Belgini "Masihning tirilishi": Sharh, qiymati, foto

Christian imon asosiy nazariya xoch o'limidan keyin uchinchi kuni Masih Najotkor tirilishi hisoblanadi. Fisih tirikchilikka yillik doira Markaziy liturjik bayrami hisoblanadi. har qanday voqea doimiy xususiyati, ulug'lanadigan cherkovi, uning chiroyli rasm bo'lgan. poligrafiya sanoati kuchi bilan, bizning vaqt ichida icon "Masihning tirilishi" eng keng tarqalgan biri hisoblanadi. Biroq, endi mashhur tasvir paydo cherkov otalari uzoq tarixi hymnography va dogmatik ijod bilan bog'liq edi. go'zal hikoyaning shakllantirish murakkabligi nafaqat tarkibi bir necha arboblar qondirish, balki aslida hech Injil mualliflari da tadbir tavsifi. Turli va bo'lishi mumkin emas: Shogirdlar-havoriylar mavjud edi, va juda mo''jiza inson aqli uchun tushunarsiz. rasmlar bevosita u bilan bog'liq hodisalar aks shunday qiyomat tasvir, neizobrazimym hisoblanadi. Liturgy unvoni Ioanna Zlatousta bu so'zlarni ega: "tana qabrda, o'g'ri bilan jannatda Xudo jon bilan do'zaxda". bir darajada matn tirilishiga qadar etakchi voqealar bayon etilgan. Ular iz va noaniq yozuvlariga qoldirdim.

birinchi tasvirlar

Birinchi uch asr chiroyli tasvirlar majoziy va ramziy edi. tug'iladigan cherkovida san'at bosim to'g'risida mushriklarga tomonidan qattiq quvg'inga yuklatilgan. Bunday sharoitda, maqbara diqqat talanganidan dan og'ir bo'lishi kerak. Xristian cherkovi eng muhim voqea Eski Ahd turi shaklida ifodalangan. eng keng tarqalgan tasvir edi Yunus payg'ambarning Leviathan'dan qornida. Yunus keyin kitning qornida uch kun bo'ldi, va xuddi nuriga oldinga tashlab, Masih qabrda uch kun bo'ldi, keyin tiriltirdi. Ushbu tadbir Easter madhiyalar bilan nishonlanadi.

ikonografik turlari

tana qiyomat on inson aqli emas, hatto nazariy, bu jarayon yanada grafik uni izhor mumkin, chunki vakili mumkin emas. Christian ikonografisinde, hikoya cheklangan soni Tadbir sodiq buyukligi uchun tashkil bor. nomi klassik umumiy kelib chiqishi Image icon "Tirilish" emas, "Jahannamda Masihning Descent Qutqaruvchi". "Tirildi Qutqaruvchi mirra-tashuvchilarning hodisa". "Masih qabrdan tirildi" va: G'arb an'anasi ko'chada oddiy odam yanada aniq anglash, ikki liturjik foydalanish olib keldi go'zal tasvir endi Bu asosiy mavzu bo'yicha tafovutlar masalan, belgi "bayramlari Qiyomat.", bor

noyob haqiqat

jamoatda Har harakat nizomida va qat'iy asoslangan tomonidan tasdiqlangan bo'lishi kerak. Zamonaviy ilohiyotchilar cherkov ta'limoti himoya qilish uchun kuchli qurol-aslahasini ega Turtle, bilan solishtirganda etiladi. Bu ko'p sapkınlıkları va asrlar davomida yolg'on ta'limotlar qarshi toshbaqa yoki qisqichbaqasimonlar qalqonchasi ishlab chiqildi. Qat'iy tartibga va san'at sohasidagi faoliyati. icon har brush falaj oqladi kerak. Lekin belgisi "Tirilish" juda kanonik emas asoslangan axborot manbalari. Ya'ni, V asrning manbai matnlarda, Nikodimning deb atalmish Injil, kanonik cherkovining g'oyasini rad etdi.

Belgini "Masihning tirilishi". qiymati

Pictorial tasvir buyuk va behad voqealar haqida hikoya qilinadi. Bu, Nikodim Xushxabari ehtimol faqat qadimiy qo'lyozma manbalari hisoblanadi qo'zg'oloni oldin tobut dafn vaqti Masihga nima haqida hikoya qiladi. Bu ancha noaniq muloqot voqea iblis va do'zaxning, va keyingi o'rtasida batafsil tasvirlanadi. Jahannam, uning qulashi og'ushida, u yomon ruhlarga mahkam "mis, temir, va ich eshiklarini qulflangan." Buyruq Lekin Samoviy Shoh, eshigini qaytadir shaytonni bog'laydi va Ikkinchi Kelishi qadar zanjirband uni saqlab buyurib, jahannam kuchi, uni xiyonat. Shundan so'ng, Masih faqat uni kuzatib chaqiradi. asrlar xohishi so'ng pravoslav ta'limotida noncanonical matnlarni kiyim. Yaratuvchi o'lchash vaqti Unga Masihning va'z, uning zamondoshlari va bizni tirik oldin yashagan har bir odam qimmatlidir emas. Qutqaruvchi, do'zaxga tushgan, shuning uchun orzu qilganlar jahannam olib keldi. Ammo hozir yashayotgan o'zingiz uchun qilish tanlov bor. icon jahannam asirlari ozod qilish uchun, Yaratganning Qudratini ko'rsatadi. Va vaqt mobaynida, u hukm qilish va nihoyat yomon azobni va solih abadiy mukofot aniqlash ko'rinadi.

Serbiya fresco

Erkaklar monastirga Mileseva (Serbiya) bo'lib qadimiy Ma'bad XIII asrning Assumption. devoriy rassomlik o'rta asr ansambli tasvirlar biri bir belgi «Masihning tirilishi» dir. devor ustiga bu voqealar, Evangelista Matfeya bayoni mos keladi yorqin kiyimlarini bir farishta, tasvirlangan. yuz g'or tosh eshigidan prokat o'tirgan Samoviy Rasululloh. tobut atrofida dafn kafan Najotkor yotardi. farishtasiga Keyingi tinchlik bilan to'la bir tobut olib ayolni joylashtirilgan. Bu baholash pravoslav belgi-maxsus tarqalgan qabul emas, balki G'arb haqiqiy rasmlar u bajonidil foydalanadi. Qizig'i shundaki, bu holda, hodisa, uning asosiy ishtirokchisi -Hrista holda tasvirlangan.

Qadimgi kanonik image

1081-yilda cherkov Konstantinopol etagida qurilgan. uning joylashgan joydagi u Masihning nomi sohalarida Najotkor Masjidlar oldi. Yunon-yilda "sohalarda" - ἐν τῃ Χώρᾳ (ti xor en). Shunday qilib, cherkov va monastiri "Chora" deb ataladi, keyinchalik, shu kunga qadar qurilgan. XVI asr boshida, ichki qamrab yangi mozaika cherkov tashkil etildi. mavjud orasida - belgisi "Masihning tirilishi, Descent jahannamga". tarkibi Qutqaruvchi yirtilib jahannam darvozalariga turgan tasvirlangan. Masih bodomsimon halo bilan o'ralgan. U Odam Ato va Momo Havoning qabrlardan chiqish qo'llarini tutadi. Eski Ahd solih inson irqi otalari ortida. Bu baholash ikonografisinde eng keng tarqalgan hisoblanadi.

timsolida ko'rsatilgan?

tasvir go'zal shaklda ifodalangan aqida cherkovi, ifodalaydi. Cherkov ta'limotiga ko'ra, taqvodorlar uchun jannat Najotkor xochi o'limi va Uning ulug'vor tirilishiga qadar yopiq. Belgini tarkibi insoniyat Masih davrida avval azizlarning eng mashhur tasvirlarni o'z ichiga oladi. Qutqaruvchi o'zaro hasrat jahannam darvozalariga etadi. ular haqida ba'zan vositalari va qazib tirnoqlarini tasvirlangan. Odam Ato va Momo Havo, qoida tariqasida, Masihning ikki tomonida joylashgan. matriarchs ortida Abel, Muso va Horun bor. Adam bir jo'nab ketdi Ioanna Krestitelya, Shohlar Dovud va Sulaymonga. Odam Ato va Momo Havoning raqamlar Masihning bir tomonida joylashgan bo'lishi mumkin. tarkibi pastki qismida nopok ruhlarni susaytiruvchi qabr farishtalar bilan ko'rsatilishi mumkin.

Belgini "Masihning tirilishi". Tavsif

G'arb kelib chiqishi bo'lgan tasvir, bir nominal tarkibi va tasviriy xaritalash protestant tadbirlar emas. Odatda o'z qo'lida o'lim ustidan g'alaba belgisi bilan kiyimlarini Shining Masih, albatta, bir farishta tosh ustida o'tirgan va keyingi tushib Rim askarlari tarkibidan quyi qismida Lahitten joylashgan, ochiq g'or-qabr tasvirlangan va. Qizil Xoch joylashtiriladi bannerlar. qo'llari va oyoqlari xochga mixlangan da badan surilgan mix dan yaralarini taqdim etiladi. icon "Tirilish" va katolik realist an'anasi XVII asrda qabul, ammo pravoslav kanonik shakllar bilan burkangan bo'lsa-da, u ishonchli orasida juda ommalashgan. Bu talab qilmaydi, hech qanday diniy talqin.

dam olish dam olish

Muqaddas Qiyomat cherkovi charter bir bayram, lekin hamd qirq kun davomida davom maxsus bayram emas, balki faqat hisoblanadi. Bundan tashqari, Fisih juda bayrami bir kun sifatida yetti kun davom etadi. Najotkor qabri dan isyonga mo'minlarning bu ulug'vor munosabat diniy san'atda aks ettirgan edi. badiiy an'ana rivojlantirish Original liniyasi belgisi hisoblanadi "katta ziyofat bilan jahannamga Masih, hodisa Tirilish". Bu tasvir cherkov hayotida asosiy voqealar markazida tasvirni o'z ichiga oladi, va sub'ektlar markalari ichida perimetri o'n ikki eng muhim dam olish Masih va Bibi Maryamning yerdagi hayoti bilan bog'liq. Bu maqbaralarni orasida ham juda noyob nusxalari bor. Shuningdek tasvirlangan va Muqaddas haftaligi tadbirlari. Deyarli, belgi "O'n ikki buyuk bayramlar bilan Masihning tirilishi» - Injil voqealar nutqlarni va xizmatlar yillik aylanishi. jahannamga sulolani tadbir tasvirlar da ko'p voqealar bilan tasvirlangan. tarkibi bir solih ko'rsatkichni, Masih Jahannamdan olib, bir mag'lubiyatga o'z ichiga oladi.

pedagogika to'g'risidagi belgi

Ma'bad markazida minbar nomli moyil kengashi bilan bir qoida hisoblanadi. Bu kunning xizmat bag'ishlangan bir Sankt yoki bayram, imidjini ishoniladi. pedagogika to'g'risidagi belgi "Tirilish" tez-tez bo'lib: Fisih va har hafta oxirida qirq kun. Axir, kunning nomi, nasroniy kelib chiqishi o'lim ustidan Masihning g'alabasining ulug'vorligi bag'ishlangan haftaning oxirgi kuni hisoblanadi.

Qiyomat sharafiga eng taniqli ibodatxonalar

buyuk rus cherkovlar biri Muqaddas Qiyomat sobori Yangi Quddus monastiri, ning 1694 yilda qurilgan. Bu qurilish bilan , patriarx Nikon Muqaddas shahar qiyomat cherkovi qayta va pravoslav dunyoda Rossiya cherkovining ustunlik mavqeini ta'kidlashni xohlardim. Shu maqsadda, Moskva bosh va Quddus baytlar modeli qabul qilindi. Yana bir bo'lsa-da kam shuhratparast, lekin haykallariga kimdan kam emas, Sankt-Peterburg to'kilgan qoni bilan Najotkor bir cherkov hisoblanadi.

Qurilish imperator Aleksandr II suiqasd xotirasiga 1883 yilda boshlangan edi. Ichki bezatish, bu sobori o'ziga xosligi bir mozaik qilingan. Mosaic yig'ish - Yevropadagi eng yirik biri. Bu bajarilish sifatini yagonadir. yorqin quyoshli kunlarda, kamalakdek rang-barang plitalar ma'naviy dunyoda bayram va ishtiroki noyob tuyg'u yaratish. ma'badda buyuk go'zallik tasvir yo'q. Ko'cha, kirish portali birida, shuningdek belgisini «Masihning tirilishi» uylar. Rasm, albatta, sezgilar to'liqligini etkazish mumkin emas, lekin u bezatish ulug'vorligi to'liq rasm yaratadi.