Archpriest Aleksandr Torik: tarjimai hol, vazirlik, sharhlar

Aleksandr Torik bugungi kunda ommaviy shaxs bo'lib, uning kitoblari tufayli keng auditoriyaga ma'lum. Garchi yozuvchining o'zi yozuvchining mavqeiga to'liq rozi bo'lmasa-da, u o'zi asosan ma'naviy va ta'limiy maqsadlar uchun fantastika shaklidan foydalanadigan ruhoniy deb hisoblaydi. Aleksandr Torikning pastoral va yozma shakllari, uning kitoblari va uning zamondoshlari va o'sib borayotgan avlodlarga qanday va'z qilayotgani bilan tanishamiz.

Biografik ma'lumotlar

Uning tarjimai holi Moskvada boshlangan Aleksandr Torik 1958 yil 25-sentabrda tug'ilgan. Mening bolalik Mytishchiga o'tdi. Ufa shahrida maktab yillarini o'tkazdi, u etti yoshida ota-onasi bilan ko'chib o'tdi. Keyinchalik u pedagogika kollejini bitirgan, unda rasm o'qituvchisi mutaxassisligi bo'lgan.

Biroq Aleksandrning mutaxassisligi bo'yicha ishlamagan - 1977 yilda yana poytaxtda o'zini topdi. Bu erda Moskva san'at teatriga kirib, unda bir necha yil davomida sahnalash bo'limida o'qigan. Bu yil Rabbimizga ishonib, ma'badga kirib kela boshlagan kelajak cho'ponning taqdiri bir burilish nuqtasi bo'ldi. Bu erda pravoslav ibodatxonalari bilan tanishlar boshlanadi. Avvaliga Aleksandr Moskva cherkovlarini ziyorat qilib, so'ngra Uchlik rahiblariga - Sergius Lavra uchun ruhiy ko'rsatmalarga amal qilgan .

Pastoral yo'l

1984 yildan beri Rabbiyga xizmat qilish Moskva viloyatida, Aleksin qishlog'ida, Muborak Maryam shafoatining cherkovida boshlandi. Bu erda birinchi besh yil xizmat qildi: dastlabki qurbongoh o'g'li, bir yil o'tgach, regent sifatida, bir necha yil o'tgach, xuddi deakon sifatida.

1989 yilda Aleksandr Kolomnaga topshirildi. Bu erda u Novo-Golutvinskiy monastirida xizmatga otlandi. Keyin Noginskdagi Epiphany cherkovida xizmat bor edi.

1991 yil yozida Aleksandr Torik ruhoniylarni tayinlashni qabul qildi va bu safar Novosergievo (Noginsk tumani) qishlog'ida rektor bo'ldi. Xizmat joyi Radonej shahridagi Sergius cherkovi edi. 1996 yilda u bir vaqtning o'zida rektor bo'lgan garnizon xonadonini yaratish tashabbusi bilan chiqdi. Bu yil birinchi adabiy asar - "Vucercology" broshyurasi bilan nishonlandi.

1997 yil kasallik keltirdi. Ota Aleksandr saraton o'simtasini olib tashlash uchun operatsiya o'tkazdi. Xudoning rahm-shafqati bilan u tirik qoldi, lekin uning sog'lig'i sezilarli darajada silkindi.

2001 yilda rektor pravoslav cherkovi - archpriestning ruhoniyini mukofotladi. Keyingi yil u Odintsovodagi cherkovlardan birining ruhoniylariga tayinlangan. Biroq, u yerda xizmat qilish uchun ko'p vaqtlar bo'ldi. Sog'liqni saqlashning yomonlashuvi bilan bog'liq ravishda, arxiper vazirlikdan chiqdi. 2004 yildan beri u yozyapti.

Yo'lni yozish

Birinchi kitob 1996 yilda yozilgan. Yaratilishga bo'lgan ehtiyoj ruhoniyga aniq ko'rsatildi. O'sha yillarda ko'p odamlar ma'badga borib kelishdi, ammo Pravoslaviya nima ekanligini juda aniq tasavvurga ega bo'lishdi.

Ko'pgina keng tarqalgan savollarga javoblar, Archpriest Aleksandr Torik birlashdi va mustaqil ravishda "Vokerkovlenie" deb nomlangan kichik kitobni chop etdi. Unda, pravoslaviya asoslari va cherkov hayotining qoidalari oddiy odamlar uchun osonlikcha va osonlik bilan yaratildi. Kitob mashhurlik kasb etdi, bir necha tillarga tarjima qilindi.

Xizmatni tark etib, Aleksandr Torik o'zini butunlay adabiy ijodga bag'ishladi. Va 2004 yilda "Flavian" kitobi nurni ko'rdi.

Keyinchalik, 2008 yilda "Dimon" ertaki shaklida yana bir ma'naviy va ta'limiy yaratilish paydo bo'ldi. O'n to'rtdan o'n yuz o'n to'rt yoshgacha bo'lgan kishilarga mo'ljallangan bu o'ziga xos xususiyati. Keyin "Selafil", "Rusak" va boshqa kitoblar keldi.

Flavian

Bir masal hikoyasini yaratish g'oyasi ilgari paydo bo'lgan. Men ajoyib va ayni paytda foydali kitob yozishni xohladim . Ma'lumki, qiziqarli emas, o'quvchilarni jalb qilmaydi. Shunday qilib, kitob dunyosiga kirib, "Flavian" bor edi, unda misli ko'rilmagan mashhurlikka erishildi. Buning yorqin ko'rsatkichi, aylanish to'liq ma'noda "tarqalib ketgan".

Biroq, bitta kitobda uning yigirma yillik tajribasi mavjud emas edi, shuning uchun "Flavian" masalining davomi paydo bo'ldi.

Kitob kitobxonlarga ham murojaat qildi va hali bu yo'ldan yurmaganlarga murojaat qildi. Oddiy odamlar va oddiy mo''jizalar haqida gapiradigan oddiy uslub. Hikoyaning qahramonlari og'zidan chiqqan Muqaddas Bitik va Havoriylarning so'zlari o'quvchining qalbiga kiradi.

Qiziqarli javoblardan tashqari, mo''jizalar ko'pligi uchun kitobni ayblaydigan muxoliflar ham bor. Athosga ko'p marotaba tashrif buyurgan muallifga Athonit rohibining so'zlari javob beradi, u mo''jizalar hayotda bunday noyob narsa emasligini aytadi. Va bu to'g'ri! Biroq, odamlarning bularni inobatga olmasliklari katta muammodir.

O'quvchilarning ko'p savollariga ham ega. Ayniqsa, har bir kishi Ota Flavianning haqiqati haqida qayg'uradi. Bunday ruhoniy bormi? Yoki kurgazma, ya'ni jamoaviy tasvir deb atash mumkinmi? Muallif asosiy belgilar haqida yozuvchi muhabbat bilan gapiradi, chunki Flavyan surati uchun asos - haqiqiy shaxs - Vasila Gladishevskiy. Aleksandr Torik o'zining birinchi xizmatini olib borayotgan Moskva viloyati Aleksin qishlog'idagi jamoat rektori edi. Ota Basilning o'ziga xosligi odamlarga bo'lgan mehr-muhabbatida, o'ziga kelgan har bir kishiga o'z jonini qurbon qilishda edi. Aleksandr Torik bularning barchasini oson va qiziqarli shaklda aytib berdi. Ushbu kitobning sharhlari faqatgina bunday adabiyotlarni yaratish zarurligiga urg'u beradi.

Yozuvchining ruhiy mas'uliyati haqida

Aleksandr Torik bugungi kunda nafaqat pravoslavlar, balki diniy bo'lmagan odamlar ham tanilgan. Uning maqolalari yoziladi, televizor dasturlari yaratiladi, kimdir kitoblarini maqtaydi va kimdir o'ziga xos adabiy fazilatlar bo'lmasa, haqorat qiladi. Butun dunyoqarashlarga e'tibor bermasdan, u Rabbiy tomonidan ishonib topshirilgan ishni davom ettirmoqda - badiiy so'z orqali odamlarni Xudoga olib borish uchun. Bu erda Archpriest Aleksandr Torik odamlarga, bu yoki bu san'at asarining muallifi Xudoga olib kelgan ma'naviy mas'uliyat haqida eslatib turadi.

Axir, bu ish bilan aloqada bo'lgan har bir kishi bu ruhni boshdan kechirayotganini esdan chiqarmaslik kerak, ma'lum bir ruhning egasi bo'lgan muallif. Va juda muhim, u o'z-o'zidan ish olib boradi.

Bu erda Ivan Krlovning yozuvchi va qaroqchi haqidagi hikoyasini eslaylik. Bu so'zlar uchun mas'uliyat masalasini ko'taradi. Ivan Andreevich yozuvchining so'zlarining kuchini juda aniq ta'kidlaydi. Aleksandr Torik Xudo bilan bo'lgan aloqani, qalbning qutqarilishini va nihoyat, baxt olishni izlaydi.

Missionerlik va noshirlik faoliyati

Archpriest Aleksandr Torik hozirgi kunga bag'ishlangan. U qayerda xizmat qiladi? Bu savolga shunday javob berilishi mumkin: vazirlik Rabbiyni olib yurishni davom ettirmoqda, ammo hozirgi paytda bu qabila emas. Uning missiyasining asosiy maqsadi adabiy va'zdir, garchi u Moskvadagi cherkovlardan birida muntazam ibodat qiladigan cherkov xizmatini unutmasa ham .

Aleksandr Torik o'zining cho'ponlik vazifalarini bajaradi. Bu va'zlarni, maqolalarni, ota-onalar va bolalar bilan uchrashuvlarni qo'llab-quvvatlash. Kitoblarning nashr etilishi ruhga yaqin bo'lgan odamlar bilan birgalikda alohida yondashuvni talab qilganligi sababli, arxiper Pravoslav nashriyoti Flavian Press ni tashkil etdi va boshqaradi.