Konstantinopolda Ayasofya'nın Tavsif. Vizantiya me'moriy bir durdona tarixi

Bo'g'izda har yili bo'yida, bu ulkan me'moriy tuzilishi ko'plab mamlakatlarda va turli qit'alaridagi ko'plab sayyohlarni va ziyoratchilarni o'ziga jalb qilmoqda. maktab tarixi darslik dan Konstantinopol Ayasofya'nın oddiy bayon qadimiy dunyo madaniyati bu mashhur haykali to'liq suratga bermaydi, deb aslida, ularning tushuncha bilan surtiladi. Bu o'z umri davomida kamida bir marta o'z ko'zlari bilan ko'rgan bo'lishi kerak.

qadimgi tarixi

Hatto Konstantinopol Ayasofya'da eng batafsil bayoni, bu me'moriy hodisaning aql to'liqligi bermaydi. U o'tishi kerak edi orqali davrda yashagan, bir ketma izchil tahlil qilmasdan, bu joyda muhimligini tushunib uchun muvaffaqiyatli dargumon. U sayyohlar tomonidan bugun ko'rish mumkin bo'lgan bir xil holatda biz oldin paydo oldin, ko'p suv oqib qildi.

Masjid dastlab to'rtinchi asrda qadimgi Rim xarobalari ustida turib eng yuqori ma'naviy Vizantiya, yangi nasroniy kuch, bir ramzi sifatida qurilgan. Lekin Konstantinopolda Ayasofya'nın hikoya, hatto g'arbiy va sharqiy qismlarga Rim imperiyasining qulashidan oldin boshlangan. Yevropa va Osiyo o'rtasidagi strategik muhim chegarasida joylashgan ushbu shaharda eng, biz ma'naviy va sivilizatsiya buyukligi kuchli ramzi zarur. Imperator Konstantin I Velikiy kabi boshqa bu tushundim. Va faqat Monarx hokimiyati qadimiy dunyoda o'xshashi yo'q edi, bu grand tuzilishi, qurilishini boshlash uchun edi. Ma'bad jamg'armasi Sana abadiy nomi va imperator hukmronlik muddati bilan bog'liq. Hatto sobori haqiqiy mualliflari da imperator Yustinian davrida, ancha keyin yashagan boshqa odamlar bor edi. tarixiy manbalardan biz uning zamonida bu ikki eng muhim me'morlar nomini bilaman. Bu yunon me'morlar Anfimov Trallsky va Miletos İsidoros. Bu ikkala muhandislik va qurilish, shuningdek bir xil me'moriy dizayn badiiy qismini muallifi kim ular.

Qanday bir uy qurishni

Konstantinopol Avliyo Sofiya sobori Tavsif, uning me'moriy xususiyatlari va qurilish bosqichlarida o'rganish muqarrar uning qurilishi original rejasi juda turli siyosiy va iqtisodiy sharoitlar ta'siri ostida o'zgarib, degan xulosaga olib keladi. Rim imperiyasida bu shkala inshootlari u emas edi qadar.

Tarixiy manbalar davlat sobori tashkil kundan deb - Iso Masih tug'ilishi dan 324 yil. Lekin, nima, biz bugun bu sanadan keyin taxminan ikki kenturiya qurishni boshladi qarang. IV asrda bino boshlab asoschisi Konstantin Men hozir faqat asoslarini saqlab Velikiy, va ba'zi me'moriy bo'laklari edi. Hozirgi Ayasofya sobori saytida edi nima, Theodosius Konstantinning Bazilika'da va bazilika sifatida tanilgan edi. oltinchi asr o'rtalarida qoidalariga oldin, imperator Yustinian yangi va oldin ko'rmagan narsa tik bir vazifani edi. sobori ulkan qurilish 532 537 yilgacha, faqat besh yil davom etgan bu chindan ham ajablanarli haqiqat. Shu bilan bir vaqtda o'n mingdan ortiq ishchi qurilish barcha imperiyasi bo'ylab safarbar. Gretsiya marmar eng yaxshi navlarini zarur miqdorda yetkazib bu uchun og'iz sohillari. Imperator Yustinian qurish uchun mablag ', chunki nafaqat Sharqiy Rim imperiyasining davlat buyuklik ramzi, balki Egamizning ulug'vorligi uchun ma'badni barpo saqlab. U butun dunyoda nasroniy imon nurini oshirish edi.

tarixiy manbalardan

Konstantinopolda Ayasofya'nın Tavsif Vizantiya tarixchilar sudining erta tarixi topish mumkin. Ulardan, uning zamondoshlari, bu binoning azamati va qudrati o'chmas taassurot qoldirdi, deb ochiq-oydin emas.

Ko'pchilik bu ilohiy kuchlarning bevosita aralashuvi holda sobori qurish mumkin emas, deb hisoblaydi. buyuk nasroniy asosiy gumbaz qadimiy ma'badida dunyo, diniy ekstremizm yaqinlashib Marmara dengizida uzoq Barcha dengizchilar, ko'rinib edi. U mayoq bo'lib xizmat, va ko'proq ma'naviy va ramziy ma'no bor edi. Bas, u dastlab mo'ljallangan: Vizantiya cherkovlar ularga barpo o'z ulug'vorligini butun tushkunlik edi.

Masjid Ichki

Ma'bad makon umumiy tarkibi simmetriya qonunlariga bo'ysunadi. Bu tamoyil eng muhim hali qadimgi ibodatxonalar me'morligi bo'lgan. Lekin Konstantinopolda ishlashi, ichki Temple Sofiyada doirasi va darajasi juda unga qurmoqda hech narsa oshadi. Bu me'morlar va imperator Yustinian quruvchilari oldin qo'yish vazifa hisoblanadi. Ma'bad ustunlar tugatish uchun imperiyaning ko'plab shaharlaridan Uning irodasi yetkazib tayyor edi, va boshqa me'moriy elementlar oldindan mavjud qadimiy binolar olingan. Xususan qiyinchilik Gumbazning tugatish hisoblanadi. qirq oyna teshiklaridan bilan kamar ustunlar bilan qo'llab-quvvatlanadi grand asosiy gumbaz, ma'bad barcha sohalarda yuqoridagi yoritish imkonini beradi. uning bezak oltin, kumush, fil suyagidan katta miqdorda sarf katta g'amxo'rlik, soborning qurbongoh ishdan. Vizantiya tarix va mutaxassislar zamonaviy hisob-kitoblarga ko'ra, faqat sobori ichki imperator Yustinian mamlakatning bir necha yillik byudjetlarini sarfladi. uning hirs-yilda Quddus vozdvignuvshego Eski Ahd shoh Sulaymon Ma'badi mag'lub bo'ldim. imperatorning sud bu so'zlari tarixchilar tomonidan qayd etildi. Va Imperator Yustinian niyati muvaffaqiyatli, deyish uchun barcha asoslar bor.

Vizantiya uslubi

Endi reklama mahsulotlari ko'plab sayyohlik agentliklari bilan bezatilgan foto qaysi Sofiya sobori, imperator bir klassik ifodasi bo'lgan Vizantiya uslubi arxitekturasi bilan. Bu uslub osongina aniqlash mumkin bo'ladi. Uning monumental muhimlik albatta imperial Rim va Yunon antik eng yaxshi an'analari qaytib ketadi, lekin yana bir narsa, bu arxitekturasini aralashtirmang oddiygina mumkin emas.

Vizantiya cherkovlar osonlik tarixiy Vizantiya bir muhim masofada aniqlash mumkin. Ma'bad arxitektura va bugungi kunda bu yo'l tarixan global nasroniylik pravoslav filiali hukmron davomida yuksak me'moriy uslubi bor. Ushbu tuzilmalar binoning bajarilishi va ostidan bir kamar ustunlar markaziy qismi ustidan bir katta gumbaz bilan ifodalanadi. Bu uslub me'moriy xususiyatlari asrlar davomida amalga ishlagan va rus cherkov me'morchiligi ajralmas bir qismi bo'lib kelgan. Bugungi kunda, hatto butun uning manbai og'iz sohillari joylashgan ekanini tushunib.

noyob mozaika

tasviriy san'at xalqaro miqyosda tan olingan klassika Ayasofya sobori devorlaridan ifodalaydi va koshinkor suratlar aylangan. ularning tuzilish strukturasi osonlik bilan paydo bo'ladi rum va monumental rangtasvir yunon Canon yilda.

Ayasofya'nın Fresk ikki asrlar davomida barpo. ustalari ustilaridagi, bir necha asrlarni va belgi rasmlar maktablar ko'p. Mosaic texnikasi o'zi ho'l gips an'anaviy tempera rangtasvir bilan solishtirganda ancha murakkab texnologiya mavjud. uninitiated qilinmas muayyan qoidalarga yolg'iz ular uchun san'atkorlar tomonidan yaratilgan mozaika devor suratlar, barcha elementlari. Bu sekin va juda qimmat edi, lekin Muqaddas Sofiya Vizantiya imperatorlaridan ichki vositalari pushaymon qilmadi. Ular yaratgan narsani, ko'p asrlar davomida tirik edi, chunki, magistrlar shoshmaslik uchun joy yo'q edi. mozaika devor yaratish, ayniqsa, muammo devor va soborning tom elementlar balandligi yaratilgan. Tomoshabin murakkab istiqbolli kamayishiga azizlarning raqamlarni ko'rish uchun majbur bo'ldi. Vizantiya rassomlar hisobga omil olish edi jahon san'ati tarixida birinchi bor edi. Ulardan oldin bunday tajriba hech kim yo'q edi. Va ular etarlicha hal vazifani, u endi har yili Istanbulda Ayasofya sobori tashrif sayyohlar va ziyoratchilar ko'p minglab tasdiqlamoq mumkin.

Usmonli hukmronligi uzoq vaqt, cherkov devorlariga Vizantiya mozaika gips qatlami bilan shuvalgan qilindi. qayta tiklash ishlar XX asr o'ttiz amalga oshirilayotgan keyin Lekin, ular ko'zlari deyarli butun paydo bo'ldi. Va bugungi kunda, Ayasofya ibodatxonasi, Masih va Maryam tasvirlangan Vizantiya freskleri kuzatish mumkin tashrif Qur'ondan xattotlik suralarini olingan parchalar bilan boyitilgan.

Masjidlar restavratorlar tarixida islom davri merosi ham hurmat bilan muomala. Bu, mozaik ochiq havoda rassomlar haqida ba'zi pravoslav avliyolar hukmron podshohlarining va zamonining boshqa nufuzli odamlarga bir portret o'xshashligini berdi ekanligini ta'kidlash qiziq. Quyidagi asrlarda, bu amaliyot sobor qurilishida keng tarqalgan bo'ladi , katolik sobori o'rta asr Yevropa yirik shaharlarida.

Masjidlar yerto'lalar

foto yuz Bosphorus sayyohlar banklarining olinadi Sofiya sobori, uning xususiyati, siluet, eng kam emas tufayli grand gumbazli bajarilishi sotib oldi. gumbaz o'zi ta'sirli diametri nisbatan past balandligi ega. kelajakda nisbatlarda bunday nisbati Vizantiya uslubi me'moriy Canon pastga ketadi. tashkilot darajasida uning balandligi - 51 metr. U mashhur qurilishida, faqat Uyg'onish uchun hajmi oshdi Piter sobori Rimda.

Sankt-Sophia sobori kengashining ifoda asosiy gumbaz g'arbiy va sharqiy joylashgan ikki yarim global gumbaz bering. Uning shakli va me'moriy elementlar takrorlanadi va u odatda tarkibi sobori yagona majmuini yaratadi. qadimiy Vizantiya barcha Bu me'moriy kashfiyot keyinchalik butun dunyo bo'ylab, keyin o'rta asr Yevropa shaharlarida sobor qurilishida, cherkov me'morchiligi ko'p marta ishlatiladigan va. Rossiya imperiyasi, Ayasofya'nın Vizantiya gumbaz, juda aniq me'moriy qiyofasi o'z aksini topdi Kronştadlı Naval ibodatxonasidagi kronshtadtlik ham. Shuningdek Bosforgacha bo'yida mashhur ma'bad deb, u dengizdan aniq bo'lishi kerak edi imperiyasi buyukligini ramzi poytaxt tomon barcha dengizchilar.

Vizantiya imperiyasi oxiri

Ma'lumki, har qanday imperiya uning o'rnagi etib, keyin degradatsiyasi va pasayishiga yo'nalishi bo'yicha harakat. Men bu taqdirini o'tib, va Vizantiya qilmadi. Sharqiy Rim imperiyasi o'z ichki ziddiyatlar og'irligi ostida va tashqi dushmanlar bosimi ostida o'n beshinchi asrning o'rtalarida qulab tushdi. Yaqinda Konstantinopolda Ayasofya ibodatxonasidagi bir nasroniy xizmati, 29 may, 1453 bo'lib o'tdi. Bu Vizantiya poytaxti o'zi uchun so'nggi kuni edi. Qaysi imperiyasi Usmonli turklar hujumidan tomonidan o'sha kuni mag'lub etildi qariyb ming yil davom etgan. mavjud va Konstantinopol qo'ydi. Endi u Usmonli imperiyasining poytaxti bo'lgan bir necha asrlar davomida Istanbul, bo'ldi. shahar istilochilari vahshiyona joylashgan qirib, ibodat vaqtida ma'badga yugurib, va shafqatsiz soborning xazinalari talon-taroj. Christian Ma'bad bir masjid bo'lib taqdir qilingan - Lekin Usmonli turklar qurilish o'zi qilmoqchi emas yo'q qilish. Bu jihat bir Vizantiya sobori tashqi ko'rinishini ta'sir olmadi.

gumbaz va minoralar

Usmonli davrida muqaddas Sofiya uyi ko'rinishi muhim o'zgarishlar ro'y berdi. Istanbul to'g'ri kapital holati bor edi asosiy masjid. Bu maqsadga muvofiq o'n beshinchi asr cherkov binosi mavjud hech mukammal emas. Pravoslav cherkov qurbongoh sharq yo'naltirilgan esa masjidda namoz, Makka tomonga amalga oshirilishi lozim. Usmonli turklar ularga bor ma'baddan rekonstruksiya ishlari amalga oshirildi - qurgan qo'pol buttresses tarixiy binoga yuk ma'danli devorlarini mustahkamlash va Islom qonunlariga muvofiq to'rt katta minorasi bunyod. İstanbulda Ayasofya masjidi Ayasofya deb topildi. Ichki janubi-sharqiy qismida shunday ma'bad chap qurbongoh qoldirib, bino oqi burchak ostida joylashishi kerak musulmonlarni ibodat mehrob qurilgan. Bundan tashqari, sobori devorlari belgilarda bilan shuvalgan qilindi. Lekin bu o'n to'qqizinchi asrda, Ma'bad devorlarining sahih binoni qayta tiklash mumkin. Ular shuningdek o'rta asr gips qatlami ostida saqlanadi. İstanbulda Sankt-Sophia sobori aslida tomonidan noyob ekanligini, uning tashqi ko'rinishi va ikki buyuk madaniyatlar va ikki jahon dinlarining ajoyib tarzda uyg'unlashib merosini ichki mazmunini - pravoslav nasroniylik va Islom.

Ayasofya muzeyi

1935 yilda masjidning Ayasofya binosi sig'inish toifasiga olingan edi. Bu Turkiya Prezidenti maxsus farmoni talab qiladi , Mustafo Kamol Otaturk. Bu progressiv qadam turli dinlar vakillarining tarixiy binoning da'volarga chek qo'yadi. Turkiya rahbari, shuningdek, Cherkovga doiralarining har xil, ularning masofani ko'rsatadi mumkin.

Davlat byudjetidan moliyalashtiriladigan qilingan va tarixiy bino va uning atrofidagi maydonda qayta tiklash ishlari amalga oshirildi. turli mamlakatlardan sayyohlar katta oqimi olish uchun zarur infratuzilmani tashkil qilish. Ayni paytda, İstanbulda Ayasofya sobori Turkiyaning eng muhim madaniy va tarixiy joylar biri hisoblanadi. 1985 yilda, Ma'bad inson tsivilizatsiyasi tarixida eng muhim moddiy ob'ektlar biri sifatida YUNESKO Butunjahon merosi Sayt keltirilgan. Istanbul shahrida, bu joylar uchun olish juda oson - Sultanahmet nufuzli hududida joylashgan va uzoqdan ko'rish mumkin.