Janrlar hissiyotlilik. adabiyotlarda hissiyotlilik xususiyatlari

Odob hissiyotlilik, klassik-uslubi farqli o'laroq, tabiat bilan birlashtirish uchun, ichki davlat tabiiy va qanday oddiy inson his-tuyg'ulari, ilm o'quvchini chaqirdi. klasizmi faqat aql ibodat bo'lsa, barcha mantiq mavjud bormaydi, tizimi (she'riyati Boileau nazariyasiga ko'ra), rassom-sentimentalist uning shartlarini ma'noda, hayoli parvoz bepul edi. xos sababi quruqligi qarshi norozilik tug'ilgan ma'naviy, hissiyotlilik barcha janrlar ular madaniyat bor, va ruh chuqurligi, uning ostidan olib emas, nima bo'ladi.

hissiyotlilik fon

Absolutist feodal tuzum chuqur inqiroz tushib qolgan. ijtimoiy qadriyatlar o'rniga vsesoslovnoy bilan, inson shaxsan ilova qadriyatlarni, keladi. Hissiyotlilik - kayfiyat adabiyot kuchli anti-feodal hafsala bilan jamiyatning keng qatlamlari ham ta'rifi.

Uchinchi mulk, iqtisodiy jonli mavjudotlarni, lekin ijtimoiy va siyosiy kuchsiz, zodagonlarga va ruhoniylar qarshi kuchaytirdi. Bu uchinchi sinfda, bor edi, va mashhur tug'ilgan: "Ozodlik, Tenglik, Birodarlik" - barcha inqiloblar shiori bo'ldi. jamiyatning ijtimoiy madaniyat demokratlashtirish talab qildi.

Mulohazakor dunyoqarash g'oyalari ustunlik, shuning mafkuraviy inqirozga kosmiy fosh. davlat tuzilishi bir shakli sifatida mutlaq monarxiya parchalanishi ichiga tushib ketdi. deyarli hech kim na boshqa jamiyatning haqiqiy ehtiyojlarini qondirish emas, balki, shuningdek, chunki - monarxiya g'oyasi xabardor Monarx g'oyasi obro'sini.

g'alaba madaniyat

18-asrning ikkinchi yarmida tomonidan burjuaziyaning imkoniyati, ayniqsa madaniyat orqali, u boshqa barcha sinflar uchun shartlarini aytib boshladi shunchalik oshdi. taraqqiyot g'oyalar tarafdori bo'lgan, u adabiyot va san'at, ularni tarqatib yubordi.

rassomlar haqida ... hunarmand va ular faqat va faqat, butunlay uchinchi mulk, chunki hech his, bor eslash - oila soatlar, Volter - - notarial Diderot Russo: Bundan tashqari, ularning atrof-muhit ularning vakillari tomonidan ishg'ol qilindi.

18-asrda yashagan demokratik tasavvur jamiyatning barcha sektorlarida, uchinchi toifa nafaqat tezlik, ko'paydi. Bu kayfiyat va talab kech Ma'rifat boshqa qahramonlar, maxsus sharoit va yangi his. Biroq adabiyot yangi kelganlar bilan hissiyotlilik janrlar emas edi. G'amgin she'riyati, epistolar janri, xotiralar - barcha uzoq yangi mazmun bilan to'ldirilgan shakllar ma'lum qilgan.

adabiyotlarda hissiyotlilik asosiy xususiyatlari

Ma'rifat ratsionalistik falsafasi tamoyiliga muqobil boshqa dunyo idrok vositalarini tozalaydi kabi: aqlga emas, va qalb, deb sezgilar va his-tuyg'ularini toifasiga nazarda hisoblanadi. Adabiyot - hissiyotlilik barcha janrlarini gullab joy hisoblanadi.

Sentimentalists aqlli va rasyonalitesine begona bo'lish tabiatan deb odamni iymon, u ichki totuvlikni beradi sergaklikni tarbiyalash bilan tabiiy muhit, yaqin. Fazilatlari tabiiy bo'lishi kerak, ular yozgan, va faqat insoniyat sezgirlik yuqori darajada real baxt olishingiz mumkin. cho'pon, tinch, sayohat, shaxsiy jurnallar yoki harflar: hissiyotlilik adabiyotlarda va shuning uchun asosiy janrlar yaqinlik asosida tanlab olindi.

tabiiy boshlashini ishonch (An ta'lim) va tabiiy muhitda qolish - tabiatda - bu hissiyotlilik barcha janrlarini asoslangan qaysi ikki ustunlaridir.

Texnik va ijtimoiy taraqqiyot, davlat, jamiyat, tarix, ta'lim - bu so'zlar, asosan, haqoratli hissiyotlilik muvofiq bo'ladi. insoniyat uchun halokatli - Ma'rifat olimlar va lug'atshunos tomonidan qurilgan ustiga poydevor, deb Progress sochton keraksiz va juda zararli va sivilizasiyasi barcha belgilari edi. imkon qadar ibtidoiy hayot va yovvoyi - ibodat xususiy qishloq hayoti kamida, shuningdek, maksimal yuqoriga taklif qildi.

Qahramonlik hissiyotlilik oxirgi janrdagi hikoyalar emas, balki birgalikda. Kundalik, oddiy taassurotlar ularni to'ldirdi. Buning o'rniga yorqin tuyg'ular, kurash illatlardan va hissiyotlilik fazilati 18-asr adabiyoti ichki dunyo o'rtacha odam his-tuyg'ulari pokligi va boyligi ko'rsatdi. Eng tez-tez, uchinchi mulk bir ona, na past ekanligini marta kelib chiqishi. Hissiyotlilik, demokratik tarziga Adabiyot ta'rifi, butunlay tsivilizatsiyasi tomonidan beriladigan sinf farq rad etadi.

inson ichki dunyosi: yana bir ko'rinishi

Ma'rifat Yoshi tuzish, yangi trend albatta o'quv tamoyillari uzoqda ketdi emas. Biroq, hissiyotlilik va adabiyotlarda Klasisizm osonlik ilg'ab: classicists yozuvchilar dan noaniq belgi, xarakterini - har biri ustunlik majburiy ma'naviy baholash xususiyatlari.

Sentimentalists ham bir kishi va bitmas-tuganmas munozara sifatida qahramon ko'rsatdi. U tabiiy yaxshilik va yomonlik uchun, chunki tug'ma, Genius va xunuklik va birlashtirish mumkin. Va tabiat - yaxshi start, madaniyati - yomon. Heceli baholash ko'pincha harakat qahramoni hissiy ishlarini mos emas. U har doim tabiat quloq va yaxshilik yo'liga qaytish uchun imkoniyat bor, chunki u yaxshi, yomon, lekin nikogoda mutlaq bo'lishi mumkin.

Bu yerda, bu nasihatgo'ylik va ba'zan tomonlama va uning zoti zamonida mahkam bog'langan hissiyotlilik.

his-tuyg'u va öznelliğin ibodat

hissiyotlilik asosiy janrlar bu tarzda ular to'liq inson qalbining harakatini ko'rsatishga qodirmiz, mavzuga juda bog'liq bo'ladi. Bu harflar bir yangi bo'lgan elegiya, kundaliklar, xotiralar va barcha siz birinchi shaxs gapirish imkonini beradi.

muallif uni ifodalaydi ob'ekt va uning ko'zgu dan to'xtatib emas - hikoyaning eng muhim elementi. tuzilishi, shuningdek, adabiy qonunlarning tasavvur urmaydi emas ko'proq bepul, tarkibi o'zboshimchalik hisoblanadi va lirik Arasöz har qanday raqam.

Angliya sohilida ikkinchi o'n yil tug'ilgan asrning ikkinchi yarmida hissiyotlilik asosiy janrlar Evropa bo'ylab gul bor. Eng aniq - Angliya, Fransiya, Germaniya va Rossiyadagi.

Angliya

ularning line qabul birinchi lyrics adabiyotlarda hissiyotlilik xususiyatlari. yorqin vakillari: klassik nazariyotchi Nikola Bualo bir shogird - Dzheyms Tomson, umidsizlikdan to'liq o'z tili, tabiat elegiya sarfladi; Edvard Jung poetikası "qabristoniga" asoschisi; qishloq qabristoniga tomonidan bastalagan elegiya Mavzuni Shotlandiya Robert Bler she'r "qabr" va Tomas Gray qo'llab-quvvatlaydi. Bu mualliflar barcha u o'limidan oldin odamlar tengligi asosiy g'oyasi hisoblanadi.

So'ngra - va eng yaxshi - hissiyotlilik adabiyot janri roman paydo etadi. Samuel Richardson qat'iyat harflar bilan roman yozishni, sarguzasht, sarguzasht va shubhali roman an'anasini buzib. "Ota," Lourens Stern yo'nalishi roman yo'nalishi uchun nom berdi "Fransiya va Italiyada, janob Yorick orqali hissiy Journey", beshdan keyin boshlandi. muhim Ingliz hissiyotlilik cho'qqisi Oliver zargar ishi hisoblanadi.

Frantsiya

hissiyotlilik eng mumtoz shakli Fransiyada XVIII asrning birinchi uchdan kuzatilmoqda. De Marivaux Marianne va odamlar ozod etildi dehqon, hayotini tasvirlab, bu nasr juda boshida edi. ofat sabab bir ehtiros - Abbe Prevost adabiyotda ta'rif tuyg'ular jilosi boyitilgan.

uning epistolar romanlarida bilan Jean-Zhak Russo - Frantsiya ichida hissiyotlilik kulminatsion nuqtasi. Uning asarlarida tabiat, o'z-o'zidan tabiiy shaxslar qimmatlidir. yangi "Confessions" - jahon adabiyotida Vahiy autobiography.

tabiat va fazilatlari bilan birlikda inson baxt: De Sankt-Per, Russo talabasi, hissiyotlilik asosiy janrlarini va'z haqiqat, qo'llab-quvvatlash davom etdi. U uzoq dengiz tropik er tasvirlangan, romantik "ekzotik" gullash kutilgan.

Shuningdek, postlar izdoshlari Rousseau va ZH.-S. tutmang Mercier, roman "Savage" ibtidoiy (ideal) va mavjudligining sivilizatsiya shakllari itarib. tsivilizatsiya Mercier mevalari bir publitsist sifatida belgilangan "Parij rasmlar."

Yozuvchi-o'rgatgan la Breton de (ikki yuz hajmi ishlari!) Russo eng sodiq izdoshlaridan biri. U, jinoiy va ma'naviy pok yigit aylanadi, deb qanday zararli shahar atrof-muhit haqida yozgan, va xotin-qizlar ta'lim va tarbiya nuqtai nazaridan pedagogika g'oyasini muhokama qilindi.

inqiloblarning boshlanishi adabiyotlarda hissiyotlilik xususiyatlari beri tabiiy g'oyib bo'ldi. Odob, yangi voqelikka bilan boyitilgan adabiyotlarda hissiyotlilik.

Germaniya

Germaniyada adabiyoti da yangi qarash G.-E. ta'sir Lessing. Germaniya Gottsched - Bu barcha klassika, qat'iy qo'llab-quvvatlashini bilan munozara Zurich universiteti professor Bodmer va Johann Jakob Breitinger bilan boshlandi. Shveytsariya she'riy xayol uchun kuch sinashdi, lekin nemis rozi emas edi.

F.-G. Klopstock osonlik nemis yurak tuyg'ulari bilan aloqasi folklor O'rta asrlar German an'ana foydalanib hissiyotlilik o'rnini mustahkamladi. Lekin Germaniya hissiyotlilik tong harakati "Sturm und Drang" milliy identifikatsiya adabiyot ishtirokchilar tashkil etish bo'yicha ish munosabati bilan 18-asr etmishinchi yagona keldi.

yoshligida, bu munosabatni va Marriott yilda Gyote. "Yosh Werther qayg'ulariga," Gyote pan-Evropa da viloyat nemis adabiyotini quydi. "Sturm und Drang" va drama ochiq-oydin ta'sir I.-F. bo'ladi Schiller.

Rossiya

Rossiya hissiyotlilik Nikolaem Mihaylovichem Karamzinym ochildi - "Rossiya Eydiganini maktublar", "Yomon liza" - hissiy nasri asarlari. Sezuvchanlik, o'z joniga qasd uchun g'amgin, orzu - adabiyotlarda hissiyotlilik asosiy xususiyatlari - karamzin ko'plab boshqa yangiliklar bilan birga. U eskirgan, dabdabali bo'g'inda va yangi she'riy tilda qarshi jang rus yozuvchilari, bir guruh asoschisi bo'ldi. Bu guruhga II Dmitriyevni VA Jukovskiy va boshqalar tegishli.