqa odamlar uchun qaror qabul o'rnatish qadamlar jarayonida. So'ngra uning xulq jamoa faoliyati qaratilgan. Bundan shaxsning shakllanishi va hayot muayyan ijtimoiy guruh a'zolari, aloqa, hamkorlik bitimlari bilan sub'ektning o'zaro davomida amalga oshirilgan, deb keladi.

hamkorlikning o'ziga xosligi

Bu hodisa odatda muayyan tizim ko'rinishida taqdim etiladi. Bu munosabatlar markazlari o'rtasida yaqin funktsional munosabatlar bo'ladi. birining xatti yoki davlat darhol boshqa ta'sir qiladi. qarshi tomon faoliyati uchun (ko'pincha yashirin) o'zgarishlar aniqlash, ayni paytda hokim bo'lgan bir shaxs, o'zgarishi. возможны при формировании между субъектами функциональных связей – отношений взаимодействия. o'zaro munosabatlarida - Bundan birlik, bir ijtimoiy guruh, yuqori integratsiya sub'ektlari o'rtasidagi funktsional ulanishlar shakllanishi bo'lishi mumkin, deb keladi.

Fikr Charles Mills

. Bu Amerika tadqiqotchisi ijtimoiy integratsiya natija (tarkibiy) muammolarni o'rganib. tahlil qilish davomida, u muhim xulosaga keldi. Birdamlik tuzilmalar motivasyonları faollari integratsiyasi qaratilgan. Kişilerarası yo'l axloqiy standartlar ta'siri ostida shaxslar harakatlari o'zaro kirib bor. . Natijada, ijtimoiy-madaniy integratsiya.

individual va xulq birligi

Bu masala Weber muhokama etiladi. U iymon keltirgan deb sotsiologiya va tarix "hujayra", "oddiy birlik" va yanada bo'linish va degradatsiyasi qilish mumkin emas, deb individual aktlar. I. H. Cooley ijtimoiy ongi asl yaxlitligi va jamiyat va inson munosabatlar orqali hodisani tahlil. tadqiqotchilar qayd etilganidek, ongli birlik o'xshashliklar va o'zaro ta'sir, tashkilot, nedensel aloqa komponentlar emas.

xususiyatlari

, таким образом, выступает как характеристика степени совпадения целей, ценностей, интересов разнообразных объединений и индивидов. Ijtimoiy integratsiya shunday maqsadlar, qadriyatlar va turli guruhlar va shaxslar manfaatlarini tasodif darajasiga bir xarakterli bo'lib ko'rinadi. Karnay turli jihatlari o'xshash tushunchalar, aloqa, birdamlik va hamkorlikni kelishib. ko'rib, uning mutlaq yetdi tabiiy rivoyatda sifatida. U kishining qiymati uning muayyan birlik, tashkilot, uyushmalar uchun tegishli asos sifatida juda ko'p o'z-o'zidan emas nazarda tutadi. A mavzusi bir butunning tarkibiy qismi hisoblanadi. Va uning qiymati u qiladi hissasi bilan belgilanadi.

huquqiy omil

Bu jamiyat shaxs integratsiyasi uchun yana bir sharti sifatida bajaradi. Uning asarlarida, Spencer, M. Weber, T. Parsons, G. Gurvich ishlatiladigan qonun tushunchasi. olimlar barcha qarashlari aslida rozi. Ular qonun cheklashlar va harakatlar erkinligi muayyan majmui, deb ishonamiz. Axloq sobit qoidalar orqali, bu shaxslar o'rtasida o'z-o'zini qayta ishlab chiqarish munosabatlar asosi sifatida xizmat qiladi.

Habermas tushunchasi

kontseptual strategiyalar olim doirasida hayoti va tinchlik tarkibida haqida muhokama nazariyasi asosiy muammo qoniqarli tarzda "hayot-dunyo" va "tarkibida" kontseptsiyalari tomonidan ko'rsatilgan ikki yo'nalishlari aralash muammosi ekanligini aytadi. Habermas ko'ra, birinchi "ijtimoiy integratsiya." Deb strategiyasi bir qismi sifatida yana bir muhim omil tasvirlangan. Ularni aloqa. o'rganishga yondashuv bir necha elementlar qaratilgan. Birinchi navbatda, bu hayot-dunyo. Bundan tashqari, u standart yoki aloqa erishilgan konsensus orqali harakat tizimi integratsiyasi tabiatini tahlil. Nazariyalari, ikkinchisi boshlab, shaxslar uyushmasi hayoti dunyo bilan aniqlangan.

fikr Giddens

рассматривалась не как синоним консенсуса либо сплоченности, а как взаимодействие. ijtimoiy tizimlar, bu olim integratsiya bir konsensus yoki birdamlik uchun sinonimi, va qanday qilib o'zaro bo'lib ko'rgan emas. Scientist tushunchalar o'rtasida farq o'tkazish. Xususan, tizimli va ijtimoiy integratsiyasini ulashmoqda. ikkinchi bir butun sifatida jismoniy shaxslarning birlashmasi asosini tashkil etuvchi guruhlar o'zaro hisoblanadi. предполагает взаимоотношения между субъектами активности. Ijtimoiy integratsiya sub'ektning faoliyati o'rtasidagi munosabatlarni o'z ichiga oladi. Giddens shaxsiy darajada bir tuzilma sifatida belgilaydi. , по его мнению, предполагает временное и пространственное присутствие взаимодействующих агентов. Ijtimoiy integratsiya, uning ko'rinishida, o'zaro agentlari vaqtinchalik va kora mavjudligini o'z ichiga oladi.

Tadqiqotlar N. N. Fedotovoy

U ijtimoiy integratsiya biron ta'rifi ko'p tomonlama bo'lishi mumkin emas, deb hisoblaydi. Uning mavqei Fedotov ular hisobga dunyoda faoliyat faqat bir necha komponentlarni olib ochib beradi. , по мнению ученого, представляет собой комплекс феноменов, за счет которых происходит соединение разнородных взаимодействующих звеньев в целое. Ijtimoiy integratsiya, olim ko'ra, butun hamkorlik Murakkab turfa xil Ishoratlarni tufayli sodir bo'lgan murakkab hodisa, deb. Bu individual birlashmalariga ma'lum muvozanatni va barqarorlikni saqlab bir shakli sifatida bajaradi. tahlil Fedotov ikki asosiy yondashuvlar belgilaydi qachon. mehnat taqsimoti bo'yicha o'zaro bog'liqlik asosida - birinchi umumiy qadriyatlar, ikkinchi muvofiq integratsiya talqin qilish bilan bog'liq.

Nuqtai nazar V. D. Zaytseva

Olimning fikricha, ularning integratsiyasi asosiy asoslarini biri sifatida jismoniy shaxslarning maqsadi, e'tiqodi, qadriyatlar, munosabat birligini ko'rib chiqish etarli qonuniy deb qabul qilish kerak. quyidagicha Zaytsev uning o'rnini tushuntirdi. Har bir shaxs preferensiyalar, qadriyatlar, munosabat o'z tizimiga ega, va integratsiya orasi shovqinni asosida, asosan, qo'shma faoliyat o'z ichiga oladi. Bu identifikator xarakterli sifatida qaralishi kerak, Zaytsev deydi, o'sha.

topilmalar

ijtimoiy integratsiya kosmik, shunday, odamning kommunikativ modeli shakllanishi hissa qo'shadi. Bu ongli va ongsiz ilgari o'zlashtirilgan rollarni yordamida interaktsionirovaniya, zarur tegishli va samarali amaliyotini sezmagan imkonini beradi. muayyan huquqlar, majburiyatlar va normalari bilan bog'liq o'z holatiga - Natijada, shaxsning qilmishi jamoasi tufayli shaxs maqomiga uchun, kutilmoqda, hosil bo'ladi. bir butun sifatida ijtimoiy integratsiya pasaytirildi:

1. Bringing odamlar bilan birga umumiy qadriyatlar va o'zaro qaramlik asoslangan.
2. jamoalari va shaxslar o'rtasidagi o'zaro va ular orasi aloqalar, vzaimoadaptatsii shakllantirish dasturlar.

Yuqoridagi konsepsiyaga ko'p qoplangan. Amalda tomonidan yagona nazariyasi universal bazasi hodisa etishmayotgan aniqlash.

Ijtimoiy, ta'lim integratsiya

qadimda o'rganib asosiy fanlar, yaxlit bilim formasini edi. Comenius munosabatlar qoladi, butun shu tarzda ta'lim olishlari kerak, deb hisoblaydi. ta'lim integratsiyasi savol siz rivojlanish kasalliklar bilan maktab bolalarini kirishingiz zarur hollarda uchraydi. Bunday holatlar ommaviy deb atash mumkin emas ekan. ta'lim muassasasi, bolalar bog'chasi bilan - qoida tariqasida, bir daraja yoki boshqa bir alohida bola va ota-onalar bilan o'zaro haqida. с детьми, имеющими нарушения, во многом обуславливается уровнем организации психолого-педагогического сопровождения. asosan psixologik va pedagogik qo'llab-quvvatlash tashkil darajasiga tomonidan gijgijlash kasalliklar bilan bolalar bilan ijtimoiy ish integratsiya.

savolga aloqasi

Ayni paytda, turli fanlarni integratsiyalash intilish bor. Bu o'rganib fanlar, qonunlar, hodisalar, nazariyalar murakkabligini tushunish, moddiy fanlar haqiqiy hajmining o'sishiga sabab bo'ladi. Barcha bu, balki o'quv amaliyoti aks mumkin emas. Bu yangi tipdagi maktablarda tahsil sub'ektlari soni kengaytirish bilan tasdiqlanadi. jarayonlarning imkoniyat tashkiliy va uslubiy qo'llab-quvvatlash doirasida hamkorlikni intersubject e'tibor ortib bormoqda. umumta'lim maktablarining o'quv turli kompleks o'qish mazmunini joriy (hayoti xavfsizligini, ijtimoiy tadqiqotlar, va hokazo ..). hisobga ta'lim sohasida tashkil etildi nisbatan keng tajribaga, olgan holda, biz ularning samaradorligini oshirish uchun o'rganish va ta'lim va tarbiya usullari foydalanish bilan bog'liq joriy yondashuvlar haqida gapirish mumkin.

Ijtimoiy-iqtisodiy integratsiya

Bu xalqaro darajada mehnat taqsimoti eng yuqori darajasi hisoblanadi. Iqtisodiy integratsiya birlashmasi davlatlar barqaror va chuqur munosabatlar shakllantirish bilan bog'liq. Bu hodisa turli mamlakatlarda muvofiqlashtirilgan siyosat asoslangan. Bu integratsiya davomida ilmiy hamkorlikni, yaqin savdo-iqtisodiy aloqalarni tashkil faollashtirilgan ko'paytirish jarayonlar joy sintez qiladi. Natijada bir imtiyozli zonasi, erkin savdo, bojxona uyushmalari, umumiy bozorlar hisoblanadi. Bu iqtisodiy ittifoqi va to'liq integratsiya shakllantirish olib keladi.

zamonaviy muammolari

Ayni tadqiqot mavzusi ijtimoiy-madaniy integratsiya bo'ladi. zamonaviy yoshlar tez o'zgaruvchan sharoitida atrofdagi sharoitga o'z xatti rostlash majbur. Yaqinda bu muammo ta'lim sohasida muhokama etiladi. Zamonaviy jihatlarni texnologiyalar va amalda yangi resurslar va imkoniyatlarni izlash olib, konsepsiyasini qayta ko'rib chiqish uchun uzoq vaqt davomida faoliyat majbur. Bu masala inqirozi davrida murakkablashadi. Bunday hollarda, ijtimoiy-madaniy integratsiya hayot sifati muhim sharti individual Biografiyasi uzluksizligini, bir Quyon jamiyatda shaxsiy salomatlik tinchlik saqlanishini ta'minlash, degan ma'noni anglatadi bo'ladi.

hal

ijtimoiy va madaniy integratsiya muammosini zudlik va ko'lamli professional munosabatlar ichida shaxs institutsional odamlar begonalashtirilishiga, xolislik oshirish, islohotlarning mazmun tufayli bo'ladi. Shu darajada muhim davlat va fuqarolik institutlarining sub-optimal faoliyat hisoblanadi. odatiy psixologik, madaniy, ijtimoiy, professional muhitda o'zgarishlar mazmuni va darajada tomonidan sabab Neitegrirovannost kishi, inklyuziv olish boshladi. Natijada, belgilangan ulanish buzilgan. Xususan, kasb-hunar korporativ, etno-madaniy, ma'naviy hamjamiyatni yo'qotgan. yoshlar, o'z-o'zini realizatsiya va o'z-o'zini identifikatsiya qiyinchilik, shu jumladan, yirik aholi birlashmalari, ötekileştirilmesi taranglikni oshirish, hayotning asosiy sohalarda ortib shaxsiy norozilik bilan birga etiladi.

mavjud davlat dasturlarini Kamchiliklari

davlat siyosati doirasida bo'lib o'tadi voqealar, butunlay muammolarni bartaraf emas. Yoshlar tizimli chora-tadbirlar kerak. shaxsning intellektual, ijodiy, professional, madaniy o'zini-amalga oshirish uchun shart-sharoitlar yaratishga qaratilgan faoliyat turlarini hisobga olgan holda, u ishlab loyihalar muvaffaqiyatsizlikka ta'kidlash lozim. Bu esa, o'z navbatida, situatsion yondashuv nafaqat asosida tegishli muassasalari faoliyatini rejalashtirish masalasini ta'kidlaydi. Amalda u tizimi va usullarini amalga oshirish uchun zarur hisoblanadi. Qidiruv qo'shimcha qarshiliklar, professional dam olish va boshqa tashkilotlar cheklangan qator bo'lishi mumkin emas. Bu ularning o'zaro naqsh davomida barcha muassasalari, tashkilotlar ustuvor vazifalari va funktsiyalari qayta zarur.

bireyleşmenin

Bu qo'shma tadbirlar orqali amalga oshiriladi. bireyleşmenin odamlar qolgan odamning ijodiy, intellektual, jismoniy, ma'naviy farqlar ongi tarafdoridir. Bu shaxsan natijalari - cheksiz, noyob borlig'ini. Biroq, aslida, odam doirasida har doim bo'ladi. Bu (vaqt, biologik va boshqalar), ijtimoiy va madaniy atrof-muhit, resurslar sharoitida tomonidan cheklangan.

ma'naviyat asoslari

eng muhim omil biri sifatida bir kishining qadriyatlar majmui hisoblanadi. Bu jamiyatning yadrosidagi, u manfaatlarini va jismoniy shaxslar va guruhlar ehtiyojlarini ma'naviy Quintessence aks ettiradi deb. funktsiyalari qarab, qadriyatlar birlashgan yoki farqlash mumkin. Bu xil kategoriyalari turli sharoitlarda turli vazifalarni amalga oshirish mumkin. Qiymatlari uchun asosiy rag'batlantirish biri edi ijtimoiy faoliyati. Ular jismoniy shaxslar birlashtirish hissa va muhim hollarda xulq maqbul qator amalga oshirish uchun yordam, jamoa kirgan ta'minlash. qadriyatlar oliy kompleks funksiyasi bo'ladi, universal bo'lgan ijtimoiy harakatlar, u bilan rag'batlantirildi. Shu nuqtai nazardan, jamoa axloqiy birligini ta'minlash davlat siyosatining eng muhim sohada sifatida hisobga olinishi kerak.