Din deb Konfutsiydan

din deb Konfutsiydan ortiq ikki ming yil oldin paydo. uning rivojlanish juda boshida, u Konfutsiy «o'lim, texnik va axloqiy inqilob-da, bu kun, Xitoy va Yaponiya turmush tarzi asosidir haqiqiy din, aylanib keyin faqat axloqiy va siyosiy ta'limoti edi.

Konfutsiydan: a umumiy

Aslida, ularning qoidalarini ishlab chiqish va ularning hujjatlari yozma, Konfutsiy yangi hech narsa ixtiro yo'q. U faqat eski an'analarini esladi va ularga butun bir yangi nafas va ma'no berdi.

Qadimgi Xitoy faylasuflari go'zallik va tabiat uyg'unlikni kuylangan. Ular tabiat va atrofdagi dunyo mukammal yaratilgan, deb hisoblaydi. Va unda bo'lgan inson tabiati qoidalari o'rganish edi. Bu faqat atrof-muhit bilan uyg'unlikni etib, deb hisoblaydi, to'liq odam o'zi bilan tinchlikka erishish mumkin, uning kuchini his etiladi.

Konfutsiy rad hech qachon fikr. Lekin u boshqa odamlar, ularning o'zaro va qo'shma omon qolish o'rtasida muhim va inson hayotini ko'rib chiqildi. Bu jamiyatda yashashni o'rganish, bir odam dunyoda yaxshilik urug'ini sochishga mumkin, chunki u, eng muhim qismini ko'rib jamiyati hisoblanadi. Bu mashhur olimlar, odamlar aloqa muammolarni hal qoidalar kerak, deb ishonaman, shuning uchun. Ular unga bir qismi bo'lib, shunday qilib, odam, bu qoidalar juda o'rganib qolgan. U mukammal borliq bo'lishi mumkin, deb, so'ngra edi.

Konfutsiydan: asosiy tushuncha

din deb Konfutsiydan va ba'zi asosiy tamoyillari bor. Misol uchun, bu ideal inson deb atalmish ta'limotini hisoblaydi. Bu sayyoramizdagi har bir yashovchi jihod kerak, bu davlat hisoblanadi.

ideal shaxs nafas kabi tabiiy sifatida odamlar uchun bo'lishi edi besh asosiy fazilati, bor bo'lishi kerak. Birinchi men bir odam, har doim boshqa odamlar bilan uyg'un bo'lishi kerak fazilatini o'qing. Bu har bir yangi tug'ilgan inson yaxshi yolg'on, shuning uchun faqat uni rivojlantirish kerak, deb hisoblaydi. Sodda qilib aytganda, bu yerda o'z-o'zini nazorat qilish, boshqa odamlarning har qanday salbiy his-tuyg'ular yo'qligi qaratilgan.

Ikkinchi qoida etiket bir qoida nazarda tutadi. ideal odam, albatta, barcha rasm-rusumlar, etiket qoidalarini bilish kerak va ularni tark qilish emas. Qizig'i shundaki, ta'limot bu qoidalarga rioya qilishga majbur kishilar nazaringizni emas. o'zi edi odam o'z ahamiyatini va ma'nosini tushunish uchun.

Uchinchi qoida bir shaxs ta'lim qilinadi bo'lishi kerak, deb. erkin egalik qilish ideal odam edi nima - falsafa, tarix, fuqarolik, adabiyot va san'at, shuning uchun. Faqat ma'lumotli odamlar bilim chegaralarini kengaytirish, ong o'rgatish kabi, haqiqatni tushunish ega.

To'rtinchidan fazilatlari, inson ruhi davlat anglatadi. din deb Konfutsiydan har bir insonning bu o'zingiz muvofiq va ularning atrofida odamlar bo'ladi bo'lgan bunday shartni chiqish kerak edi.

qoidalariga so'nggi to'rt yetib keyin, odamlar beshinchi asosiy fazilatlari finalga yo'llanma sotib olish mumkin. Ular o'z qonida bor va uning xulq ongli ko'milgan - bu barcha qoidalari odamlar qoidalarning o'ziga amal qilish majbur emas, shunday qilib, oddiy aylangan edi. U nihoyat yaratish va yaxshi tarqalishi mumkin, masalan, bir davlatni erishish.

Bundan tashqari, qayd va Xitoy xalqi va ularning ota-onalari ajdodlarimiz uchun katta hurmat bo'lishi kerak. din deb Konfutsiydan hatto o'lim so'ng, uning ota-onasi bir ko'r sevgi, hurmat va taslim zarur. Bolalar juda qat'iy yuqoriga olib va uning otasi yoki onasiga biron osiy haqida savol chiqib edi, shuning uchun. donolikning bir manbaidir, va ular ko'p, ularning bola uchun yaxshi nima ko'proq xabardor bo'lgan - Bu ota-onalar va ota-bobolarimiz, deb hisoblaydi.

Konfutsiydan Konfutsiy hayoti bilan, albatta, universal ta'limot hech narsa tomonidan tan, yoki uning o'limidan keyin emas edi. Bu faqat ko'p yil o'tib, olim asarlarida tasvirlangan qoidalar, Xitoy, balki Yaponiya uchun emas, balki faqat, katta ahamiyat sotib olindi.