Dinshunoslik - bir fan yoki yo'q?

Dinshunoslik - fan Xudo haqida va diniy haq tabiati haqida o'z mohiyatini falsafiy bilim,. intizom zamonaviy tushunchasi bilan kelib chiqishi ega qadimiy yunon falsafasi, lekin uning asosiy mazmuni va tamoyillari u olgan nasroniylik kelishi. etimologik murakkab (yunoncha so'zlar - "Theou" va "timsollarning"), xolisona u sub'ektiv o'rgatish hisoblanadi - "bogoopravdaniya" doirasida faqat yig'indidan bilim.

Biz u yolg'on deb hisoblanadi va bu holatda cherkovining, jiddiy xato ko'ra o'z ichiga olgan butparastlarning mifologik yoki bid'at g'oyalar, haqida gapirish bo'lsa. nufuzli faylasuflari va siyosat-davr ko'ra , ilk o'rta asrlar Avreliya Avgustina, ilohiyot - bir "bilan aytish va Xudo haqida suhbatlar." Bu mustahkam nasroniy ta'limotlar bilan bog'liq.

uning maqsadi nima? bor, juda ko'p olimlar bir teolog sifatida o'zini joylashishni aniqlash, lekin ularning ayrim faktlar faqat yig'ilishini shug'ullanmoqda haqiqatdir. Faqat bir necha tadqiqot loyihalari ustida ish va o'z fikrini bildirishga ega bo'ladi. , Avvalo, ilmiy intizom va u o'rganish va yangi g'oyalar aql asoslangan, shunga ko'ra, harakat qilish kerak - Juda tez-tez u ko'p odamlar faqat ilohiyot ekanligiga parishon bir-biriga narsa, isbot bo'ladi.

falsafiy, tarixiy, ma'naviy va boshqa ilohiyotchilar uning tahlil turli shakllaridan foydalanish. Bu himoya yoki turli harakatlar tomonidan boshqacha muhokama ko'p diniy mavzularda har qanday targ'ib qilish, tushuntirish va solishtirish uchun yordam kerak. Misol uchun, mashhur harakati "ozodlik ilohiyot" jiddiy iqtisodiy, siyosiy va ijtimoiy sharoitlar dan kam odamlarni ozod qilish zarurati Iso Masihning ta'limotlarini fahmlaydi. ilmiy va intizom kabi nasroniy maxsus yoki yo'qligini uchun bahslar bor, yoki boshqa diniy an'analari uzaytirilishi mumkin, men bugun aytish kerak. Biz bilamiz, deb, bo'lsa-da, bunday buddizm kabi ilmiy surishtiruv, xarakterli. Ular, shuningdek, bu ta'limotning doirasida, o'z navbatida, dunyoni tushunish o'rganishga bag'ishlangan, lekin. Bu Teizm tushunchasini etishmaydi, chunki Lekin, u falsafa, deb belgilangan qaror qilinadi.

Besh turlari bor ilmiy bilimlar. "O'z", tabiiy kitobiy, dogmatik, amaliy va ilohiyot. birinchi Xudoning mavjudligiga aslida cheklangan. Bu e'tiqod bevosita tegishli eng mashhur ish, - "ilohiyot miqdori" FOMY Akvinskogo unda "besh yo'llari" deb nomlanuvchi Xudo dalillarni, mavjudligini isbotlaydi. Ikkinchi cheklangan kitobiy vahiy, uning yagona manba, qat'i nazar, har qanday falsafiy tizimi, bir katta kitob bo'ladi. Uchinchi juda iymon bo'lgan haqiqat, degan ma'noni anglatadi. to'rtinchi turi bu e'tiqodga, ular real odamlar hayotida tutgan o'rni vazifalari nima bilan bog'liq. beshinchi turi - tushunish va Xudoning odami ilmi.

Bir yo'l yoki boshqa, lekin savol tug'iladi: "ilohiyot emasmi - so'zning haqiqiy ma'noda fan, cherkov uning muhim bog'liqligi berilgan?" Barcha dalillar haqiqatni va yanılmazlık aqidalari, faqat dialektik o'yin namoyish kerak emas? Bugungi kunda butun dunyoda, bu intizom, ba'zi muvaffaqiyatsizliklarga duch kelmoqda. Ko'p mamlakatlarda, diniy fakultetlar, hali davlat universitetlarida mavjud foydasiz balast sifatida qabul qilinadi, biz ular endi intellektual "zarar" mumkin, shunday qilib, piskoposluk seminariyasi ularni o'tkazish talablarini eshitish odamlar erkinligini.