Mankurt - bu? "Mankurt afsonasi"

Uning mashhur roman Chingiz Aytmatovning tomonidan o'ylab muddatli "mankurt" "kuni ortiq yuz yil davom etadi". Bu san'at asari mankurt - bir odam qiynoqlar foydalanib, qo'lga olingan barcha uning o'tmishi haqida va xo'jayinining har qanday buyurtmalarini amalga oshirish uchun unutdi bir biroz erksiz jonzot aylandi. so'z, bir majoziy ma'noda keng tarqalgan bo'lib foydalaniladigan bo'ldi bo'ldi bir uy nomi. Kamsitadigan laqabi "mankurt" unutish keltirganlarga ketadi milliy til va uning xalqining madaniyati o'girgan.

so'zning etimologiyasi

so'zning kelib chiqishi turli versiyalari mavjud. Taxminlarga Chingiz Aytmatov, ma'no atamasi "mankurt", asoslangan uning qadimiy turkiy sifat mungul, kashf "aql, ahmoq irratsional mahrum." cho'loq odam so'z munju foydalanish uchun qirg'iz zamonaviy til qarang. hisobga o'zaro ta'sirini hisobga olgan holda mo'g'ul tilining va qirg'izlar, biz ot "mankurt" "manguu" dan keladi, deb taxmin qilish mumkin - ". ahmoq", "soqov, ahmoq, aqli kam" va bir ahamiyatga ega bo'lgan shakl so'z "Quritilgan" Inson - - "yumshoq muomalada bo'linglar, bir kamar kiyish." Bu belgi qadimgi turkiy ildizlari gurut birlashishi bilan hosil "mankurt" bo'lishi mumkin

Qabila zhuanzhuaney

To'rtinchi yoki beshinchi asrda Sharqiy Osiyo , qayta joylashish jarayoni bilan qoplangan edi. Turkiston cho'llarida g'alayonlar davrida Mançur va Mo'g'uliston Western Union qochqin qullar, qashshoq dehqonlarga, kaçaklarına iborat ko'chmanchi qabilalar, paydo bo'ldi. birlashgan umumiy noxush taqdiri, xalq yomon mavjudligini intizorlik majbur bo'ldi, shuning uchun adashgan to'da qaroqchilik ovlanadi. Asta-sekin nomi zhuanzhuaney ostida tarixida pastga ketdi qaroqchilar bir guruh insonlar aylandi. Bu qabila turli ibtidoiy qonunlar, adabiyoti va madaniyati yo'qligi, doimiy jangovar shaylik va qattiq shavqatsizlikni hisoblanadi. Zhuanzhuani Xitoy shimolidagi er nazorat va ko'chmanchi Osiyo va qo'shni mamlakatlar uchun haqiqiy la'nat aylangan. Mankurt - bu dahshatli odamlar quliga bir odam.

Tavsif azob

Bu Aytmatov afsona u zhuanzhuanyah haqida hikoya tasvirlangan tasodif emas. Faqat, bu rootless, shafqatsiz, yovvoyi odamlar bunday murakkab, g'ayriinsoniy qiynoqlar ixtiro qilish imkoniga ega bo'ldi. Ayniqsa, shafqatsiz qabila davolash mahbuslar. qo'zg'oloni haqida o'ylab va qochib ketmadi, mukammal quli bir odamni o'girib uchun, u kengligi uni qo'yib xotiradan oldi. yosh va kuchli jangchi tomonidan tanlangan tartibda uchun. Birinchidan, baxtsiz butunlay oldirib boshida, tom ma'noda har bir ustara tashlardi. Bas, ular bir tuyani so'yib, teri eng zich, nuchae to'plangan. asir boshiga kishining ko'zlari ustiga, qismga uning Pull pastga bulish. yangi soqol kalla suyagi odamlar yopishgan bir gips kabi teri,. Bu shahodatiga qo'yish uchun mo`ljallangan. So'ngra qul bo'lajak yalang'och dasht olib va bir necha kun davomida u erda qolgan, ular boshini zamin tegmang mumkin, shunday qilib, bo'yniga o'tiradigan joy kiyib uning qo'llarini va oyoqlarini bog'lab. oziq-ovqat va suv holda jazirama quyosh, ostida teri, po'lat xalqa siqish rahbari, mahbuslar ko'pincha juda yomon azobdan asta-sekin quruq o'lish. qiyin, bir kun keyin, qullarning to'g'ri soch ba'zan ular tez-tez kıvrılıyorsa xom teri terisini kirib, lekin, olovini boshladi va bir yonib og'riq sabab, boshning teri teshib. Bu nuqtada, mahbuslar nihoyat o'z fikrini yo'qotib. Faqat badbaxt beshinchi kuni biz zhuanzhuani keldi. Mahbuslar kamida bir tirik qolgan bo'lsa, u qabul qilinadi omad tilaymiz. icharlar kishanlar, ozod asir, asta-sekin kuch va jismoniy salomatligini qutqarildi.

Value-mankurt xizmatkori

ularning o'tmishni eslash emas, balki odamlar judayam qimmatli. Ular nuqtai iqtisodiy jihatdan bir qancha afzalliklarga ega edi. Mankurt - bu jonzot, o'z ongi tomonidan hech tanglik qilmadi "Men", deb itga o'xshab, uy egasi, degin. Uning faqat ehtiyoj - oziq-ovqat. U boshqalarga befarq va qochishga haqida hech o'ylamagandim hisoblanadi. Faqat mankurts, qarindoshlik eslash emas, balki, vahşiliklerini qolgan va g'amxo'rlik kerak emas o'ch olmoqdasan Sarozek cheksiz yolg'izlik bardosh beradi. Va ular barqaror, bir xildagi eng iflos, zerikarli, alamli ish bajarish, uzoq vaqt bor edi. Ular, odatda, bir tuya qoramol qo'yiladi, ular vigilantly kecha-kunduz, qish va yoz og'ir, qiyinchiliklarga haqida shikoyat emas. buyrug'ini mezbonlik har narsadan ustun ular uchun edi. Mankurt o'n sog'lom qul teng edi. Bu o'zaro urushlarda qul tasodifiy o'ldirish uchun zarar rekonstruksiya qilish uchun ma'lum, aybdor bepul qavm halokatga uchun kattaroq uch marta to'lov to'laydilar.

mankurt afsonasi

roman, bir-bob qadimiy afsona bag'ishlangan "Kun Yana bir yuz yildan buyon davom etadi". Ana Najman nomidagi badbaxt ayol taqdiri haqida, uning afsonaga Aytmatov dedi. hikoya qahramoni eshitib Mankurt, jangda uning yo'qolgan o'g'liga o'girildi. Odatda, qarindoshlari mahbusni harom va uning dahshatli taqdiri haqida bilib ham, bir narsa uni saqlab qolish uchun harakat hech qachon. Man, qarindoshlik eslash emas, balki, faqat tashqi qobig'ini qoldi. Aks holda Naiman-Asosiy: hukm. U uyga o'g'li edi baribir ichida qaror qabul qildi. cheksiz Sarozek uni topib, ayol yigit xotirani qaytarib olib harakat qildi. Biroq, na issiq onaning qurol, na uning sabotli nutq, na bolalik Ninniler tanish, o'z qon ostida hech pishirilgan oziq-ovqat, uning o'tmishini eslash mahbusni yordam bermadi. Va makkor zhuanzhuani mankurt Ana Najman, uni aldab boshidan shlyapasini olib, qattiq qo'l ona qalbiga bir o'q otib notinch bosh quli bug 'istaydi ilhomlanib qachon. Soch o'lim ayol oq ro'molcha tushib, u otasiga va unutilgan Vatan haqida mankurt eslatib, baqiriq saqlab Donenbay qush aylandi.

folklor manbai

Muallif rasm, allaqachon aytib o'tilganidek - mashhur yozuvchi Chingiz Aytmatov. mankurt afsonasi, o'z navbatida, folklor haqiqiy manbadan keladi. bergan intervyusida bir yozuvchi, epik "Manas", qirg'iz xalqining buyuk afsonalar birida, g'alaba taqdirda boshqa askarlar biri tahdid zikridir xotirasini olib, uning boshiga gumbazida uni chapak borligini aytdi. folklor yoki adabiyotda har qanday muallifning tufayli bir shaxsga nisbatan, bu eng og'ir zo'ravonlik haqida boshqa ma'lumotlar topilmadi. Ilmiy K. Asanaliev dushmanlari yosh Manas kengligi qo'yish uchun harakat bo'lgan kanop u topilgan filmi "Manas", o'rganish.

tarixiy aniqligi

Shiri - bir xom teri qadimda ko'chmanchi xalqlar taomlari qildi qaysi qoramol. Qirg'iz ham gumbazida foydalanish bilan bog'liq dafn odatlarni mavjud. chunki salbiy holatlar, u gumbazida o'ralgan barcha qoidalar marosimlar rioya tanasining boshqa joylarida marhumning janozasini kechiktirishga majbur bo'ldi va bir baland bo'yli daraxt ustida osilib, bo'lsa. marhumning bahorda ota-bobolar qabristonga olib kelib dafn etdilar. "Bosh jinoyat kiyiladi shapka xom teri" ma'nosini ma'lum Manbalar ma'lumoti "kengligi". qiynoq bu shakli keng ko'chmanchi xalqlar orasida ishlatilgan. Bu chidab bo'lmas og'riq shaxsni sabab, hayvon qo'rqdilar terisini quriydi. Mankurt - bir odam Aytmatovning ko'ra, bunday qiynoqlar ta'sirida uning xotirasini yo'qotgan. Biz faraz bo'lsa, bu mo'g'ul kelib chiqishi, uning qiymati muddati "kenglik" - "teri, teri, syromyat". Qirg'iziston tilida, bir belgisi bilan birga "Shiri» hosilalari ishlatiladi: "shiresh" - "shirile" ", birgalikda o'sishi bilan birga yopishib" va - "uning boshi gumbazida kiyib."

afsonalari ma'nosi

mankurt odati yaqindan nomli asarda Pasternak romani hikoyasiga asosiy mavzusi bilan bog'liq "Kun ortiq yuz yil davom etadi". Bu zamonaviy mankurts ta'riflaydi. Chingiz Aytmatov, uning kitobxonlar uchun tarixiy xotira mahrum bo'lgan kishi, bir qo'g'irchoq bo'lib g'oyasini etkazish qasd Qul o'z tushunchalar va g'oyalar yuklatilgan. U endi o'z qabilasining milliy madaniyatiga bog'liq, uning haqiqiy ismini unutib otasi va onasining hajning eslab, o'zligini yo'qotib qo'ymaydi. bu badbaxt mankurt biriktirilgan afsonaga uchun alohida ahamiyatga ega, ularning insoniyat haqida ma'lumot yo'qoladi ta'zim otib, shuning uchun qanday xotirasini saqlanib - o'ldirish uchun. bir yigit zolim onasi qarshi tashkil Qachonki, u o'z qo'llari bilan uni o'ldirdi. Tarixiy xotira - inson qalbining asosi, axloqsizlik va turishlari qarshi emlash. Naiman-Ana - xotira ramzi, charchamay o'tmish saboqlari haqida eslatib.

so'zning foydalanish

jurnaliga ko'ra, "Fan va turmush" mankurt - Yaqinda rus tilida joriy jeton, bir misol. Ayni paytda, so'zning ma'nosi, ularning ota-bobolari haqida qarindoshlik zabyvshem xotirlab emas, shaxsning tushunchaga qisib qilindi. zarar yodda tashqi ta'sir natijasida sodir va ot "mankurt" ma'nosi doirasida, xo'jayinining quli ichiga mavzuni o'girsa edi, nima haqida ma'lumot yo'qoladi qilinmoqda.

Eng mashhur muddatli Ozarbayjon, Qirg'iziston, Moldova, Tatariston, Boshqirdiston yilda sotib olingan. Bu mamlakatlarda so'z "mankurt" salbiy ahamiyatga ega, ular milliy til va madaniyatni unutib odamlarni chaqiradi.

Boshqa mualliflar

Publitsist Vertiporoh Lily mankurt odamni, chaqiradi "Kimning hukmronlik faqat oshqozonni tark yurak va miyaning, ketkazgan." Konstantin Krylov adolatsiz va inson xarakterli xor bo'lib o'tgan asrning saksoninchi yillarida muddatli "mankurt" foydalanishni ta'riflaydi, juda qiziq emas, taxminan "yangiliklar kun oldin" Stalin qatag'oni va rus tarixida boshqa voqealar, hozirgi va ularning mamlakat kelajagi haqida ko'proq, deb o'ylayman. Yozuvchi va jurnalist Solovev Vladimir mensimay, uning vatani haqida mankurts fuqarolarni chaqiradi. bo'sh so'zlar, genetik mutatsiya - U ajdodlarimiz xotirasini odamlar hurmat hisoblaydi.